..续本文上一页间准吗？如果快或慢半个小时就不可以。进入初禅的阶段，至少要两个小时或三个小时，能够四个小时会比较好。错误的例子：

　　1.第一禅的阶段是把心慢慢的投入禅相。进入初禅时，心继续的投入禅相，初禅的感觉才不会跑掉。如果不这样做的话，你的心会跑去第二禅、第三禅、第四禅，连自己也不知道。

　　2.一个禅修者他打坐时，闭起眼睛决定：“我要进入初禅”，呼吸就不见了。他自己觉得奇怪：“咦！为什么？我还在初禅，却连呼吸也不存在？”然后每次决定入禅，一闭起眼睛，呼吸就不存在，进第三禅，呼吸不存在、第四禅，呼吸也不存在，全部禅支的感觉都是一样的。这是为什么呢？因为他的五自在弄错了，所以闭起眼睛就自己进入第四禅；第二禅、第三禅是什么感觉，他都不知道。这是因为他没有把五自在练好的问题，所以练习五自在是很重要的。练习初禅的五自在成功后，就可以换练习第二禅的阶段。

　　丙之一：如何进入并确定已在第二禅里？

　　1.要进入第二禅的禅修者，刚开始先看呼吸(五分钟)。

　　2.之后决定：“我要进入初禅(五分钟)。”

　　3.(五分钟内)继续专注禅相，若觉得时间(五分钟)要到的时候，先查有分里的五禅支。

　　4. 思惟：“在初禅，寻、伺 禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比较舒服。”

　　5. 然后心上来专注知道禅相，然后再决定(默念)：“我要进入第二禅。”心专注知道禅相，这样喜欢、快乐的心会出来，但是不要抓喜欢、快乐的感觉。(第二禅心：喜、乐、一境性)

　　6. 一直到觉得时间到了，就去查有分的三禅支：喜、乐、一境性。方法和查五禅支一样，只是不念.寻、伺 两个禅支，只是念喜、乐、一境性三禅支。第二禅一定会有喜欢、快乐的感觉(第二禅心：喜、乐、一境性)。心要继续保持喜欢、快乐的感觉(第二禅心：喜、乐、一境性)，继续把心保持专注知道禅相，这就是第二禅的阶段。错误的例子：有些禅修者进入第二禅时，他觉得喜禅支的感觉消失，但是乐却感觉得比较清楚。这是因为心跑去其他的阶段。如果查三禅支成功之后，就可以修第二禅的五自在。丙之二：第二禅的五自在：1.刚开始看呼吸，之后决定：“我要进入初禅(五分钟)。”

　　2.(五分钟)过后查五禅支。

　　3.思惟：“在初禅，寻、伺禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比较舒服。”

　　4.然后心上来专注知道禅相，决定：“我要进入第二禅两个小时／三个小时／四个小时。”5.等到觉得入定的时间快要到时，先到心脏里查三禅支，然后才出定，开眼睛看手表。时间准不准？这样练习第二禅的五自在。第二禅成功后，禅修者要换修第三禅的阶段。丁之一：如何进入第三禅

　　1.开始看呼吸(五分钟)，过后才决定：“我要进入初禅(一分钟)。”2.(一分钟)之后，查有分的五禅支。

　　3.然后思惟：“在初禅，寻、伺禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比较舒服。”

　　4.再把心上来专注知道禅相，决定：“我要入第二禅(一分钟)。”

　　5.(一分钟)之后，查有分的三禅支。

　　6.然后思惟：“在第二禅，喜禅支是粗劣，不舒服；第三禅比较舒服。”

　　7. 然后心上来鼻孔周围禅相，决定：“我要进入第三禅(一个小时)”。

　　8.这时把心专注知道禅相，快乐的感觉(第三禅心：乐、一境性)会出现，但不要去抓取乐的感觉(第三禅心：乐、一境性)。时间到，就查有分的两禅支：乐、一境性。成功的查过心脏里的两禅支之后，就可以进一步练习第三禅的五自在。

