..續本文上一頁大人住在彭措林，兄弟倆人整天愉快地守修候在父親身邊，後來在前往仁增頗章之際，父親賜給了能仁思想的闡明經函和小巧精致的帳幕，並指示要奮發努力，甚表挂念。隨後到了鐵兔年大師當時七歲，父親大人將要去世的時候兩眼緊緊地注視著卻本貢卻結波說：“此大咒師的前半生將出現艱難，我未能傳授的一些余法，由您貢卻結波來傳授。”說後眼睛轉向仁增頗章方向，對兒子表示了擔心，隨後色身肉體隱入了法界。
就以上這段曆史看來，母子二人平時住在仁增頗章，除個別時間外，並不經常到父親身邊來。父親除了傳授師法外，不便于去母子住處。以前西藏的所有法王對奸臣要進行提防，處處都不自由。總而言之，當父親去世之後母子二人的命運如何？雖然成績卓著的西繞阿旺所著的《阿達臣堅之傳記》中有所記載，然而只是說“母子二人是天生的苦命，不久以前阿達臣堅曾說過大師的前半生將很艱難，背地深思起來，似乎是如此。
不久爲了供施古寺的各殊勝所依處，前去進行朝拜，首先到達拉帝祖達康，在瞻仰所依處時說道：“自在聖人索朗旺曲的佛像壁畫未壞期間，上面是我們的佛像，這條哈達可能會接受雲雲。隨後做了奉獻，該哈達佛像享用多天，另外在前往郭茹朝拜朝間，在犀甲護法跟前又說：“在修理操縱該眼的傀儡線時，其他的所有助手沒有跑掉。來之前咒師法王在休息時，上午很早便去了，觀看眼睛的幻術如何，因爲暗線的移動，由于配合的不很協調，線發出很大的響聲，所有主仆甚是驚恐，紛紛逃至網門之外，其間咒師本人看見是犀甲大護法兩手在攪動。而爲新的目的上下出現巧合時的美好行爲著想，在加央索朗旺曲的聖地解說的休息時間或者感到廟祝的樣子甚是可怕，因此有逃跑的情況。顯然任何一位咒師及師徒都會承認。
水龍年彼八歲時答應做修習金剛橛法會之會首，而所有軌範儀則由本昌旺切滾卻森格考慮並熟練進行。舅父糾結夏仲阿旺勤孜繞典弟兄在進行金剛橛根本跳神期間，爲了預祝圓滿，前來進行大供養。當初在夏仲在本人爲對賢導師二位姊妹護法及南北寺大部分僧衆演習十二壇城灌頂的時候，上師彼真正見到了殊勝導師十二面觀音菩薩，另外在奉獻隨許時又親見金剛手菩薩。接著在上下護法神殿求神祈神辦事時，說是在吉黑岩門內有許多小鈴铛作響，出現了各種奇異現象。隨後在逐步建立修習金剛橛的薩迦法會的根本跳神的基礎上，大概舅父勤孜主仆又做了獻禮。十九日夜晚，在上師貢卻結波的夢兆中，師徒僧衆眷屬到達“夏結夏關”之後，登上了灌頂殿成熟解脫之寶座，阿達臣堅甚是高興滿面笑容，看後說：“貢卻結波無需難過，就是這樣，爲賢哲弟子已水乳交融密不可分。”如同所雲，父親及夏登阿給旺曲瑪和卻列朗傑瑪二人，由哪位佛母爲弟子建立經忏祈禱，順利完成有關的金剛橛修行。在此期間大概由嘉尚珠溫阿旺丹增彭措本人先後將經典之甘露統一集中安排。