..續本文上一頁十年後准備做什麼，利用現在的時間拼命搞世間法，把修法一直往後拖，很多修行是不會成功的。
所以，大家要經常觀無常，憶念一切行爲都是最後一次。
後行：回向善根。
此後一切威儀中皆當如是觀修。
第二十二修法終
乙叁(輪回痛苦)分叁：一、總說生起厭離心；二、分別思維痛苦；叁、推知今生來世。
丙一、總說生起厭離心：
前行：皈依、發心。
正行：觀想漂泊在叁界中的老母有情實在可憐。他們從無始以來，接連不斷地流轉在輪回中，對我而言，有些當過父母，有些當過怨敵，有些當過不怨不親的人，總之都是自己的有緣衆生，對他們應生起悲憫之心。
從自身的角度來講，我在輪回中也流轉過無數次。僅將轉生爲蝼蟻的身體堆積一處，要比須彌山還高；將哭泣的淚水彙集起來，比四大海洋還多；爲貪欲所斷的頭與肢體也不計其數。爲此，要對輪回産生極度厭離之心。
今生今世，即使我財産豐厚、眷屬圓滿、地位顯赫，榮華富貴皆已具足，一旦死亡來臨，也會像夢中享受幸福美滿一樣，最終無不是虛幻，醒來時一無所有。自他所貪執的今生和一切快樂，均不離此性，這一切又有什麼用呢？
假如沒有好好修法，在漫長的來世中，肯定還要不斷受苦。因此我發願：自現在開始，一定要修持解脫法，從輪回中脫離出來。
【提示語】：
我們現在有兩種修行：一是前面講的“人身難得”，我感覺很多人修得不成功、不圓滿，所以要重新開始修。二是根據正常的進度來，要修現在這些引導文。
無論如何，大家在加行上要下一番功夫，如果下的功夫比較多，修其他法會易如反掌。就像農夫春天若好好播種，秋天收莊稼不會困難；反之，假如當時沒有細心播種，你再有怎樣的希望，收獲也不會大。
你們不要覺得我這個堪布天天啰唆，其實我講加行的時候會說，講正行的時候也會說。因爲我深深地體會到，倘若加行的基礎不穩，修行的的確確難以成功。
每個人誰不想修行圓滿成功？要達到這樣的目標，我這個“老師傅”，還是稍微有點經驗。(原來藏地有個司機，開著一個破破爛爛的車，他說自己是老師傅，老師傅開的車一般都不太好。)不敢說是大成就者的經驗，但這麼長的時間裏，我接觸過很多人，也了解一些佛法，確實感到兩點很重要：聞、思、修當中，修行很重要；修行當中，先修加行很重要。加行也要從共同加行修起，否則基礎不太穩，這一點大家要切記！
後行：回向善根。
第二十叁修法終
丙二(分別思維痛苦)分六：一、地獄之苦；二、餓鬼之苦；叁、旁生之苦；四、人類之苦；五、非天之苦；六、天人之苦。
丁一(地獄之苦)分四：一、八熱地獄之苦；二、近邊地獄之苦；叁、八寒地獄之苦；四、孤獨地獄之苦。
戊一、八熱地獄之苦：
前行：皈依、發心。
正行：觀想八熱地獄的痛苦：
複活地獄的衆生聚集在烈火燃燒的境地，彼此好似不共戴天的敵人相見一般，以業力之兵刃相互殘殺。全部死亡時，立即從空中傳來“願複活”的聲音，于是它們又複活了。生死往返交替，業力未盡之前，一直需要感受這樣的痛苦。
黑繩地獄的衆生身上被閻羅獄卒畫線，再被用火紅的鐵鋸鋸割，鋸開的部位又粘合，之後再鋸。如是感受極大痛苦，千萬年中求生不得、求死不能。
衆合地獄的衆生來到兩座山中間，相對的大山變成自己以前所殺過的動物之頭像，兩山互相碰撞時，它們全部死去，當山分開時它們就恢複如初。又像前面一樣反複感受痛苦。
號叫地獄的衆生被放入鐵熔液中炖煮，因備受煎熬而大聲哭號慘叫。
大號叫地獄的衆生被趕至雙重鐵門的鐵室內，被火焚燒而受苦，並遭受閻羅獄卒以火錘擊打。
燒熱地獄的衆生被放在沸騰鐵水中炖煮，腹部燃火，受盡熬煮之苦。
極熱地獄的衆生在鐵室的烈火中燃燒，獄卒用叁尖矛從它們雙肩及頭頂刺入，而且全身被燃燒的鐵片所纏。
無間地獄的衆生在十六個近邊地獄所圍繞的燃火鐵室中，飽嘗前七種地獄的所有痛苦，並與火融爲一體，只能發出號叫聲而身體顯不出來。
總之，這八熱地獄並非神話，現在有無量衆生正在感受如此難忍之苦。我自己以前也造過許多業，死後很可能墮入其中。因此，如今我必須精進修法，將來千萬不要轉生于此。
後行：回向善根。
第二十四修法終
戊二、近邊地獄之苦：
前行：皈依、發心。
正行：觀想近邊地獄的痛苦：
近邊地獄是位于無間地獄周圍的十六個地獄，每一方有煻煨坑、屍糞泥、利刃原、無灘河四個，四方共有十六個近邊地獄。
1、煻煨坑：無間地獄的衆生感受劇烈痛苦後，業力稍微減輕時，便覺得四方的門打開了，于是紛紛從地獄中出來。這時看見遠處有一片好似涼蔭遮掩的妙壕，滿心歡喜疾步前往，結果卻踏入了煻煨坑中，被燒得肉焦骨爛，痛苦不堪。
