..續本文上一頁格魯派提出修菩提道的叁條總綱。
(1135)叁士道：即上士、中士、下士叁類根器的修學之人。上士修證成佛，普度衆生；中士修證只求自身解脫；下士則修人天福報而已。
(1136)能诠：指語言文字。
(1137)肖拉居布：即山名，在拉薩東面，屬于衛部的一座神山。也是山神的通稱。
(1138)達倉譯師：達倉爲地名，在後藏。譯師本名紮巴堅贊。
(1139)八僧欽：意爲八大獅子，他們是俄洛敦弟子卡巴卻僧的八大及門。公元十一世紀時俄洛敦主持桑浦寺，提倡研習教理，大講佛學，後來培育出八大卓越弟子，名字後均冠有“僧欽”二字。
(1140)嘉索浦：即門隆嘉索的河谷，見前注(1067)。
(1141)滿座：密法名，即密集的五次第。
(1142)降仰卻吉：(1379—1449)本名紮西白丹，宗喀巴的大弟子，1415年建哲蚌寺。
(1143)紮巴堅贊：(1374—1432)他是帕木竹巴的第斯第五代，當時的政教最高領袖，明洪武時封爲灌頂國師闡化王，明史作“吉刺思巴堅藏。”
(1144)神變祈願大會：神變，即神變月，是藏曆正月。傳說過去釋迦牟尼在此月中曾顯示神通變化降伏六大外道，故有此稱。1049年藏曆正月宗喀巴爲了紀念釋迦佛，曾在大昭寺內興創了一個發願祈禱的大會，以後形成製度，便每年舉行這樣的宗教大活動一次，即俗說的傳昭大會。
(1145)朵丹•降白嘉措：朵丹是稱號，他是朵麥人，爲宗喀巴八大清淨眷屬弟子之一。
(1146)洞敦•那室利：洞氏族名。爲元始四大族的後裔，那空利譯爲智祥。
(1147)貢汝堅贊桑布：紮西白丹：宗喀巴弟子，色拉寺座主第叁任。
(1148)湯吉勤巴•根頓珠巴：(1391—1474)湯吉勤巴是尊號，根頓珠巴于公元1447年建紮什倫布寺，爲格魯派在後藏有名的寺院之一。
(1149)桑浦瓦卻吉•衮喬楚逞：他當時任桑浦寺堪布，卻吉是其尊號。
(1150)跋蘇•卻吉堅贊：跋蘇，後藏的一個地名。卻吉堅贊(1402—1473)是克珠大師之侄，繼克珠爲第六任甘丹赤巴。甘丹赤巴就是繼承甘丹寺中宗喀巴的法座人的稱號。是黃教的掌教人，其宗教地位極高。
(1151)六菩薩：具有菩薩稱號的六位弟子。
(1152)瑪基土官•南喀白：宗喀巴之侄，亦是其弟子之數。
(1153)亞郊土官•索南朗巴傑瓦：15世紀時山南上部的一個地方統治勢力。此人爲宗喀巴侄，也是他的弟子。
(1154)霞魯巴•勒巴堅贊：曾繼克珠吉後任甘丹赤巴第四任。
(1155)沫舍巴•羅朱仁欽僧格：降仰卻吉弟子，屬哲蚌寺座主傳承系統。
(1156)堆協桑：堆指上部阿裏。本名全稱爲協饒桑布，他在阿裏建達摩等寺，首宏宗大師教法。
(1157)麥協桑：麥指下部朵麥。本名全稱爲協饒桑布，他在朵康建昌都等寺，首宏宗大師教法。
(1158)谷格：谷格阿裏叁圍之一，即今劄達縣一帶。
(1159)洛巴：即洛卡，今山南一帶地方的總名。
(1160)耶桑孜巴：即桂譯師迅努白，見前注(204)。
(1161)白丹桑布：(1383—1407)是噶舉派帕木竹巴僧人，曾任丹莎提寺京俄第十任。
(1162)索南桑布：(1380—1416)是噶舉派帕本竹巴僧人，曾任丹莎提寺京俄十一任。
(1163)绛曲多吉：帕木竹巴澤當寺第六任座主。
(1164)索南堅贊：即業尼仁布齊，爲止貢統治範圍內宗教兼政治領袖，見前注(625)。
(1165)止貢頓珠傑布：(1357—1415)即國師頓珠傑布見前注(1121)，爲止貢第九任座主。
(1166)達隆紮西白畏：(1408—1460)爲達隆寺第十一任座主。
(1167)朵絨：朵麥和嘉絨，泛指甘青南部和四川金川一帶。
(1168)絨布濟納：他1411年到安多，1412年在察柯修建嘉瑪拉日寺。
(1169)日米鮑巴：意爲“不下山者”，是稱號名，其意爲發誓修道不成不下山。此人卒于1453年。
(1170)京俄•白桑瓦：(1383—1407)本名紮巴羅朱，帕竹丹莎提寺京俄。
(1171)京俄•南喀堅贊：(1386—1434)帕竹僧丹莎提寺京俄。
(1172)達浦國師：本名白丹頓朱(1382—1466)，據說他死後轉爲昌都達浦朱古。
(1173)京耶堪布：京耶爲地名，在桑耶寺附近。
