..续本文上一页格鲁派提出修菩提道的三条总纲。
(1135)三士道：即上士、中士、下士三类根器的修学之人。上士修证成佛，普度众生；中士修证只求自身解脱；下士则修人天福报而已。
(1136)能诠：指语言文字。
(1137)肖拉居布：即山名，在拉萨东面，属于卫部的一座神山。也是山神的通称。
(1138)达仓译师：达仓为地名，在后藏。译师本名扎巴坚赞。
(1139)八僧钦：意为八大狮子，他们是俄洛敦弟子卡巴却僧的八大及门。公元十一世纪时俄洛敦主持桑浦寺，提倡研习教理，大讲佛学，后来培育出八大卓越弟子，名字后均冠有“僧钦”二字。
(1140)嘉索浦：即门隆嘉索的河谷，见前注(1067)。
(1141)满座：密法名，即密集的五次第。
(1142)降仰却吉：(1379—1449)本名扎西白丹，宗喀巴的大弟子，1415年建哲蚌寺。
(1143)扎巴坚赞：(1374—1432)他是帕木竹巴的第斯第五代，当时的政教最高领袖，明洪武时封为灌顶国师阐化王，明史作“吉刺思巴坚藏。”
(1144)神变祈愿大会：神变，即神变月，是藏历正月。传说过去释迦牟尼在此月中曾显示神通变化降伏六大外道，故有此称。1049年藏历正月宗喀巴为了纪念释迦佛，曾在大昭寺内兴创了一个发愿祈祷的大会，以后形成制度，便每年举行这样的宗教大活动一次，即俗说的传昭大会。
(1145)朵丹•降白嘉措：朵丹是称号，他是朵麦人，为宗喀巴八大清净眷属弟子之一。
(1146)洞敦•那室利：洞氏族名。为元始四大族的后裔，那空利译为智祥。
(1147)贡汝坚赞桑布：扎西白丹：宗喀巴弟子，色拉寺座主第三任。
(1148)汤吉勤巴•根顿珠巴：(1391—1474)汤吉勤巴是尊号，根顿珠巴于公元1447年建扎什伦布寺，为格鲁派在后藏有名的寺院之一。
(1149)桑浦瓦却吉•衮乔楚逞：他当时任桑浦寺堪布，却吉是其尊号。
(1150)跋苏•却吉坚赞：跋苏，后藏的一个地名。却吉坚赞(1402—1473)是克珠大师之侄，继克珠为第六任甘丹赤巴。甘丹赤巴就是继承甘丹寺中宗喀巴的法座人的称号。是黄教的掌教人，其宗教地位极高。
(1151)六菩萨：具有菩萨称号的六位弟子。
(1152)玛基土官•南喀白：宗喀巴之侄，亦是其弟子之数。
(1153)亚郊土官•索南朗巴杰瓦：15世纪时山南上部的一个地方统治势力。此人为宗喀巴侄，也是他的弟子。
(1154)霞鲁巴•勒巴坚赞：曾继克珠吉后任甘丹赤巴第四任。
(1155)沫舍巴•罗朱仁钦僧格：降仰却吉弟子，属哲蚌寺座主传承系统。
(1156)堆协桑：堆指上部阿里。本名全称为协饶桑布，他在阿里建达摩等寺，首宏宗大师教法。
(1157)麦协桑：麦指下部朵麦。本名全称为协饶桑布，他在朵康建昌都等寺，首宏宗大师教法。
(1158)谷格：谷格阿里三围之一，即今札达县一带。
(1159)洛巴：即洛卡，今山南一带地方的总名。
(1160)耶桑孜巴：即桂译师迅努白，见前注(204)。
(1161)白丹桑布：(1383—1407)是噶举派帕木竹巴僧人，曾任丹莎提寺京俄第十任。
(1162)索南桑布：(1380—1416)是噶举派帕本竹巴僧人，曾任丹莎提寺京俄十一任。
(1163)绛曲多吉：帕木竹巴泽当寺第六任座主。
(1164)索南坚赞：即业尼仁布齐，为止贡统治范围内宗教兼政治领袖，见前注(625)。
(1165)止贡顿珠杰布：(1357—1415)即国师顿珠杰布见前注(1121)，为止贡第九任座主。
(1166)达隆扎西白畏：(1408—1460)为达隆寺第十一任座主。
(1167)朵绒：朵麦和嘉绒，泛指甘青南部和四川金川一带。
(1168)绒布济纳：他1411年到安多，1412年在察柯修建嘉玛拉日寺。
(1169)日米鲍巴：意为“不下山者”，是称号名，其意为发誓修道不成不下山。此人卒于1453年。
(1170)京俄•白桑瓦：(1383—1407)本名扎巴罗朱，帕竹丹莎提寺京俄。
(1171)京俄•南喀坚赞：(1386—1434)帕竹僧丹莎提寺京俄。
(1172)达浦国师：本名白丹顿朱(1382—1466)，据说他死后转为昌都达浦朱古。
(1173)京耶堪布：京耶为地名，在桑耶寺附近。
