..續本文上一頁說了一首偈頌)我擁有了信財，我擁有了戒財，我擁有了慚、愧財，我擁有了聞財、舍財和慧財。擁有這些財富的人、擁有這些聖財的人，有誰敢說他是貧窮呢？有誰敢說他是可憐的呢？”

當他這樣說了之後，Sakka天帝就消失了。消失了之後，他跑到佛陀那裏去，就把剛才的經過告訴了佛陀。

佛陀說：“Sakka，你是不可能叫他說佛陀非佛陀、法非法、僧非僧的。即使你在他面前堆滿了一百塊金幣，一千塊金幣或者更多，你要讓他說出這樣的話那是不可能的，因爲他已經證得了初果。”

後來Suppabuddha也去到佛陀的面前，把他所證悟的告訴了佛陀，佛陀也肯定了他。Suppabuddha滿心歡喜地離開了，結果在他走到半路的時候給一頭母牛撞死了。爲什麼會給這頭母牛撞死了呢？因爲這頭母牛其實是一個母夜叉附體把他撞死了。

當Suppabuddha被撞死了之後，很多的比庫告訴了佛陀，然後問佛陀說：“爲什麼他剛剛證得聖果就給撞死了？”

佛陀說出他過去世的因緣：在過去很久之前，當時有四個有錢人、富家子弟，有一天這四個富家子弟叫了當地一個很漂亮的妓女去玩弄。玩弄了之後，他們對這個妓女身上的那些首飾和錢財生起了貪心、起了歹念，于是他們就在商量說：“我們把這個妓女殺了，把那些錢財擁爲己有。”結果他們在說的時候給那個妓女聽到了。那個時候那個妓女說：“好呀！你們想殺我？好！如果我真的給你們殺了，我生生世世投生爲夜叉，都要把你們弄死！”結果這個妓女給那四個人合謀殺了，殺了之後，那四個人因爲這樣結了冤仇，經常給撞死、或者給牛撞死了、或者給夜叉弄死的。

一直到佛陀在世的時候，一共有四個人給牛撞死的。其中有一位是阿拉漢聖者，他叫做Bahiya，就是在佛陀教法當中最快速度證悟的，他也是給牛撞死的；然後就是這個麻風病人證得初果；還有一個叁果聖者；還有另外一個；一共有四個人給牛撞死的，其中有一位是阿拉漢聖者。所以他們給牛撞死他們的過去因是這樣。

然後那些比庫又問：“爲什麼他會得麻風病呢？”于是佛陀說：“在很久很久遠以前，這個Suppabuddha有一天見到了一個叫做Tagarasikhi的獨覺佛，他見到了之後很不高興，就用口水去吐他，然後還罵他。結果因爲這種不善業，所以使Suppabuddha在地獄裏面輪回了很多世，即使今生他投生爲人，仍然是變成一個麻風病者，但是由于在過去很久以前他曾經修行過，所以今生他可以通過聽聞佛法就證悟，但是由于他過去的不善業使他今生成爲很貧窮的麻風病人，而且又給牛撞死了。”

這就是這個麻風病人證得了初果，他對佛法僧叁寶的信心，對于因果的信心絕對不動搖的例子。

這裏講到的七聖財sattàriyadhanàni是指：信，是對佛、法、僧叁寶的信心，對因果法則的信心；戒就是一個初果聖者，如果他是在家人的話，他不會在任何情況之下故意違犯五戒；對于慚和愧，他們擁有慚和愧；聞就是一個初果聖者必定要通過聽聞(聽聞有關于緣起的，或者關于四聖谛的法)才能夠證悟，他透過聽聞或者有時候他也會透過對佛法的學習，這種聞；還有舍càga，一個初果聖者會很慷慨，他不會吝啬、會很慷慨地布施；慧就是對四聖谛的如實知見。這是一個初果聖者所擁有的七聖財，這七聖財不像世間財一樣。世間財可以被惡王、被賊、被水、被火、被不肖的子孫所敗壞，但是這七聖財一個人一旦獲得了，一直都擁有，直到他證悟涅槃這七種聖財都不會毀壞、不會失去。

《阿毗達摩 第二十四講 十四不善心所中的昏沈、睡眠、疑心所及25種美心所中的信心所》全文閱讀結束。