..續本文上一頁間准嗎？如果快或慢半個小時就不可以。進入初禅的階段，至少要兩個小時或叁個小時，能夠四個小時會比較好。錯誤的例子：

　　1.第一禅的階段是把心慢慢的投入禅相。進入初禅時，心繼續的投入禅相，初禅的感覺才不會跑掉。如果不這樣做的話，你的心會跑去第二禅、第叁禅、第四禅，連自己也不知道。

　　2.一個禅修者他打坐時，閉起眼睛決定：“我要進入初禅”，呼吸就不見了。他自己覺得奇怪：“咦！爲什麼？我還在初禅，卻連呼吸也不存在？”然後每次決定入禅，一閉起眼睛，呼吸就不存在，進第叁禅，呼吸不存在、第四禅，呼吸也不存在，全部禅支的感覺都是一樣的。這是爲什麼呢？因爲他的五自在弄錯了，所以閉起眼睛就自己進入第四禅；第二禅、第叁禅是什麼感覺，他都不知道。這是因爲他沒有把五自在練好的問題，所以練習五自在是很重要的。練習初禅的五自在成功後，就可以換練習第二禅的階段。

　　丙之一：如何進入並確定已在第二禅裏？

　　1.要進入第二禅的禅修者，剛開始先看呼吸(五分鍾)。

　　2.之後決定：“我要進入初禅(五分鍾)。”

　　3.(五分鍾內)繼續專注禅相，若覺得時間(五分鍾)要到的時候，先查有分裏的五禅支。

　　4. 思惟：“在初禅，尋、伺 禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比較舒服。”

　　5. 然後心上來專注知道禅相，然後再決定(默念)：“我要進入第二禅。”心專注知道禅相，這樣喜歡、快樂的心會出來，但是不要抓喜歡、快樂的感覺。(第二禅心：喜、樂、一境性)

　　6. 一直到覺得時間到了，就去查有分的叁禅支：喜、樂、一境性。方法和查五禅支一樣，只是不念.尋、伺 兩個禅支，只是念喜、樂、一境性叁禅支。第二禅一定會有喜歡、快樂的感覺(第二禅心：喜、樂、一境性)。心要繼續保持喜歡、快樂的感覺(第二禅心：喜、樂、一境性)，繼續把心保持專注知道禅相，這就是第二禅的階段。錯誤的例子：有些禅修者進入第二禅時，他覺得喜禅支的感覺消失，但是樂卻感覺得比較清楚。這是因爲心跑去其他的階段。如果查叁禅支成功之後，就可以修第二禅的五自在。丙之二：第二禅的五自在：1.剛開始看呼吸，之後決定：“我要進入初禅(五分鍾)。”

　　2.(五分鍾)過後查五禅支。

　　3.思惟：“在初禅，尋、伺禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比較舒服。”

　　4.然後心上來專注知道禅相，決定：“我要進入第二禅兩個小時／叁個小時／四個小時。”5.等到覺得入定的時間快要到時，先到心髒裏查叁禅支，然後才出定，開眼睛看手表。時間准不准？這樣練習第二禅的五自在。第二禅成功後，禅修者要換修第叁禅的階段。丁之一：如何進入第叁禅

　　1.開始看呼吸(五分鍾)，過後才決定：“我要進入初禅(一分鍾)。”2.(一分鍾)之後，查有分的五禅支。

　　3.然後思惟：“在初禅，尋、伺禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比較舒服。”

　　4.再把心上來專注知道禅相，決定：“我要入第二禅(一分鍾)。”

　　5.(一分鍾)之後，查有分的叁禅支。

　　6.然後思惟：“在第二禅，喜禅支是粗劣，不舒服；第叁禅比較舒服。”

　　7. 然後心上來鼻孔周圍禅相，決定：“我要進入第叁禅(一個小時)”。

　　8.這時把心專注知道禅相，快樂的感覺(第叁禅心：樂、一境性)會出現，但不要去抓取樂的感覺(第叁禅心：樂、一境性)。時間到，就查有分的兩禅支：樂、一境性。成功的查過心髒裏的兩禅支之後，就可以進一步練習第叁禅的五自在。