對《靜猛上師長壽灌頂》，《射箭得勝之道》、《如意修行法》，《壇場堆》、《作五尊明佛母》，《大瓶藥酒》，《不動金剛》、《四圓灌頂》，《铖刀寶帳怙主五尊二法》、《八尊、十二尊、十七尊密教叁部共同灌頂》、《喜金剛蓮花道》、《外道》、《密集文殊菩薩》、《閻曼德迦五尊》，《大威德起屍八圈灌頂》，《特殊金剛彩鵬道許·守護清洗隨後朵瑪灌頂》，《各種佛母》，《八日派摧破金剛》，《金剛手烏雜》，《紅色獅面母》，《栗色穢迹金剛》，《四位火麻馬頭金剛》，《白色智慧亥母》，《紅色度母》，《瞻瑪爾薩迦派》，《白色瞻部拉》，《黃山崗馬頭明王》，《六臂護法》，《四臂觀音》，《紅色持挺護法》，《噶當四本尊》，《上樂金剛母》，《忿怒金剛手》，《墨綠色穢迹金剛》，《蛋青色不動金剛》，《能人王十六尊者》，《佛母退敵咒》，《屍陀林主》，《白摩羅》，《施壽度母》，《善行金剛手》，《挺杖馬頭金剛》，《黃山崗觀音道》，《鐵劍馬頭金剛》，《文殊善說獅子》，《白色無量壽佛》，《寶帳怙主朵瑪灌頂》，《寶帳姊妹叁尊、八尊、九尊、十二尊及雲腳母》，《畢幾》，《布劄》，《小摩羅》，《承事時》，《密修》，《四業護法》，《共同的和特殊的除煙》，《叁小赤》，《共同的特殊的毗那夜迦之差異》，《共同的和特殊的欲帝明王》，《雲間多聞子》，《二位紅矛持者》，《一切蘭馬之隨許》，《那若空行加持》，《成功數術士所著之文字教言》，《薩迦五祖之文集》，兩位薩欽、叁位頂峰、叁位至尊、叁位薩班、四位聖者《慈氏五論》，《金剛橛廣注黑塔之教義》，《其余的有關妮姑法》，《入門學問集》，《勝樂四灌頂》，《五行排列》，《六法的各種特殊教誨》，《大印寶盒之加持》，《上師本尊之路證》，《紅白天神》，《空行叁晝夜》，《四天神合修之加持》，《從注解精華集論上進行經驗傳授》，《圓滿的依靠經教》，《薩迦巴的衆金字經卷》，《輕寶帳怙主石寨母的一切教導》，《依靠叁根本四時輪的內部教導》，《秘密黑白業確定修建近邊地獄》，《白色怙主長壽指導》，《有記依怙著火經》等，這些耳傳經函，卷帙不論是存在和不存在，逐一進行了聽習。
另外，由郭茹巴、茶飲、勤孜、伯卡瓦、達惹瓦、旺曲繞丹、阿旺曲劄、貢嘎索朗、珠文欽波等諸位所著的有關這方面的某些佛法教義，以及強大帝釋的秘訣、教義之關鍵所在和證得金剛持位置的秘密引導，《長壽儀軌七寶帳母的經驗傳授》，《全部有記面經》，《黑手冊要義》，《消煙母轉經經函的全部教義》，《德達嶺巴欽波的新庫勇猛上師》，《仁增圖提的灌頂傳承》，《伯格雜衆輪之隨許》，《各類佛法的傳承》，《二位大黑天的深奧關鍵》，《開結寶鑰匙》，《言簡意赅的精華甘露輪記錄》，《心的血滴》、《叁赤輪之火》、《開結難點》，《朗色旺劄的經典》等若幹教義也進行聽習。
爲了佛教事業的宏揚興旺，殊勝導師要去爲得成就的僧裝俗人和南北寺的僧衆講解寶訓，賜予圓滿成熟的部分深刻勸說，另外，爲講解某些聖人大德的一些聽習方法又聆聽了卻德嶺巴阿旺貢桑的《自我解脫不死叁身總攝》和與此有關的《甚深道大悲心佛誨善逝集論》等。複次從大金剛持者貢卻結波聆聽了《靜猛上師》，《加東瑪的長壽灌頂》，《金剛鬘》，《密集不動金剛》，《下部金剛橛誅法解脫之隨許》，《金剛橛的根本傳承啓白》，《優異修法諸事完成》，《壇場儀軌如意開啓智力》，《朵瑪回遮摧破怨敵的補充露雳金剛火》，《六十儀軌肢解怨敵之利刃》，《長壽儀軌七寶帳母的修持》，《四面聖主的誅法大朵瑪如願以償》，《百種教導的教言》和有關的《宇妥精髓》寺。