　　丁之二：第三禅的五自在：

　　1.开始看呼吸(五分钟)，过后才决定：“我要进入初禅(一分钟)。”2.(一分钟)之后，查有分的五禅支。3.然后思惟：“在初禅，寻、伺禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比较舒服。”

　　4.心上来专注知道禅相，决定：“我要入第二禅(一分钟)。”5.(一分钟)之后，查有分的三禅支。6.然后思惟：“在第二禅，喜禅支是粗劣，不舒服；第三禅是比较舒服。”

　　7.心上来鼻孔周围的禅相，决定：“我要进入第三禅(一个小时)。”8.这时把心专注知道禅相，快乐的感觉(第三禅心：乐、一境性)会出现，但不要去抓取乐的感觉(第三禅心：乐、一境性)。感觉时间到，就查有分的两禅支：乐、一境性。然后出定(开眼睛)查手表。看时间准吗？如果准，第三禅的五自在也成功了。

　　错误的例子：1.修第三禅时，一定要有平静、快乐的感觉。有些禅修者说：“在第三禅的阶段，我觉得喜欢的心也会跑出来。”这是因为心跑去其他阶段。第三禅成功后，禅修者要换修第四禅的阶段。戊、第四禅戊之一：如何进入第四禅？1.开始看呼吸(五分钟)，过后才决定：“我要进入初禅(一分钟)。”

　　2.(一分钟)之后，查有分的五禅支。3.然后思惟：“在初禅，寻、伺禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比较舒服。”

　　4.心上来专注知道禅相，决定：“我要入第二禅(一分钟)。”

　　5.(一分钟)之后，查有分的三禅支。6.然后思惟：“在第二禅，喜禅支是粗劣，不舒服；第三禅是比较舒服。”

　　7.心上来鼻孔周围的禅相，决定：“我要进入第三禅(一分钟)。”

　　8.(一分钟)之后，查有分的二禅支乐、一境性。

　　9.思惟：“在第三禅，乐禅支其实粗劣，不舒服；第四禅是比较舒服。”

　　10.心上来专注知道禅相，决定：“我要进入第四禅”。

　　11.(一个小时左右)过后，查心脏里的两禅支：一境性、舍心。舍心是舍受，心里是苦、乐、高兴，不高兴全都不存在的感觉，只是平静的感觉。我们有五种感受，就是苦、乐、高兴、不高兴和舍，第五种是舍心(不苦不乐受)。这时，你专注禅相时的喜、乐感受都不见了，这就是舍的感觉出现了。如果查两禅支成功的话，就可以转修第四禅的五自在。

　　戊之二：第四禅的五自在：

　　1.开始看呼吸(五分钟)，过后才决定：“我要进入初禅(一分钟)。”

　　2.(一分钟)之后，查有分的五禅支。

　　3.然后思惟：“在初禅，寻、伺禅支是粗劣，不舒服；第二禅是比较舒服。”

　　4.心上来专注知道禅相，决定：“我要进入第二禅(一分钟)。”

　　5.(一分钟)之后，查有分的三禅支。

　　6.然后思惟：“在第二禅，喜禅支是粗劣，不舒服；第三禅是比较舒服。”

　　7.心上来鼻孔周围的禅相，决定：“我要进入第三禅(一分钟)。”

　　8.这时把心专注知道禅相就好了。

　　J 在第二禅、第三禅、第四禅的阶段，心只是知道禅相就够了。这时把心专注知道禅相，快乐的感觉(第三禅心：乐、一境性)会出现，但不要去抓取乐的感觉(第三禅心：乐、一境性)。感觉时间到，就查有分的两禅支：乐、一境性。

　　9.思惟：“在第三禅，乐禅支其实粗劣，不舒服；第四禅是比较舒服。”

　　10.心上来专注知道禅相，决定：“我要进入第四禅”，心维持知道禅相就好,不要注意呼吸跟声音有没有存在。

　　11.(一个小时左右)过后，查有分的两禅支：一境性、舍心。12.然后出定(开眼睛)查手表。看时间准吗？如果准，就是第四禅的五自在也成功了。

《禅修法概说(缅甸本雅难陀尊者)》全文阅读结束。