..续本文上一页别，将明示，已一起以法善制止已被生的其它议论；制止后，将说示有神奇的法为止。』

　　尊者！而现在有幸者的诸优婆塞弟子，[变成]已熟练，已被训练，有自信，已听到众多，持法，已行动于法及随法之中，已行动于正确之中，行于随法，了解自己的轨范师后，讲解，说示，使之彻底知，设立，公开，分别，明示，已一起以法善制止已被生的其它议论；制止后，说示有神奇的法。尊者！今但愿有幸者遍涅槃，但愿已善去者遍涅槃；尊者！对有幸者，今是遍涅槃的时宜。

　　 尊者！而这语已被有幸者说过：『波旬！我将不这幺遍涅槃，直到我的诸优婆夷女弟子，将变成已熟练，已被训练，有自信，已听到众多，持法，已行动于法及随法之中，已行动于正确之中，行于随法，了解自己的轨范师后，将讲解，将说示，将使之彻底知，将设立，将公开，将分别，将明示，已一起以法善制止已被生的其它议论；制止后，将说示有神奇的法为止。』

　　 尊者！而现在有幸者的诸优婆夷女弟子，[变成]已熟练，已被训练，有自信，已听到众多，持法，已行动于法及随法之中，已行动于正确之中，行于随法，了解自己的轨范师后，讲解，说示，使之彻底知，设立，公开，分别，明示，已一起以法善制止已被生的其它议论；制止后，说示有神奇的法。尊者！今但愿有幸者遍涅槃，但愿已善去者遍涅槃；尊者！对有幸者，今是遍涅槃的时宜。

　　 尊者！而这语已被有幸者说过：『波旬！我将不这幺遍涅槃，直到我的此梵行将变成已成功，及已如此繁荣，广大流传，属于众多人，已被变成多为止，直到如此已被诸人善明示。』

　　 尊者！而现在有幸者的梵行已成功，及已如此繁荣，广大流传，属于众多人，已被变成多，直到如此已被诸人善明示。尊者！今但愿有幸者遍涅槃，但愿已善去者遍涅槃。尊者！对有幸者，今是遍涅槃的时宜。」

　　3.9 如是在已被说时，有幸者对魔罗波旬说这：「波旬！请你变成少量狂热，如来的遍涅槃将变成不久；从现在起，在三个月消逝后，如来将遍涅槃。」

　　3.10 然后有幸者在遮波罗庙，已念，一起彻底知，放弃寿的一起作；但是在有幸者的寿的一起作已被放弃时，大地震变成，令人恐惧，令人身毛竖立，并且诸天鼓裂开。然后有幸者知这事后，在彼时自说此自说语：

　　 「牟尼放弃可比及无可比的一起变成、变成的一起作；已在自我身内喜乐的已定者，迸(ㄅㄥˋ)裂自我的一起变成如铠。」

　　3.11 然后具寿阿难的这变成：「尊！确实不可思议！尊！确实未曾有！此地震确实大，此地震确实非常大，令人恐惧，有身毛竖立，并且诸天鼓裂开。对大地震的出现，是什幺因什幺缘？」

　　3.12 然后具寿阿难完全走近有幸者所在之处，完全走近后，敬礼有幸者后，坐在一边。已坐在一边的具寿阿难，对有幸者说这：「尊者！不可思议！尊者！未曾有！尊者！此地震确实大，此地震确实非常大，令人恐惧，有身毛竖立，并且诸天鼓裂开。尊者！对大地震的出现，是什幺因什幺缘？」

　　3.13 「阿难！对大地震的出现，此等是八因、八缘。八在何者之中？

　　 阿难！此大地已被住立于水，水已被住立于风，风变成站立于虚空。阿难！彼时诸大风吹，正在吹的诸大风，使凡是水者震动；已被震动的水，使地震动。对大地震的出现，此是第一因、第一缘。

　　3.14 另外，阿难！变成具神通、于心已得达支配的沙门或婆罗门，或大神通、大威力的天神，对凡是已被修习的微少的一起知地，变成无量的一起知水者，彼使此地震动，使之完全震动，使之完全彻底震动，使之完全彻底摇晃。对大地震的出现，此是第二因、第二缘。

　　3.15 另外，阿难！当菩萨从兜率天的集体死后，已念，一起彻底知，走入母的子宫时，那时此地震动，完全震动，完全彻底震动，完全彻底摇晃。对大地震的出现，此是第三因、第三缘。

　　3.16 另外，阿难！当菩萨已念，一起彻底知，从母的子宫走出时，那时此地震动，完全震动，完全彻底震动，完全彻底摇晃。对大地震的出现，此是第四因、第四缘。

　　3.17 另外，阿难！当如来全面完全觉无上正确完全觉时， 那时此地震动，完全震动，完全彻底震动，完全彻底摇晃。对大地震的出现，此是第五因、第五缘。

　　3.18 另外，阿难！当如来使无上*轮彻底转动时，那时此地震动，完全震动，完全彻底震动，完全彻底摇晃。对大地震的出现，此是第六因、第六缘。

　　3.19 另外，阿难！当如来已念，一起彻底知，放弃寿的一起作时，那时此地震动，完全震动，完全彻底震动，完全彻底摇晃。对大地震的出现，此是第七因、第七缘。

　　3.20 另外，阿难！当如来在无剩余取 的涅槃界遍涅槃时，那时此地震动，完全震动，完全彻底震动，完全彻底摇晃。对大地震的出现，此是第八因、第八缘。阿难！对大地震的出现，此等是八因、八缘。

