由于她善于修持諸根的緣故，所以名叫叔迦羅(白淨)；
她善于演說遠離塵垢的法門，使人證入涅槃清涼處。
隨順聽她的說法，終日就能安樂不厭煩，
乘著聽法的智慧，就可渡過生死的激流；
就像四處經商的商人，需依附于有力的馬王一樣。」
當時，便有一位優婆塞拿衣服布施給叔迦羅比丘尼；又有一位優婆塞拿食物來供養她。
這時，那位鬼神就誦偈說：
「有智慧的優婆塞，將可獲得豐富的福利，
那是因爲布施衣服給叔迦羅比丘尼，得以遠離一切煩惱的緣故。
有智慧的優婆塞，將可獲得豐富的福利，
那是因爲布施食物給叔迦羅比丘尼，得以遠離一切積聚的緣故。」
當時，那位鬼神誦完這首偈後，便隱沒不見。
第一叁二四經注釋：
１、吉星日：別譯雜阿含經作「俱蜜頭星會」。爲古印度的一種節日慶典活動，節慶期間，人民七日七夜歡娛聚集，熱鬧異常。
２、「善說離垢法，涅槃清涼處」：別譯雜阿含經卷十五第叁十經此處作「比丘尼善定，永離于塵垢，寂滅到涅槃」。
一叁二五、本經敘王舍城人民因吉星日歡集聚會，無人供養毗羅比丘尼，時有一鬼神乃到各處裏巷道頭誦偈勸人供養。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城的迦蘭陀竹園裏。
那時，毗羅比丘尼住在王舍城王園精舍比丘尼衆中。因爲王舍城人民于吉星日都在歡集大會，就在于這一天，毗羅比丘尼沒有人去供養她。
當時，有位鬼神非常敬重毗羅比丘尼，就進入王舍城中，到各處裏巷四衢道頭唱誦詩偈說：
「王舍城的人民，都醉酒而臥睡不醒；
毗羅比丘尼，沒有人去供養她。
毗羅比丘尼，他勇猛修持諸根，
善于演說遠離塵垢，證入涅槃清涼的法門。
如果大家都能隨順聽她說法，就能終日安樂不厭煩，
乘著聽法的智慧，就可渡過生死的激流」
那時，便有一位優婆塞拿衣服布施給毗羅比丘尼，又有一位優婆塞拿飯食去供養她。
這時，那位鬼神就又誦偈說：
「智慧的優婆塞，將可獲得很多的福利，
那是因爲你以衣服布施給已斷除一切結縛煩惱的毗羅比丘尼之故。
智慧的優婆塞，你現在將獲得很多的福利，
那是因爲你以飯食布施給已遠離各種和合的毗羅比丘尼之故。」
當時，那位鬼神誦偈後，便隱沒不見。
一叁二六、本經敘說娑多耆利與醯魔波低二位天神共詣佛所問法，聽法後俱歡喜皈依佛。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城的迦蘭陀竹園裏。
那時，有娑多耆利天神與醯魔波低天神共作誓約說：「如果自己的宮中有寶物出現的話，一定要告訴對方；如果不告訴對方的話，就犯違約罪。」
當時，醯魔波低天神的宮中有未曾有的寶物││波昙摩花(紅蓮花)出現，這花瓣有千片，大如車輪，爲金色的寶莖。
這時，醯魔波低天神就派人告訴娑多耆利說：「聚落主啊！現在我宮中忽然生出未曾有的寶物││波昙摩花，這華瓣有千片，大如車輪，金色寶莖，可來觀看！」
娑多耆利天神就派人到醯魔波低宮中，告訴他說：「聚落主啊！你有這百千的波昙摩花又有什麼用呢？現在我宮中也有未曾有的寶物││大波昙摩出現，那就是所謂的如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊，你便可以來我這兒奉事供養他！」
當時，醯魔波低天神就和五百個眷屬前往娑多耆利天神宮中，誦偈問說：
「在此十五日的良辰，天上的夜晚，我們彼此會面歡聚，
應當說要受持什麼齋戒呢？又應隨從那位阿羅漢受戒呢？」
那時，娑多耆利天神誦偈答說：
「今天佛世尊正在摩竭提國，
就住在王舍城的迦蘭陀竹園裏，
演說微妙的佛法，能滅除衆生的苦惱；
所謂人世是苦及苦生起原因的真理，滅盡苦而自己能作證的真理，
還有那出離苦的八聖道，能使人安穩地趨向涅槃。
我們應當施設供養，前往供養我阿羅漢世尊！」
醯魔波低天神誦偈問說：
