..续本文上一页三释放开。
从一切，对诸一起知形色由于超越，对诸一起知反击由于去到灭没，对诸一起知种种状态由于无作意：『虚空是无边』；全部完全行虚空无边处后，彼住；此是第四释放开。
从一切，超越虚空无边处后：『识是无边』；全部完全行识无边处后，彼住；此是第五释放开。
从一切，超越识无边处后：『不存在任何』；全部完全行无任何处后，彼住；此是第六释放开。
从一切，超越无任何处后，全部完全行不如此一起知也不无一起知处后，彼住；此是第七释放开。
从一切，超越不如此一起知也不无一起知处后，全部完全行灭一起知及已被感受后，彼住；此是第八释放开。
阿难！此等是八释放开。
3.34 阿难！在一时此是：我在优楼频螺，住在尼连禅河岸，在阿踰波罗榕树下，刚刚已全面完全觉。阿难！然后魔罗波旬完全走近我所在之处，完全走近后，站立在一边。阿难！已站立在一边的魔罗波旬，对我说这：『尊者！今但愿有幸者遍涅槃，但愿已善去者遍涅槃。尊者！对有幸者，今是遍涅槃的时宜。』
3.35 如是在已被说时，阿难！我对魔罗波旬说这：『波旬！我将不这幺遍涅槃，直到我的诸比丘弟子，将变成已熟练，已被训练，有自信，已听到众多，持法，已行动于法及随法之中，已行动于正确之中，行于随法，了解自己的轨范师后，将讲解，将说示，将使之彻底知，将设立，将公开，将分别，将明示，已一起以法善制止已被生的其它议论；制止后，将说示有神奇的法为止。
波旬！我将不这幺遍涅槃，直到我的诸比丘尼女弟子，将变成已熟练，已被训练，有自信，已听到众多，持法，已行动于法及随法之中，已行动于正确之中，行于随法，了解自己的轨范师后，将讲解，将说示，将使之彻底知，将设立，将公开，将分别，将明示，已一起以法善制止已被生的其它议论；制止后，将说示有神奇的法为止。
波旬！我将不这幺遍涅槃，直到我的诸优婆塞弟子，将变成已熟练，已被训练，有自信，已听到众多，持法，已行动于法及随法之中，已行动于正确之中，行于随法，了解自己的轨范师后，将讲解，将说示，将使之彻底知，将设立，将公开，将分别，将明示，已一起以法善制止已被生的其它议论；制止后，将说示有神奇的法为止。
波旬！我将不这幺遍涅槃，直到我的诸优婆夷女弟子，将变成已熟练，已被训练，有自信，已听到众多，持法，已行动于法及随法之中，已行动于正确之中，行于随法，了解自己的轨范师后，将讲解，将说示，将使之彻底知，将设立，将公开，将分别，将明示，已一起以法善制止已被生的其它议论；制止后，将说示有神奇的法为止。
波旬！我将不这幺遍涅槃，直到我的此梵行将变成已成功，及已如此繁荣，广大流传，属于众多人，已被变成多为止，直到如此已被诸人善明示。』
3.36 但是今如此：阿难！今日在遮波罗庙，魔罗波旬完全走近我所在之处，完全走近后，站立在一边。阿难！已站立在一边的魔罗波旬，对我说这：『尊者！今但愿有幸者遍涅槃，但愿已善去者遍涅槃。尊者！对有幸者，今是遍涅槃的时宜。尊者！而这语已被有幸者说过：『波旬！我将不这幺遍涅槃，直到我的诸比丘弟子，将变成已熟练，已被训练，有自信，已听到众多，持法，已行动于法及随法之中，已行动于正确之中，行于随法，了解自己的轨范师后，将讲解，将说示，将使之彻底知，将设立，将公开，将分别，将明示，已一起以法善制止已被生的其它议论；制止后，将说示有神奇的法为止。』
尊者！而现在有幸者的诸比丘弟子，[变成]已熟练，已被训练，有自信，已听到众多，持法，已行动于法及随法之中，已行动于正确之中，行于随法，了解自己的轨范师后，讲解，说示，使之彻底知，设立，公开，分别，明示，已一起以法善制止已被生的其它议论；制止后，说示有神奇的法。尊者！今但愿有幸者遍涅槃，但愿已善去者遍涅槃；尊者！对有幸者，今是遍涅槃的时宜。
尊者！而这语已被有幸者说过：『波旬！我将不这幺遍涅槃，直到我的诸比丘尼…中略…直到我的诸优婆塞…直到我的诸优婆夷…直到我的此梵行将变成已成功，及已如此繁荣，广大流传，属于众多人，已被变成多为止，直到如此已被诸人善明示。』尊者！而现在有幸者的梵行已成功，及已如此繁荣，广大流传，属于众多人，已被变成多，直到如此已被诸人善明示。尊者！今但愿有幸者遍涅槃，但愿已善去者遍涅槃；尊者！对有幸者，今是遍涅槃的时宜。』
3.37 如是在已被说时，阿难！我对魔罗波旬说这：『波旬！请你变成少量狂热，如来的遍涅槃将变成不久；从现在起，在三个月消逝后，如来将遍涅槃。』
今如此，阿难！今日在遮波罗庙，寿的一起作已被已念的、一起彻底知的如来放弃。」