　　3.21 阿难！此等是八众。何者是八？剎帝利众，婆罗门众，家主众，沙门众，四大王天众，三十三天众，魔罗众，梵天众。

　　3.22 阿难！而我全面知参加许多百剎帝利众后，在彼处与我亦已一起坐以前，及如此已一起闲聊以前，及诸讨论已被一起行(ㄒㄧㄥˊ)向以前；在彼处，彼等无论那一个的外观，变成像这样的我的外观；彼等无论那一个的声音，变成像这样的我的声音；并且我以谈论法，开示、劝导、鼓励，使之一起高兴。但是彼等不知正在说的我：『此说者是谁，天或人？』并且，以谈论法开示后，劝导后，鼓励后，使之一起高兴后，我消失；但是彼等不知已消失的我：『此已消失的是谁，天或人？』

　　3.23 阿难！而我全面知参加许多百婆罗门众…中略…家主众…沙门众…四大王天众…三十三天众…魔罗众…梵天众后，在彼处与我亦已一起坐以前，及如此已一起闲聊以前，及诸讨论已被一起行向以前；在彼处，彼等无论那一个的外观，变成像这样的我的外观；彼等无论那一个的声音，变成像这样的我的声音；并且我以谈论法，开示、劝导、鼓励，使之一起高兴。

　　 但是彼等不知正在说的我：『此说者是谁，天或人？』并且，以谈论法开示后，劝导后，鼓励后，使之一起高兴后，我消失；但是彼等不知已消失的我：『此已消失的是谁，天或人？』阿难！此等是八众。

　　3.24 阿难！此等是八胜处，何者是八？

　　3.25 在自我身内一起知形色的单独者，看到在外部诸形色，微少、善颜色、恶颜色，变成如是一起知：『胜彼等后，我知，我看到』；此是第一胜处。

　　3.26 在自我身内一起知形色的单独者，看到在外部诸形色，无量、善颜色、恶颜色，变成如是一起知：『胜彼等后，我知，我看到』；此是第二胜处。

　　3.27 在自我身内一起知无形色的单独者，看到在外部诸形色，微少、善颜色、恶颜色，变成如是一起知：『胜彼等后，我知，我看到』；此是第三胜处。

　　3.28 在自我身内一起知无形色的单独者，看到在外部诸形色，无量、善颜色、恶颜色，变成如是一起知：『胜彼等后，我知，我看到』；此是第四胜处。

　　3.29 在自我身内一起知无形色的单独者，看到在外部诸形色，深蓝色、深蓝色的外观、深蓝色的示现、深蓝色的光泽，犹如亚麻花 是深蓝色、深蓝色的外观、深蓝色的示现，深蓝色的光泽；或又犹如彼波罗奈的衣服，在两部分已平滑，是深蓝色、深蓝色的外观、深蓝色的示现、深蓝色的光泽；同样地，在自我身内一起知无形色的单独者，看到在外部诸形色，深蓝色、深蓝色的外观、深蓝色的示现、深蓝色的光泽，变成如是一起知：『胜彼等后，我知，我看到』；此是第五胜处。

　　3.30 在自我身内一起知无形色的单独者，看到在外部诸形色，黄色、黄色的外观、黄色的示现、黄色的光泽，犹如迦尼迦花 是黄色、黄色的外观、黄色的示现、黄色的光泽；或又犹如彼波罗奈的衣服，在两部分已平滑，是黄色、黄色的外观、黄色的示现、黄色的光泽；同样地，在自我身内一起知无形色的单独者，看到在外部诸形色，黄色、黄色的外观、黄色的示现、黄色的光泽，变成如是一起知：『胜彼等后，我知，我看到』；此是第六胜处。

　　3.31 在自我身内一起知无形色的单独者，看到在外部诸形色，红色、红色的外观、红色的示现、红色的光泽，犹如般豆时婆迦花 是红色、红色的外观、红色的示现、红色的光泽；或又犹如彼波罗奈的衣服，在两部分已平滑，是红色、红色的外观、红色的示现、红色的光泽；同样地，在自我身内一起知无形色的单独者，看到在外部诸形色，红色、红色的外观、红色的示现、红色的光泽，变成如是一起知：『胜彼等后，我知，我看到』；此是第七胜处。

　　3.32 在自我身内一起知无形色的单独者，看到在外部诸形色，白色、白色的外观、白色的示现、白色的光泽，犹如药星 是白色、白色的外观、白色的示现、白色的光泽；或又犹如彼波罗奈的衣服，在两部分已平滑，是白色、白色的外观、白色的示现、白色的光泽；同样地，在自我身内一起知无形色的单独者，看到在外部诸形色，白色、白色的外观、白色的示现、白色的光泽，变成如是一起知：『胜彼等后，我知，我看到』；此是第八胜处。阿难！此等是八胜处。

　　3.33 阿难！此等是八释放开。八在何者之中？

　　有形色者看到诸形色；此是第一释放开。

　　在自我身内一起知无形色，看到在外部诸形色；此是第二释放开。

　　 如此变成已信解：『美妙』；此是第…

《遍涅槃大经》全文未完，请进入下页继续阅读…