(1174)士绅：此指地方上有名望的头面人物。
(1175)觉丹：法座或尊座，指传授戒律的戒师。
(1176)律师•罗朱帕巴：曾从DL一世学法后为其副讲。
(1177)甲当•仁钦桑布：甲当是尊号，意为舍世务修行者。
(1178)桑森乃仁巴•齐美饶吉：桑森位于今山南洛扎县境内的乃仁寺，此寺原由主巴噶举乃仁巴建于1247年，齐美饶吉为该寺住持，曾从宗师学法，并著有宗喀巴大师传。
(1179)桑、德、贡等：即桑浦、德瓦坚、贡松德庆三寺；噶瓦栋，玖莫隆，岁浦三寺；洛若、甲域、仁钦冈三寺；杰桑，朗塘、卓萨三寺；热振，伽喀、基补三寺；止贡、达隆、蔡贡塘三寺和艾涅、达孜等地区。
(1180)乃伍东•贡玛钦布：此指当时居住在乃东县的第斯帕木竹巴政权领导人扎巴坚赞，他是统一的最高政权领袖，故称大主上，曾封阐化王，明史作吉刺思巴监藏。
(1181)〖HTXL〗〖FJF〗？〖FJJ〗〖HT5K〗卡内邬宗巴：“〖HTXL〗〖FJF〗？〖FJJ〗〖HT5K〗卡”意为庄园。内邬庄园有拉萨罗布林喀南面。此人为该庄园的庄主或庄管，属帕竹政权下的地方头首。父仁钦桑布，子南喀桑布均曾为宗喀巴师徒的大施主。南喀桑布后又为机雪宗本。机雪为拉萨的古名。
(1182)亚隆觉阿：是吐蕃王朝苗裔亚隆的一个统治者。
(1183)沃卡宗本：是帕木竹巴政权的一个地方头首。
(1184)真起•扎巴仁钦：真起在沃卡，见前注(1100)。扎巴仁钦是该寺的头首。
(1185)贡巴•却杰：贡巴是止贡万户长的职位名称，此人是继承止贡法座和兼万户长职。
(1186)堆隆土官•云丹嘉措：堆隆土官是元时嘉麻万户的后嗣，云丹嘉措当时也是一个地方的首领。
(1187)仁蚌•南喀坚赞：仁蚌即今仁布县。此人是元时曲米万户的后嗣，帕竹政权时是帕竹的家臣。
(1188)杂日：原达部金东宗南边地区的一座神山，在洛域西，与涅地区相连。
(1189)法主•罗朱登巴：他1473年继承跋苏•却吉坚赞，任甘丹赤巴第七任，1478年去世。他的宗教地位极高，又是在达部地区宏扬格鲁教法的始祖，故称法主。
(1190)门朗白瓦：格鲁派僧人，后藏人，为甘丹寺座主，最早的七代人之一。
(1191)霞孜扎仓、绛孜扎仓均是甘丹寺的分院。永乐七年己丑年(1409)建。
(1192)宁布•却吉旺秋：宁布地区，他也是克珠大师弟子，继任江孜扎仓讲座。
(1193)涅敦•班觉伦珠：涅地名，他也是克珠弟子，继任江孜扎仓讲座。
(1194)燃降巴•泽玛旺杰：克珠弟子，聂绒扎仓讲座。
(1195)果巴日山：在甘丹寺旁边的一座小山名。
(1196)沫舍巴•罗朱仁钦：沫舒为地名，在日喀则西。此人是哲蚌寺创建人降仰却吉的弟子。
(1197)霞瓦日：印度得道高僧，降仰却吉时来藏传法的，约在公元15世纪时。
(1198)罗桑尼玛：第一世DL之侄又是他的弟子。
(1199)降仰勒巴却觉：他是第二世DL根顿嘉措之师。
(1200)佛王•索南嘉措：佛王尊号，此人即第三世DL，见前注(934)。
(1201)色拉贴钦林：即色拉寺建于1419年。
(1202)达吉桑布：色拉寺座主第二任。
(1203)克朱•白丹僧格：为贡茹•坚赞桑布的大弟子。
(1204)仁钦降曲：曾任哲蚌寺座主。
(1205)衮钦•罗朱仁钦僧格：色拉寺第五任座主。
(1206)吉准巴：即色拉吉准巴却吉坚赞，见前注(572)。
(1207)乃登巴：译言上座师。他继为色拉寺第六任座主。
(1208)勒浦却吉：勒浦是拉萨附近的一个小庙。却吉是法主，他是该庙的寺主。色拉寺第七任座主。
(1209)涅敦•班觉伦朱：曾继克珠吉后任甘丹寺绛孜扎仓讲座。
(1210)孟推•白丹罗朱：孟推是尊号，指其博闻经教。白丹罗朱为色拉寺第八任座主。
(1211)降仰•顿悦白丹：色拉寺第九任座主。
(1212)班钦•索南扎巴：他继DL二世1529年升为哲蚌寺第十五任座主，又任色拉寺座主。
(1213)栋科尔•云丹嘉措：栋科尔寺在青海西宁市湟源县境内，云丹嘉措曾任色拉寺座主。
(1214)衮钦•绛曲邦：本名降曲畏赛，初为色拉寺座主，后任…
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