巴利語佛經漢譯的原則
1. 巴利語佛經漢譯的最重要目標：精確。
2. 巴利語佛經漢譯方式的第一優先：直譯。
巴利語佛經漢譯方式的第二優先：意譯。(直譯難以被了解時)
巴利語佛經漢譯方式的第叁優先：音譯。(直譯及意譯難以被了解時)
3.任何一經未加注「(節譯)」時，就是以全譯方式翻譯。
4.有些巴利語是一義多字時，盡量以不同的漢字表達。
如： 1. sarīra：[身]體 2. kalebara、kalevara：身軀 3. samussaya：軀體
5. [kho確實]：單獨出現在一般經文時，視爲虛字，不譯出。
在[gāthā偈]及[udāna自說語]之中，則予以譯出。
6. [ti這樣]：在一句話的最後面時，是結尾語，視爲虛字，不譯出。
7. 一句的人名，以呼格出現時，盡可能在句首就譯出，以符合漢語的習慣。但是也有一些例外，例如：(1) “Evam
bhante”ti. (「如是，尊者！」) (2) “Kālo bhante”ti. (「時宜，尊者！」) (3) “Alam Ānanda﹐…” (「足夠，阿難！…」)
8. 羅馬字母的巴利語人名，第一個字母以大寫表示。例如： Ānanda (阿難)。
9. [巴利語人名][巴利語職稱]，盡量翻譯爲[漢語人名][漢語職稱]，例如：[Ambapāli庵婆波利][ganikā妓女]，翻譯爲「庵婆波利妓女」。但是也有一些例外，例如：[Ajita阿耆多][mānava學生]，翻譯爲「學生阿耆多」。
10. 名詞是複數的主格(nominative)、業格(accusative)、具格(instrumental)、從格(ablative)、與格(dative)、屬格(genitive)、處格(locative)時，翻譯爲「諸…」；名詞是複數的呼格時，翻譯爲「…們！」但是，有代名詞或某一些形容詞附隨的名詞，在複數形態時，根據代名詞或某一些形容詞即可了解是複數形態時，盡量不添加「諸」或「們」。例如：
(1) [te彼等(陽.複.主格)] [bhikkhū比丘(陽.複.主格)]：彼等比丘。
(2) [ekacce一些(陽.複.主格，a.)] [bhikkhū比丘(陽.複.主格)]：一些比丘。
11. a.：adjective (形容詞)
BSk.：Buddhist Sanskrit (佛教徒的梵語)
cf.：confer (參見)
cp.：compare (比較)
denom.：denominative (自名詞或形容詞派生出來的動詞)
Dh：Dhammapada (法句)
f.：feminine (陰性)
interj.：interjection (感歎詞)
m.：masculine (陽性)
med.：medium (爲自言，=refletive(反照)；參見巴利文法)
n.：neuter (中性)
opp.：opposite (反義詞)
pp.：past participle passive (過去被動分詞)
ppr.：present participle active (現在主動分詞)
pref.：prefix (前綴)
rp.：relative pronoun (關系代名詞)
Sk.：Sanskrit (梵語)
Sn：Suttanipāta (經集)
suffix：接尾詞
Vism：Visuddhimagga (清淨道論)
<：來自
@：尚待查證
° ：位置在 °的數據已被省略
[ ]：[ ]內無該漢字相對應的巴利字，但在語意之中有[ ] 內的意思。
單.3.現在式：單數.第3人稱.現在式
複.2.imp.：複數.第2人稱.imperative(命令式)
陽.單.主格：陽性(masculine)、單數(singular)、主格(nominative)
中.複.處格：中性(neuter)、複數(plural)、處格(locative)
陰.單.業格：陰性(feminine)、單數(singular)、業格(accusative)
叁單：陽性單數、中性單數、陰性單數
與.屬格：與格(dative)、屬格(genitive)。
常用譯名對照表
abhijānāti (abhi全面 + jānāti知) 全面知 (他譯: 證知)
adhicitta (adhi上等 + citta心) n. 上等心 (他譯: 增上心)
anattan (an無 + attan自我) a.m. 無自我(他譯: 無我)
anupada (anu隨 + pada足[迹])a.m. 跟隨(他譯: 不斷)
anupassati (anu隨+ passati看) a.隨看 (他譯: 觀)
anupādisesa (an無 + upādisesa剩余取)a.無剩余取(他譯: 無余依)
arañña (arūparāga (arūpa無形色+ rāga染) m.無形色的染 (他譯: 無色貪)
asavkhata (a未+ savkhata一起作(pp.)) pp.未一起作(他譯: 無爲)
asmimana(asmi是(atthi之單.1.現在式)+mana傲慢) m. 我是的
傲慢 (他譯: 我慢)
asubha (a不 + subha美妙) a.不美妙 (他譯: 不淨)
atthisukha (atthi存在+ sukha樂) n.存在的樂 (他譯: 所有樂)
aveccappasāda (avecca鑽研(ger.)+ pasāda明淨) 鑽研後明淨(他
譯:證淨､不壞信)
ādīnava m.憂患 (他譯: 過患)
ājīvaka﹐ājīvika (ājīva謀生+ ka (名詞，表示矮小､輕蔑) )
m. 特異謀生外道 (他譯: 活命者､邪命外道)
ākāsānañcāyatana (ākāsa虛空 + ānañca無邊 + āyatana處)
虛空無邊處 (他譯: 空無邊處)
āyasmant (<āyu[長]壽 + mant具﹐ cf.[ āyusmant具壽] )
1.a.具壽 2. m.具壽 (他譯: 尊者)
beluva, beluva m.木蘋果 (他譯: 竹林､竹叢､大瓜､橡)
bhadanta, bhaddanta m.祥善者 (他譯: 大德､尊､尊者)
Bhagavant (bhaga幸+ vant有)1. a.有幸 2. m.有幸者 (他譯: 世
尊､薄伽梵)( Bhikkhu Bodhi譯: the Blessed One)
Bhandagāma (bhanda物品+ gāma村)m.物品村(地名) (他譯:
犍荼村)
bhava ( 之單.2.imp.} bhavati (bhū變成) 變成 (他譯: 成､作､爲､有､出､現) bhojaniya, bhojanīya, bhojaneyya (grd. of [bhuj1受用] ) a.n.谷肉食 (他譯: 噉ㄉㄢˋ食) bhumma deva, bhummadeva (bhumma地+ deva天(m.) ) m. 1.地上的天(單數) 2.地上的諸天(複數) (他譯: 地居天) Brahmakāyika (brahma梵天+ kāyika夥伴)m.梵天的夥伴[天] (他譯: 梵身天) buddhānussati (buddha已覺者 + anussati隨念) 隨念已覺者(他譯: 佛隨念､念佛) cajati 放出 (他譯: 舍) catta pp. 放出 (他譯: 舍) cāga ( cāgānussati (cāga放出+ anussati隨念)隨念放出 (他譯: 隨念舍) cittekaggatā (citta2心+ekaggatā一境的狀態) f.心的一境的狀態 (他譯: 心一境性) devatā (dava天+ tā狀態) f.天神(直譯:天的狀態) (他譯: 天､神) ditthadhamma (dittha見(pp.)+ dhamma法)m.已被見的法(他譯:現法､現世) dosa I. m.敗壞 II. m.爲難(他譯: 瞋) dukkata, dukkata (du惡+ kata作(pp.) )pp.惡作(他譯: 突吉羅) ekaggacitta (ekagga一境+ citta心)a.一境的心(他譯: 一境心) ekaggatā (ekagga一境+… 《巴利語佛經漢譯的原則》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…