3.38 如是在已被说时，具寿阿难对有幸者说这：「尊者！ 但愿有幸者存续一劫，但愿已善去者存续一劫，为众人的利益，为众人的乐，为怜愍世间，为诸天、诸人的义利、利益、乐。」
「足够！阿难！今不要乞求如来；阿难！为乞求如来，今非时宜。」
3.39 具寿阿难第二次亦…中略…
具寿阿难第三次亦对有幸者说这：
「尊者！但愿有幸者存续一劫，但愿已善去者存续一劫，为众人的利益，为众人的乐，为怜愍世间，为诸天、诸人的义利、利益、乐。」
「阿难！你信如来的觉？」
「如是，尊者！」
「阿难！然后，那幺你为何骚扰如来，直到第三次？」
3.40 「尊者！彼已被我从有幸者的面前听到，已从面前接受：『阿难！对任何者，凡是四神通足已被修习，已被多作，已被作交通工具，已被作宅地，已被实行，已被熟知，已被善一起确立，彼正在希望者，可以存续一劫，或一劫以上。阿难！对如来，四神通足…中略…或一劫以上。』」
「阿难！你信？」
「如是，尊者！」
「阿难！由于彼，在这里，如此这是你的已恶作者，如此这是你的已偏离者，凡是如是在粗大相正在被如来作时，在粗大光照正在被作时，你不能够通达，不曾乞求如来：『尊者！但愿有幸者存续一劫，但愿已善去者存续一劫，为众人的利益，为众人的乐，为怜愍世间，为诸天、诸人的义利、利益、乐。』阿难！若你对如来能乞求，如来可以如此回绝你的诸语二次，然后第三次可以同意。阿难！由于彼，在这里，如此这是你的已恶作者，如此这是你的已偏离者。
3.41 阿难！在一时此是：我在王舍城，住在鹫峰山。阿难！在彼处我亦对你唤：『阿难！王舍城应被喜乐，鹫峰山应被喜乐。阿难！对任何者，凡是四神通足已被修习，已被多作，已被作交通工具，已被作宅地，已被实行，已被熟知，已被善一起确立，彼正在希望者，可以存续一劫，或一劫以上。阿难！对如来，四神通足已被修习，已被多作，已被作交通工具，已被作宅地，已被实行，已被熟知，已被善一起确立。阿难！正在希望的如来，可以存续一劫，或一劫以上。』
阿难！如是即使在粗大相正在被如来作时，在粗大光照正在被作时，你亦不能够通达，不曾乞求如来：『尊者！但愿有幸者存续一劫，但愿已善去者存续一劫，为众人的利益，为众人的乐，为怜愍世间，为诸天、诸人的义利、利益、乐。』阿难！若你对如来能乞求，如来可以如此回绝你的诸语二次，然后第三次可以同意。阿难！由于彼，在这里，如此这是你的已恶作者，如此这是你的已偏离者。
3.42 阿难！在一时此是：我在彼处，如此在王舍城，住在榕树园…中略…在彼处，我如此在王舍城，住在盗贼断崖…在彼处，我如此在王舍城，住在毘婆罗山坡，在七叶窟…在彼处，我如此在王舍城，住在仙吞山坡黑石…在彼处，我如此在王舍城，住在清凉林，在蛇及经常酒醉者山窟…在彼处，我如此在王舍城，住在温泉园…在彼处，我如此在王舍城，住在竹林松鼠饵…在彼处，我如此在王舍城，住在耆婆迦芒果树林…在彼处，我如此在王舍城，住在捏陶的空穴，在鹿苑。
3.43 阿难！在彼处我确实亦对你唤：『阿难！王舍城应被喜乐；鹫峰山应被喜乐；瞿昙榕树园应被喜乐；盗贼断崖应被喜乐；在毘婆罗山坡，七叶窟应被喜乐；在仙吞山坡，黑石应被喜乐；在清凉林，蛇及经常酒醉者山窟应被喜乐；温泉园应被喜乐；在竹林，松鼠饵应被喜乐；耆婆迦芒果树林应被喜乐；在捏陶的空穴，鹿苑应被喜乐。
3.44 阿难！对任何者，凡是四神通足已被修习，已被多作，已被作交通工具，已被作宅地，已被实行，已被熟知，已被善一起确立，彼正在希望者，可以存续一劫，或一劫以上。阿难！对如来，四神通足已被修习，已被多作，已被作交通工具，已被作宅地，已被实行，已被熟知，已被善一起确立。阿难！正在希望的如来，可以存续一劫，或一劫以上。』
阿难！如是即使在粗大相正在被如来作时，在粗大光照正在被作时，你亦不能够通达，不曾乞求如来：『尊者！但愿有幸者存续一劫，但愿已善去者存续一劫，为众人的利益，为众人的乐，为怜愍世间，为诸天、诸人的义利、利益、乐。』阿难！若你对如来能乞求，如来可以如此回绝你的诸语二次，然后第三次可以同意。阿难！由于彼，在这里，如此这是你的已恶作者，如此这是你的已偏离者。
3.45 阿难！在一时此是：我如此在毘舍离，住在忧园庙，阿难！在这里，我亦曾对你唤：『阿难！毘舍离应被喜乐，忧园庙应被喜乐。阿难！对任何者，凡是四神通足已被修习，已被多作，已被作交通工具，已被作宅地，已被实行，已被熟知，已被善一起确立，彼正在希望者，可以存续一劫，或一劫以上。阿难！对…
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