　　丁之二：第叁禅的五自在：

　　1.開始看呼吸(五分鍾)，過後才決定：“我要進入初禅(一分鍾)。”2.(一分鍾)之後，查有分的五禅支。3.然後思惟：“在初禅，尋、伺禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比較舒服。”

　　4.心上來專注知道禅相，決定：“我要入第二禅(一分鍾)。”5.(一分鍾)之後，查有分的叁禅支。6.然後思惟：“在第二禅，喜禅支是粗劣，不舒服；第叁禅是比較舒服。”

　　7.心上來鼻孔周圍的禅相，決定：“我要進入第叁禅(一個小時)。”8.這時把心專注知道禅相，快樂的感覺(第叁禅心：樂、一境性)會出現，但不要去抓取樂的感覺(第叁禅心：樂、一境性)。感覺時間到，就查有分的兩禅支：樂、一境性。然後出定(開眼睛)查手表。看時間准嗎？如果准，第叁禅的五自在也成功了。

　　錯誤的例子：1.修第叁禅時，一定要有平靜、快樂的感覺。有些禅修者說：“在第叁禅的階段，我覺得喜歡的心也會跑出來。”這是因爲心跑去其他階段。第叁禅成功後，禅修者要換修第四禅的階段。戊、第四禅戊之一：如何進入第四禅？1.開始看呼吸(五分鍾)，過後才決定：“我要進入初禅(一分鍾)。”

　　2.(一分鍾)之後，查有分的五禅支。3.然後思惟：“在初禅，尋、伺禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比較舒服。”

　　4.心上來專注知道禅相，決定：“我要入第二禅(一分鍾)。”

　　5.(一分鍾)之後，查有分的叁禅支。6.然後思惟：“在第二禅，喜禅支是粗劣，不舒服；第叁禅是比較舒服。”

　　7.心上來鼻孔周圍的禅相，決定：“我要進入第叁禅(一分鍾)。”

　　8.(一分鍾)之後，查有分的二禅支樂、一境性。

　　9.思惟：“在第叁禅，樂禅支其實粗劣，不舒服；第四禅是比較舒服。”

　　10.心上來專注知道禅相，決定：“我要進入第四禅”。

　　11.(一個小時左右)過後，查心髒裏的兩禅支：一境性、舍心。舍心是舍受，心裏是苦、樂、高興，不高興全都不存在的感覺，只是平靜的感覺。我們有五種感受，就是苦、樂、高興、不高興和舍，第五種是舍心(不苦不樂受)。這時，你專注禅相時的喜、樂感受都不見了，這就是舍的感覺出現了。如果查兩禅支成功的話，就可以轉修第四禅的五自在。

　　戊之二：第四禅的五自在：

　　1.開始看呼吸(五分鍾)，過後才決定：“我要進入初禅(一分鍾)。”

　　2.(一分鍾)之後，查有分的五禅支。

　　3.然後思惟：“在初禅，尋、伺禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比較舒服。”

　　4.心上來專注知道禅相，決定：“我要進入第二禅(一分鍾)。”

　　5.(一分鍾)之後，查有分的叁禅支。

　　6.然後思惟：“在第二禅，喜禅支是粗劣，不舒服；第叁禅是比較舒服。”

　　7.心上來鼻孔周圍的禅相，決定：“我要進入第叁禅(一分鍾)。”

　　8.這時把心專注知道禅相就好了。

　　J 在第二禅、第叁禅、第四禅的階段，心只是知道禅相就夠了。這時把心專注知道禅相，快樂的感覺(第叁禅心：樂、一境性)會出現，但不要去抓取樂的感覺(第叁禅心：樂、一境性)。感覺時間到，就查有分的兩禅支：樂、一境性。

　　9.思惟：“在第叁禅，樂禅支其實粗劣，不舒服；第四禅是比較舒服。”

　　10.心上來專注知道禅相，決定：“我要進入第四禅”，心維持知道禅相就好,不要注意呼吸跟聲音有沒有存在。

　　11.(一個小時左右)過後，查有分的兩禅支：一境性、舍心。12.然後出定(開眼睛)查手表。看時間准嗎？如果准，就是第四禅的五自在也成功了。

《禅修法概說(緬甸本雅難陀尊者)》全文閱讀結束。