..續本文上一頁別，將明示，已一起以法善製止已被生的其它議論；製止後，將說示有神奇的法爲止。』

　　尊者！而現在有幸者的諸優婆塞弟子，[變成]已熟練，已被訓練，有自信，已聽到衆多，持法，已行動于法及隨法之中，已行動于正確之中，行于隨法，了解自己的軌範師後，講解，說示，使之徹底知，設立，公開，分別，明示，已一起以法善製止已被生的其它議論；製止後，說示有神奇的法。尊者！今但願有幸者遍涅槃，但願已善去者遍涅槃；尊者！對有幸者，今是遍涅槃的時宜。

　　 尊者！而這語已被有幸者說過：『波旬！我將不這幺遍涅槃，直到我的諸優婆夷女弟子，將變成已熟練，已被訓練，有自信，已聽到衆多，持法，已行動于法及隨法之中，已行動于正確之中，行于隨法，了解自己的軌範師後，將講解，將說示，將使之徹底知，將設立，將公開，將分別，將明示，已一起以法善製止已被生的其它議論；製止後，將說示有神奇的法爲止。』

　　 尊者！而現在有幸者的諸優婆夷女弟子，[變成]已熟練，已被訓練，有自信，已聽到衆多，持法，已行動于法及隨法之中，已行動于正確之中，行于隨法，了解自己的軌範師後，講解，說示，使之徹底知，設立，公開，分別，明示，已一起以法善製止已被生的其它議論；製止後，說示有神奇的法。尊者！今但願有幸者遍涅槃，但願已善去者遍涅槃；尊者！對有幸者，今是遍涅槃的時宜。

　　 尊者！而這語已被有幸者說過：『波旬！我將不這幺遍涅槃，直到我的此梵行將變成已成功，及已如此繁榮，廣大流傳，屬于衆多人，已被變成多爲止，直到如此已被諸人善明示。』

　　 尊者！而現在有幸者的梵行已成功，及已如此繁榮，廣大流傳，屬于衆多人，已被變成多，直到如此已被諸人善明示。尊者！今但願有幸者遍涅槃，但願已善去者遍涅槃。尊者！對有幸者，今是遍涅槃的時宜。」

　　3.9 如是在已被說時，有幸者對魔羅波旬說這：「波旬！請你變成少量狂熱，如來的遍涅槃將變成不久；從現在起，在叁個月消逝後，如來將遍涅槃。」

　　3.10 然後有幸者在遮波羅廟，已念，一起徹底知，放棄壽的一起作；但是在有幸者的壽的一起作已被放棄時，大地震變成，令人恐懼，令人身毛豎立，並且諸天鼓裂開。然後有幸者知這事後，在彼時自說此自說語：

　　 「牟尼放棄可比及無可比的一起變成、變成的一起作；已在自我身內喜樂的已定者，迸(ㄅㄥˋ)裂自我的一起變成如铠。」

　　3.11 然後具壽阿難的這變成：「尊！確實不可思議！尊！確實未曾有！此地震確實大，此地震確實非常大，令人恐懼，有身毛豎立，並且諸天鼓裂開。對大地震的出現，是什幺因什幺緣？」

　　3.12 然後具壽阿難完全走近有幸者所在之處，完全走近後，敬禮有幸者後，坐在一邊。已坐在一邊的具壽阿難，對有幸者說這：「尊者！不可思議！尊者！未曾有！尊者！此地震確實大，此地震確實非常大，令人恐懼，有身毛豎立，並且諸天鼓裂開。尊者！對大地震的出現，是什幺因什幺緣？」

　　3.13 「阿難！對大地震的出現，此等是八因、八緣。八在何者之中？

　　 阿難！此大地已被住立于水，水已被住立于風，風變成站立于虛空。阿難！彼時諸大風吹，正在吹的諸大風，使凡是水者震動；已被震動的水，使地震動。對大地震的出現，此是第一因、第一緣。

　　3.14 另外，阿難！變成具神通、于心已得達支配的沙門或婆羅門，或大神通、大威力的天神，對凡是已被修習的微少的一起知地，變成無量的一起知水者，彼使此地震動，使之完全震動，使之完全徹底震動，使之完全徹底搖晃。對大地震的出現，此是第二因、第二緣。

　　3.15 另外，阿難！當菩薩從兜率天的集體死後，已念，一起徹底知，走入母的子宮時，那時此地震動，完全震動，完全徹底震動，完全徹底搖晃。對大地震的出現，此是第叁因、第叁緣。

　　3.16 另外，阿難！當菩薩已念，一起徹底知，從母的子宮走出時，那時此地震動，完全震動，完全徹底震動，完全徹底搖晃。對大地震的出現，此是第四因、第四緣。

　　3.17 另外，阿難！當如來全面完全覺無上正確完全覺時， 那時此地震動，完全震動，完全徹底震動，完全徹底搖晃。對大地震的出現，此是第五因、第五緣。

　　3.18 另外，阿難！當如來使無上*輪徹底轉動時，那時此地震動，完全震動，完全徹底震動，完全徹底搖晃。對大地震的出現，此是第六因、第六緣。

　　3.19 另外，阿難！當如來已念，一起徹底知，放棄壽的一起作時，那時此地震動，完全震動，完全徹底震動，完全徹底搖晃。對大地震的出現，此是第七因、第七緣。

　　3.20 另外，阿難！當如來在無剩余取 的涅槃界遍涅槃時，那時此地震動，完全震動，完全徹底震動，完全徹底搖晃。對大地震的出現，此是第八因、第八緣。阿難！對大地震的出現，此等是八因、八緣。