「那位尊者是否具有妙心，而願樂慈濟衆生呢？
那位尊者對于受與不受，心想是否平等呢？」
娑多耆利天神誦偈答說：
「他有微妙願樂的慈心，能濟度一切衆生。
對于一切的受與不受，他的心想常保持平等。」
當時，醯魔波低又誦偈問說：
「他是否具足明達一切法，已經成就正行了呢？
他的一切煩惱都已永遠滅盡，不再受未來生死的果報了嗎？」
娑多耆利天神誦偈答說：
「他已完善地具足明達一切法，也已成就一切正行。
他的一切煩惱都已永遠滅盡，不再受未來生死的果報了。」
醯魔波低天神又誦偈問說：
「這位牟尼(寂靜聖者)的意業，以及身業、口業都已修行圓滿了嗎？
對于叁明與正行他都已具足，能夠以法而贊歎他嗎？」
娑多耆利天神誦偈答說：
「這位牟尼的心業，以及身業、口業都已具足圓滿，
對于叁明與正行也都已具足，能以法而贊歎他！」
醯魔波低又誦偈問說：
「他是否已遠離殺害衆生，別人沒給與的，他就不會妄取呢？
是否已遠離放蕩，而不離于禅思了呢？」
娑多耆利天神誦偈答說：
「他能常不害衆生，別人沒給與的，他就不會妄取；
已遠離放蕩，日夜都常在禅思裏。」
醯魔波低又誦偈問說：
「他是否能不喜樂色聲等五欲，內心不會濁亂了呢？
是否已具有清淨的法眼，滅盡愚癡了呢？」
娑多耆利天神誦偈答說：
「他的心常不喜樂于色聲等五欲，也不會有濁亂的心。
具有佛陀清淨的法眼，愚癡已滅盡無余。」
醯魔波低又誦偈問說：
「他是否極爲誠實不妄語，不說粗惡的話了呢？
是否不說挑撥離間的話，也沒有不誠實的绮語了呢？」
娑多耆利天神誦偈答說：
「他極爲誠實不說妄語，也不會說粗惡的話。
不會挑撥離間別人的親厚情誼，常說如法的言語。」
醯魔波低又誦偈問說：
「他是否受持清淨戒，以正念而得到寂滅了呢？
是否已具足了平等解脫，得到如來大智了呢？」
娑多耆利天神誦偈答說：
「他已具足一切淨戒，以正念而常得寂靜。
成就了平等解脫，得到如來的大智。」
醯魔波低又誦偈問說：
「他已具足明達一切法，正行也已清淨，
所有一切煩惱都滅盡，不再受未來生死的果報了嗎？」
娑多耆利天神誦偈答說：
「他已具足明達一切法，正行也已清淨，
所有一切煩惱都滅盡，不會再受未來生死的果報了。」
醯魔波低天神又誦偈問說：
「這位牟尼已具足善心業，以及善身、口業，
叁明與正行也都已成就，所以才贊歎他的道法嗎？」
娑多耆利天神誦偈答說：
「這位牟尼已具足善心業，以及善身、口業，
叁明與正行也都已成就，所以才贊歎他的道法。」
醯魔波低天神又誦偈說：
「有如伊尼延鹿王纖圓美好的大腿，這是仙人的勝相，
他少食而舍棄身心的貪欲，這位牟尼在于林中修禅。
你現在應該跟我同行，一起去禮敬那位得道的瞿昙。」
這時，有百千個鬼神眷屬圍繞著娑多耆利和醯魔波低，他們很快地來到佛陀面前禮拜供養，整理好衣服，偏裸著右肩，合掌敬禮，然後誦偈說：
「有如伊尼延鹿王纖圓美好的大腿，這是仙人的勝相，
少食而沒有貪愛，您這位牟尼喜樂于林中修禅。
所以我們今天來到這裏，要請問瞿昙您。
您有如獅子能獨自自在地四處遊走，又如大象不會有恐畏，
所以我們今天來請問，希望您這位牟尼能解決我們的疑問。
究竟要怎樣，才能出離苦惱？要怎樣苦惱才能得到解脫？
希望您爲我們講說解脫法，苦惱將于何處息滅呢？」
當時，世尊誦偈答說：
「對于世間色、聲等五欲，以及所說第六個心意，
如果對這六欲都沒有貪欲的話，就能解脫一切的苦惱。
如此才能從苦惱出離，如此才能解脫苦惱。
現在回答你的問題，苦惱就從此而息滅了。」
娑多耆利和醯魔波低又誦偈問說：
「泉水要從何處轉還呢？在何處惡道就不會再輾轉了呢？
世間的一切苦樂，要于何處才能滅盡呢？」
當時，世尊誦偈答說：
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