..续本文上一页说了一首偈颂)我拥有了信财，我拥有了戒财，我拥有了惭、愧财，我拥有了闻财、舍财和慧财。拥有这些财富的人、拥有这些圣财的人，有谁敢说他是贫穷呢？有谁敢说他是可怜的呢？”

当他这样说了之后，Sakka天帝就消失了。消失了之后，他跑到佛陀那里去，就把刚才的经过告诉了佛陀。

佛陀说：“Sakka，你是不可能叫他说佛陀非佛陀、法非法、僧非僧的。即使你在他面前堆满了一百块金币，一千块金币或者更多，你要让他说出这样的话那是不可能的，因为他已经证得了初果。”

后来Suppabuddha也去到佛陀的面前，把他所证悟的告诉了佛陀，佛陀也肯定了他。Suppabuddha满心欢喜地离开了，结果在他走到半路的时候给一头母牛撞死了。为什么会给这头母牛撞死了呢？因为这头母牛其实是一个母夜叉附体把他撞死了。

当Suppabuddha被撞死了之后，很多的比库告诉了佛陀，然后问佛陀说：“为什么他刚刚证得圣果就给撞死了？”

佛陀说出他过去世的因缘：在过去很久之前，当时有四个有钱人、富家子弟，有一天这四个富家子弟叫了当地一个很漂亮的妓女去玩弄。玩弄了之后，他们对这个妓女身上的那些首饰和钱财生起了贪心、起了歹念，于是他们就在商量说：“我们把这个妓女杀了，把那些钱财拥为己有。”结果他们在说的时候给那个妓女听到了。那个时候那个妓女说：“好呀！你们想杀我？好！如果我真的给你们杀了，我生生世世投生为夜叉，都要把你们弄死！”结果这个妓女给那四个人合谋杀了，杀了之后，那四个人因为这样结了冤仇，经常给撞死、或者给牛撞死了、或者给夜叉弄死的。

一直到佛陀在世的时候，一共有四个人给牛撞死的。其中有一位是阿拉汉圣者，他叫做Bahiya，就是在佛陀教法当中最快速度证悟的，他也是给牛撞死的；然后就是这个麻风病人证得初果；还有一个三果圣者；还有另外一个；一共有四个人给牛撞死的，其中有一位是阿拉汉圣者。所以他们给牛撞死他们的过去因是这样。

然后那些比库又问：“为什么他会得麻风病呢？”于是佛陀说：“在很久很久远以前，这个Suppabuddha有一天见到了一个叫做Tagarasikhi的独觉佛，他见到了之后很不高兴，就用口水去吐他，然后还骂他。结果因为这种不善业，所以使Suppabuddha在地狱里面轮回了很多世，即使今生他投生为人，仍然是变成一个麻风病者，但是由于在过去很久以前他曾经修行过，所以今生他可以通过听闻佛法就证悟，但是由于他过去的不善业使他今生成为很贫穷的麻风病人，而且又给牛撞死了。”

这就是这个麻风病人证得了初果，他对佛法僧三宝的信心，对于因果的信心绝对不动摇的例子。

这里讲到的七圣财sattàriyadhanàni是指：信，是对佛、法、僧三宝的信心，对因果法则的信心；戒就是一个初果圣者，如果他是在家人的话，他不会在任何情况之下故意违犯五戒；对于惭和愧，他们拥有惭和愧；闻就是一个初果圣者必定要通过听闻(听闻有关于缘起的，或者关于四圣谛的法)才能够证悟，他透过听闻或者有时候他也会透过对佛法的学习，这种闻；还有舍càga，一个初果圣者会很慷慨，他不会吝啬、会很慷慨地布施；慧就是对四圣谛的如实知见。这是一个初果圣者所拥有的七圣财，这七圣财不像世间财一样。世间财可以被恶王、被贼、被水、被火、被不肖的子孙所败坏，但是这七圣财一个人一旦获得了，一直都拥有，直到他证悟涅槃这七种圣财都不会毁坏、不会失去。

《阿毗达摩 第二十四讲 十四不善心所中的昏沉、睡眠、疑心所及25种美心所中的信心所》全文阅读结束。