(1174)士紳：此指地方上有名望的頭面人物。
(1175)覺丹：法座或尊座，指傳授戒律的戒師。
(1176)律師•羅朱帕巴：曾從DL一世學法後爲其副講。
(1177)甲當•仁欽桑布：甲當是尊號，意爲舍世務修行者。
(1178)桑森乃仁巴•齊美饒吉：桑森位于今山南洛紮縣境內的乃仁寺，此寺原由主巴噶舉乃仁巴建于1247年，齊美饒吉爲該寺住持，曾從宗師學法，並著有宗喀巴大師傳。
(1179)桑、德、貢等：即桑浦、德瓦堅、貢松德慶叁寺；噶瓦棟，玖莫隆，歲浦叁寺；洛若、甲域、仁欽岡叁寺；傑桑，朗塘、卓薩叁寺；熱振，伽喀、基補叁寺；止貢、達隆、蔡貢塘叁寺和艾涅、達孜等地區。
(1180)乃伍東•貢瑪欽布：此指當時居住在乃東縣的第斯帕木竹巴政權領導人紮巴堅贊，他是統一的最高政權領袖，故稱大主上，曾封闡化王，明史作吉刺思巴監藏。
(1181)〖HTXL〗〖FJF〗？〖FJJ〗〖HT5K〗卡內邬宗巴：“〖HTXL〗〖FJF〗？〖FJJ〗〖HT5K〗卡”意爲莊園。內邬莊園有拉薩羅布林喀南面。此人爲該莊園的莊主或莊管，屬帕竹政權下的地方頭首。父仁欽桑布，子南喀桑布均曾爲宗喀巴師徒的大施主。南喀桑布後又爲機雪宗本。機雪爲拉薩的古名。
(1182)亞隆覺阿：是吐蕃王朝苗裔亞隆的一個統治者。
(1183)沃卡宗本：是帕木竹巴政權的一個地方頭首。
(1184)真起•紮巴仁欽：真起在沃卡，見前注(1100)。紮巴仁欽是該寺的頭首。
(1185)貢巴•卻傑：貢巴是止貢萬戶長的職位名稱，此人是繼承止貢法座和兼萬戶長職。
(1186)堆隆土官•雲丹嘉措：堆隆土官是元時嘉麻萬戶的後嗣，雲丹嘉措當時也是一個地方的首領。
(1187)仁蚌•南喀堅贊：仁蚌即今仁布縣。此人是元時曲米萬戶的後嗣，帕竹政權時是帕竹的家臣。
(1188)雜日：原達部金東宗南邊地區的一座神山，在洛域西，與涅地區相連。
(1189)法主•羅朱登巴：他1473年繼承跋蘇•卻吉堅贊，任甘丹赤巴第七任，1478年去世。他的宗教地位極高，又是在達部地區宏揚格魯教法的始祖，故稱法主。
(1190)門朗白瓦：格魯派僧人，後藏人，爲甘丹寺座主，最早的七代人之一。
(1191)霞孜紮倉、绛孜紮倉均是甘丹寺的分院。永樂七年己醜年(1409)建。
(1192)甯布•卻吉旺秋：甯布地區，他也是克珠大師弟子，繼任江孜紮倉講座。
(1193)涅敦•班覺倫珠：涅地名，他也是克珠弟子，繼任江孜紮倉講座。
(1194)燃降巴•澤瑪旺傑：克珠弟子，聶絨紮倉講座。
(1195)果巴日山：在甘丹寺旁邊的一座小山名。
(1196)沫舍巴•羅朱仁欽：沫舒爲地名，在日喀則西。此人是哲蚌寺創建人降仰卻吉的弟子。
(1197)霞瓦日：印度得道高僧，降仰卻吉時來藏傳法的，約在公元15世紀時。
(1198)羅桑尼瑪：第一世DL之侄又是他的弟子。
(1199)降仰勒巴卻覺：他是第二世DL根頓嘉措之師。
(1200)佛王•索南嘉措：佛王尊號，此人即第叁世DL，見前注(934)。
(1201)色拉貼欽林：即色拉寺建于1419年。
(1202)達吉桑布：色拉寺座主第二任。
(1203)克朱•白丹僧格：爲貢茹•堅贊桑布的大弟子。
(1204)仁欽降曲：曾任哲蚌寺座主。
(1205)衮欽•羅朱仁欽僧格：色拉寺第五任座主。
(1206)吉准巴：即色拉吉准巴卻吉堅贊，見前注(572)。
(1207)乃登巴：譯言上座師。他繼爲色拉寺第六任座主。
(1208)勒浦卻吉：勒浦是拉薩附近的一個小廟。卻吉是法主，他是該廟的寺主。色拉寺第七任座主。
(1209)涅敦•班覺倫朱：曾繼克珠吉後任甘丹寺绛孜紮倉講座。
(1210)孟推•白丹羅朱：孟推是尊號，指其博聞經教。白丹羅朱爲色拉寺第八任座主。
(1211)降仰•頓悅白丹：色拉寺第九任座主。
(1212)班欽•索南紮巴：他繼DL二世1529年升爲哲蚌寺第十五任座主，又任色拉寺座主。
(1213)棟科爾•雲丹嘉措：棟科爾寺在青海西甯市湟源縣境內，雲丹嘉措曾任色拉寺座主。
(1214)衮欽•绛曲邦：本名降曲畏賽，初爲色拉寺座主，後任…
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