..續本文上一頁比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
第一一○五經注釋：
１、神變月：即正月、五月、九月，此叁長齋月是四天王等以神足下界視察人間善惡之月。
２、八支齋：即八關齋││一、不殺生，二、不與取，叁、不非梵行，四、不虛诳語，五、不飲酒，六、不塗飾鬘舞歌觀聽，七、不眠坐高廣嚴麗床上，八、不非時食。
３、「如我所修行，彼亦如是修」：別譯雜阿含經卷叁第四經此處作「是人得生天，功德如我身」。漢譯南傳大藏經增支部相對經文此處作「守持齋戒人，與我同等樣」。
４、「如我所修行，彼亦如是修」：別譯雜阿含經此處作「斯人獲勝利，功德如我身」。南傳增支部相對經文此處仍作「守持齋戒人，與我同等樣」。
一一○六、本經敘說帝釋賢善質直，不學惡法。佛陀勸勉比丘亦應如是修習。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園裏。
那時，世尊告訴衆比丘說：「在過去世時，阿修羅王毗摩質多羅因患重病，前往釋提桓因住處，乞求釋提桓因說：『憍屍迦啊！應知我現在患了重病，請你爲我治療，使我能得到安穩！』釋提桓因告訴阿修羅王毗摩質多羅說：『你傳授我幻術，我就治療你的疾病，使你得到安穩。』阿修羅王毗摩質多羅告訴帝釋說：『我將回去問所有阿修羅衆的意見，如果他們聽許我這樣做的話，我就會傳授帝釋你阿修羅的幻術。』
當時，阿修羅王毗摩質多羅立即回到阿修羅衆中，告訴衆阿修羅說：『各位當知：我現在患了嚴重的疾病，前往釋提桓因處，求他幫我治病。他告訴我說：你能傳授我阿修羅幻術的話，我當會治好你的病，使你得到安穩。我現在就將前往爲他解說阿修羅的幻術。』
此時，有一位狡詐的阿修羅告訴阿修羅王毗摩質多羅說：『那位天帝釋本性正直誠信，而不虛僞，只要告訴他說：天王啊！這種阿修羅幻術，如果學習的話，會使人墮入地獄，受罪無量百千歲。那天帝釋聽了一定會息止心意，不再求學幻術。他當會說：你回去吧！會使你的病痊愈，得到安穩的！』
當時，阿修羅王毗摩質多羅便又前往帝釋住處，唱誦詩偈說：
『具足千眼的尊貴天王啊！阿修羅的幻術，
都是虛诳不實之法，會使人墮入地獄中，
經過無量百千歲，受到無休止的苦報。』
那時，天帝釋告訴阿修羅王毗摩質多羅說：『算了！算了！如此幻術，不是我所需要，你且回去，會使你的疾病寂滅休止，恢複體力而得安穩的！』」
佛陀告訴衆比丘說：「釋提桓因于叁十叁天爲自在之王，猶能長夜真實，不幻不僞，賢善質直。你們比丘正信佛法，以俗家爲非究竟歸處，而出家學道，也應如此不幻不僞，賢善質直，應當如此去修習！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
一一○七、本經敘說佛陀告訴帝釋及阿修羅王修忍爲最上，並勸勉比丘應學帝釋修行于忍，贊歎于忍。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園裏。
那時，世尊告訴衆比丘說：「昔時，有天帝釋及鞞盧阇那子婆稚阿修羅王，他們都有絕妙的容貌。在早晨之時，他們一起到佛陀住處，向佛陀頂禮後，退坐一邊。當時，天帝釋及鞞盧阇那子婆稚阿修羅王，全身遍放光明，普照整個祇樹給孤獨園。
那時，鞞盧阇那阿修羅王誦偈告訴佛陀說：
『人們應當勤于方便努力，一定會使他利益得到滿足；
這利益既得滿足後，何須一再地方便努力呢？』
這時，天帝釋又唱誦詩偈說：
『如果人們勤于方便努力，一定會使他利益得到滿足；
這利益既得滿足後，修習忍辱最殊勝，無有能過其上的！』