2、屍糞泥：從煻煨坑地獄中解脫出來後，又看見遠方有一條河流，因爲此前一直身處火堆中受煎熬，所以感到口幹舌燥，一見到水不禁喜出望外，飛奔前去，結果陷入了腐屍充滿、臭氣沖天的汙泥內，被具鋒利鐵喙的小蟲群起啄食，感受漫長的痛苦。
3、利刃原：
1)草原：從屍糞泥地獄中解脫出來後，看到有一賞心悅目的青青草原，欣然前往，結果卻遇到一片兵器所成的利刃原，腳一落下便被剁成數段，擡起時又複原，痛苦難忍。
2)森林：從前面地獄中解脫出來後，看到遠處有非常茂盛的森林，興高采烈地狂奔而去，結果卻進入了劍葉林中，只見鐵樹上生長著無數葉狀利劍，隨風擺動，將自己碎屍萬段，之後又恢複如初，就這樣感受被切割的痛苦。
3)山：從前面地獄中解脫出來後，由于業力的牽引，來到陰森可怖的鐵柱山前。這時聽到山頂上有昔日所愛戀的友伴呼喚自己，于是便向山上攀登，結果身體被朝向下方生長的樹葉刺穿。爬到山頂時，烏鴉、鷹鹫等飛禽，又來啄食自己的眼油。
這時，又聽到山腳下傳來呼喊自己的聲音，于是一如既往地向山下奔去，所有樹葉又轉向上方，從前胸刺入穿透後背。到了山腳下時，等候在此的鐵男、鐵女將自己擁抱入懷，活活啃食自己的頭顱，實在苦不堪言。
4、無灘河：從前面地獄中解脫出來後，向前行進時，望見遠處潺潺流淌的河流，欣喜踏入，結果熱灰沒過腰際，身肉皆焚。往回逃時，兩岸卻被閻羅獄卒守護著，無法逃脫。
從無間地獄逃出來後，不論前往東、南、西、北，都會感受這四個近邊地獄的痛苦。我往昔也曾屢屢感受過這樣的痛苦。因此，爲了擺脫此等痛苦，也爲了救度正在受苦的衆生，從今起我必須勤修正法。
後行：回向善根。
第二十五修法終
戊叁、八寒地獄之苦：
前行：皈依、發心。
正行：觀想八寒地獄的痛苦：
寒地獄的衆生在冰天雪地、風雪交加的環境中，由于寒冷的侵襲，身體上不時長出水疱，由此稱爲疱生地獄。
因水疱破裂而形成傷口，故稱爲疱裂地獄。
因難以忍耐寒冷的折磨，禁不住牙關緊咬，由此稱爲緊牙地獄(2)。
因不斷發出“阿啾啾(好冷)”的哀號聲，由此稱爲阿啾啾地獄(3)。
因呼寒叫冷的音聲已間斷，只能“呼呼呼”地長聲歎息，由此稱爲矐矐婆地獄。
因皮膚凍成青色，裂成四瓣，而稱爲裂如青蓮花地獄。
因皮下之肉凍成紅色，裂成八瓣，由此稱爲裂如紅蓮花地獄。
因皮肉凍成黑紅色，裂成十六瓣或叁十二瓣，由此稱爲裂如大蓮花地獄，此地獄衆生被爬入傷口中的許多小含生所食，而感受著無法忍受的痛苦。
我們冬天幾個小時不穿衣服，都覺得難以堪忍，那寒地獄的衆生千百萬年中赤身裸體，感受遠比人間更嚴重的寒冷，這種痛苦就更不用說了。如今我未轉生于如此痛苦的地獄中，理應生起歡喜心，並且應當勤修正法。
後行：回向善根。
第二十六修法終
戊四、孤獨地獄之苦：
前行：皈依、發心。
正行：觀想孤獨地獄的痛苦：
孤獨地獄的衆生生處不定，所受痛苦也不固定：有的夾在山岩中；有的凍結在冰雪裏；有的煮在沸水中；有的在寒冬的冷水裏受苦；有的在烈火中燃燒；有的成爲樹幹形象，若被砍截，則感受支離破碎的痛苦；也有許多轉生爲常被使用的柱子、門、地板、橋梁、路、竈、墊子等形象，分別感受各自難忍的痛苦。(有些東西表面上是一種植物或無情法，但它有可能是孤獨地獄的衆生。比如，孤獨地獄的衆生變成門檻，看起來只是普通的木頭或水泥磚石，但它天天被人踩來踩去，會非常疼痛，不過這也是業力所感。)
凡是生于孤獨地獄的衆生，都要遭受諸多痛苦的逼迫。爲了不轉生此等地獄中，我必須勤修正法。
【提示語】：
大家要想到，周圍有許多孤獨地獄的衆生正在感受痛苦，只是肉眼看不到而已。我們肉眼能看到的，只有旁生界的一部分衆生，比如馬戲團的大象、猴子，爲了取悅觀衆而訓練，被打得遍體鱗傷、慘不忍睹，非常可憐。但它們也有報複心理，我以前看過一則報道說，一頭大象日常訓練時，被鐵鈎、鞭子折磨得很厲害，後來它的嗔恨心實在無法控製，發狂踩死了很多人，好多人用槍打它，它很長時間都死不了。這些動物的痛苦，我們可以看得到，但孤獨地獄的衆生，或許投生爲人們使用的各種工具，其痛苦根本看不出來。
我們在觀想時，一方面爲了自己脫離這種痛苦，現在要開始修行；同時很多衆生如今正在受苦，對它們也要觀悲心。
後行：回向善根。
第二十七修法終
丁二、餓鬼之苦：
前行：皈依、發心。
正行：觀想餓鬼的痛苦：
外障餓鬼身瘦肢細，數百年中連…
《前行實修法(第一修法～第五十五修法)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…