　　3.21 阿難！此等是八衆。何者是八？剎帝利衆，婆羅門衆，家主衆，沙門衆，四大王天衆，叁十叁天衆，魔羅衆，梵天衆。

　　3.22 阿難！而我全面知參加許多百剎帝利衆後，在彼處與我亦已一起坐以前，及如此已一起閑聊以前，及諸討論已被一起行(ㄒㄧㄥˊ)向以前；在彼處，彼等無論那一個的外觀，變成像這樣的我的外觀；彼等無論那一個的聲音，變成像這樣的我的聲音；並且我以談論法，開示、勸導、鼓勵，使之一起高興。但是彼等不知正在說的我：『此說者是誰，天或人？』並且，以談論法開示後，勸導後，鼓勵後，使之一起高興後，我消失；但是彼等不知已消失的我：『此已消失的是誰，天或人？』

　　3.23 阿難！而我全面知參加許多百婆羅門衆…中略…家主衆…沙門衆…四大王天衆…叁十叁天衆…魔羅衆…梵天衆後，在彼處與我亦已一起坐以前，及如此已一起閑聊以前，及諸討論已被一起行向以前；在彼處，彼等無論那一個的外觀，變成像這樣的我的外觀；彼等無論那一個的聲音，變成像這樣的我的聲音；並且我以談論法，開示、勸導、鼓勵，使之一起高興。

　　 但是彼等不知正在說的我：『此說者是誰，天或人？』並且，以談論法開示後，勸導後，鼓勵後，使之一起高興後，我消失；但是彼等不知已消失的我：『此已消失的是誰，天或人？』阿難！此等是八衆。

　　3.24 阿難！此等是八勝處，何者是八？

　　3.25 在自我身內一起知形色的單獨者，看到在外部諸形色，微少、善顔色、惡顔色，變成如是一起知：『勝彼等後，我知，我看到』；此是第一勝處。

　　3.26 在自我身內一起知形色的單獨者，看到在外部諸形色，無量、善顔色、惡顔色，變成如是一起知：『勝彼等後，我知，我看到』；此是第二勝處。

　　3.27 在自我身內一起知無形色的單獨者，看到在外部諸形色，微少、善顔色、惡顔色，變成如是一起知：『勝彼等後，我知，我看到』；此是第叁勝處。

　　3.28 在自我身內一起知無形色的單獨者，看到在外部諸形色，無量、善顔色、惡顔色，變成如是一起知：『勝彼等後，我知，我看到』；此是第四勝處。

　　3.29 在自我身內一起知無形色的單獨者，看到在外部諸形色，深藍色、深藍色的外觀、深藍色的示現、深藍色的光澤，猶如亞麻花 是深藍色、深藍色的外觀、深藍色的示現，深藍色的光澤；或又猶如彼波羅奈的衣服，在兩部分已平滑，是深藍色、深藍色的外觀、深藍色的示現、深藍色的光澤；同樣地，在自我身內一起知無形色的單獨者，看到在外部諸形色，深藍色、深藍色的外觀、深藍色的示現、深藍色的光澤，變成如是一起知：『勝彼等後，我知，我看到』；此是第五勝處。

　　3.30 在自我身內一起知無形色的單獨者，看到在外部諸形色，黃色、黃色的外觀、黃色的示現、黃色的光澤，猶如迦尼迦花 是黃色、黃色的外觀、黃色的示現、黃色的光澤；或又猶如彼波羅奈的衣服，在兩部分已平滑，是黃色、黃色的外觀、黃色的示現、黃色的光澤；同樣地，在自我身內一起知無形色的單獨者，看到在外部諸形色，黃色、黃色的外觀、黃色的示現、黃色的光澤，變成如是一起知：『勝彼等後，我知，我看到』；此是第六勝處。

　　3.31 在自我身內一起知無形色的單獨者，看到在外部諸形色，紅色、紅色的外觀、紅色的示現、紅色的光澤，猶如般豆時婆迦花 是紅色、紅色的外觀、紅色的示現、紅色的光澤；或又猶如彼波羅奈的衣服，在兩部分已平滑，是紅色、紅色的外觀、紅色的示現、紅色的光澤；同樣地，在自我身內一起知無形色的單獨者，看到在外部諸形色，紅色、紅色的外觀、紅色的示現、紅色的光澤，變成如是一起知：『勝彼等後，我知，我看到』；此是第七勝處。

　　3.32 在自我身內一起知無形色的單獨者，看到在外部諸形色，白色、白色的外觀、白色的示現、白色的光澤，猶如藥星 是白色、白色的外觀、白色的示現、白色的光澤；或又猶如彼波羅奈的衣服，在兩部分已平滑，是白色、白色的外觀、白色的示現、白色的光澤；同樣地，在自我身內一起知無形色的單獨者，看到在外部諸形色，白色、白色的外觀、白色的示現、白色的光澤，變成如是一起知：『勝彼等後，我知，我看到』；此是第八勝處。阿難！此等是八勝處。

　　3.33 阿難！此等是八釋放開。八在何者之中？

　　有形色者看到諸形色；此是第一釋放開。

　　在自我身內一起知無形色，看到在外部諸形色；此是第二釋放開。

　　 如此變成已信解：『美妙』；此是第…

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