後隨從珠旺索朗群培聆聽了《長壽灌頂箭發高僧道》，《十叁大威德和勇保護法五大灌頂》，《結派金剛亥母的有關叁加持》以及傳承時公認的吉祥喜金剛重點叁十九種有關教法。《穆欽貢卻堅贊文集》、《佛子文集》、《彙集修心格言論》，《大決斷怙主燒火經》，《耳傳經卷》，《金剛石寨母消除危難》，《注疏要義耳傳樂海》，《叁朵瑪親訓》，《金剛石寨母不同寶庫的親訓》，《石寨母外邊物品配製的親訓》，《大黑天秘密修法時的急需報告》，《大黑天秘密修法時的關鍵記錄》，《朵瑪的殺者》，《王的成就修法》，《念修方式的特殊文字》，《寶帳怙主的念修教誡》，《勇保護法灌頂的燒施親訓》，《相同誅法真言》，《石寨母誓言時輪的親訓》，《咒師秘密加封》，《依靠尿液監視瘟疫》，《問題開誠相見》，《注解九欲的一切寶藏》，《長壽儀軌七寶帳母》，《財神棒錘叁弟兄的秘訣文字》，《咒師貢嘎索朗所做的教誡》，《克珠窮波傳承的妮谷經典教義和若幹加持》，《那若空行的十一瑜珈的教導》，《熱遲空行耳傳》等。
另外，又隨達孜強巴拉旺仁增聆聽了《大聖長壽灌頂》，《不動九尊佛灌頂》，《白度母隨許和教導》，《妖厲仙人》，《獅子吼》，《白色無量壽佛》，《金剛彩鵬》，《忿怒金剛手》，《夜間退敵咒的隨許》，《開光儀軌獲得成熟》，《六十儀軌肢解怨敵之利刃》，《大朵瑪式樣》，《咒師貢索所做的勇保護法息滅護摩》，《法王雅桑巴之星曜秘訣之傳承》，《不同空行耳傳》等有關佛法。
在這一年委派仲益旺曲紮西爲總管。尊者貢嘎典巴尼瑪進行喜金剛閉關念修，完成了“聖物長壽丸”等，臨時擔任些佛教之重任。
大約在九歲那年對《根本續二觀察經》，《勝樂、喜金剛、密集等各個修法壇城》，《上師供養儀軌》等進行圓滿地聞思修，並充當無長老的法會之首。
在十歲木馬年時爲南寺的衆多僧伽提供了受比丘戒的順緣，由堪欽強巴貢嘎丹增如實執行。當年藏洛雙方准備簽訂十分傷腦筋的協定，派總管爲使者，由于依靠祈禱空行護法神所賜予的保佑和加持，大約于十一月圓滿地簽訂了永久條約。世間一切衆生獲得了吉祥和幸福。隨後王子認定了坦途，甚是高興，突然心中充滿了感慨。貢卻森格善長布劄跳神並做了指導，當時有些人雖然未作奉獻，然而實實在在地獲得了學識。
到了十二歲火猴年時，登上薩迦法王大班支達之法座，充分作好了授權爲攝政王准備階段的工作。二十八日來到了大布劄的跳神隊伍之中，自朗卓至古佟之間都在進行表演十分精彩。二十九日抛驅魔朵瑪，叁十日進行百次滿願儀軌。馬月(正月)初一日祈求酬謝鬼神，新年的慶祝甚是隆重，從初二日至初四日兩天之間爲前來慶祝赤巴上任進行獻禮的所有主仆舉行了豐盛的宴會。于初五日午夜在響徹兩裏路的白色法螺號聲的催促下，大約近萬名的家居和外出的僧衆起了床。所有無量衆生彙聚在寺中，掌堂師等應邀前來掌管各項事務，來往進行著十叁項工作的准備。此刻我們的神聖導師身放大丈夫叁十二相和八十隨好的異彩，咒師雄姿威武，周圍的所有僧俗侍從個個…
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