說完這些詩偈後，他們一起問佛陀說：『世尊啊！我們所誦，那一首才是善說呢？』世尊告訴他們說：『你們二人所說，二種說法都是很好的。』
然而現在你們又應聽我說：
『一切衆生之類，全都是在追求自己的利益，
每個衆生，都各自追求所相應的利益。
有由衆緣和合而成的世間法，以及無上深妙的第一義，
應知世間既爲衆緣和合而成，那就是無常之法。
如果人們勤于方便努力，一定會使利益得到滿足，
這利益既得滿足後，修習忍辱最殊勝，無有能過其上的！』
當時，天帝釋及鞞盧阇那子婆稚阿修羅王聽聞佛陀的說法，內心歡喜不已，向佛陀行禮後離去。」
這時，世尊告訴衆比丘說：「釋提桓因于叁十叁天爲自在之王，他仍然修行忍辱，贊歎忍辱。你們比丘正信佛法，以俗家爲非究竟歸處，而出家學道，也應如此地修行忍辱，贊歎忍辱！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
第一一○七經注釋：
１、「一切衆生類……修忍無過上」：別譯雜阿含經卷叁第八經，此詩偈作「一切衆生皆爲利，各各隨心之所欲，等同利欲適願樂。夫人精勤求必得，既得事業忍最勝，是故應當修行忍。」由此相對詩偈來看，本偈中「世間諸和合，及與第一義；當知世和合，則爲非常法」四句爲別譯本所無，且此四句與前後偈意連接不順，疑爲衍文，白話譯解僅作參考。
一一○八、本經敘說阿修羅欲擾亂帝釋之誓戒，爲帝釋所縛，後約誓不再作亂，帝釋始放走他。佛陀乃以此事勸勉比丘行不娆亂，亦當贊歎不娆亂。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園裏。
那時，世尊告訴衆比丘說：「在過去世時，有天帝釋禀告佛陀說：『世尊啊！我現在願受持如此誓戒：乃至佛法住世，我願盡形壽，如有惱害我的人，我絕對不會反報而加惱于他。』當時，阿修羅王毗摩質多羅聽到天帝釋受持如此的誓戒：乃至佛法住世，我願盡形壽，如有惱害我的人，我絕對不會反報而加惱于他。聽到之後，就拿著利劍，迎路而來。
那時，天帝釋遙見阿修羅王毗摩質多羅手拿著利劍，迎道而來，就遙告他說：『阿修羅啊！你站住！你已被縛，不要動！』
阿修羅王毗摩質多羅便即不得動彈，他告訴帝釋說：『你現在難道不是受持如此戒：如果佛法住世，願盡形壽，如有惱害我的人，一定不會還報嗎？』天帝釋答說：『我真實有受持這樣的誓戒，但你是自己站住受縛的。』阿修羅說：『你現在且放了我！』帝釋答說：『你如果立下誓約不再作亂的話，我就放你走。』阿修羅說：『你放我走，我當會依法而作。』帝釋答說：『你先依法而作，我再放你走！』
當時，阿修羅王毗摩質多羅就誦偈說：
『貪欲所趣的惡報，與瞋恚所趣的惡報，
還有妄語所趣的惡報，謗毀賢聖所趣的惡報；
我如果還作亂的話，就會趣同于那些惡趣一樣。』
釋提桓因于是告訴他說：『現在就放你，隨你所安地離去吧！』
這時，天帝釋叫阿修羅王立下誓約後，就去到佛陀住處，向佛陀頂禮後，退坐一邊，告訴佛陀說：『世尊啊！我曾于佛前受持這樣的誓戒：乃至佛法住世，願盡形壽，如有惱害我的人，我絕對不會反報他。阿修羅王毗摩質多羅聽到我受此誓戒，便手拿著利劍，隨路而來。我遙見他後，跟他說：阿修羅！你站住！你已被縛，不要動！他便向我乞求脫縛，我告訴他說：你如果立下誓約不再作亂的話，我當會使你脫縛。阿修羅說：你且先將我放了，我就會立下誓約。我即告訴他說：你應先立下誓約，然後我再放你走。他就誦偈立下誓約說：
貪欲所趣的惡報，與瞋恚所趣的惡報，
還有妄語所趣的惡報，謗毀賢聖所趣的惡報；
我如果還作亂的話，就會趣同于那些惡趣一樣。
就像這樣，世尊啊！我要那阿修羅王立下誓約，這樣做是否如法呢？而那阿修羅又會來作亂嗎？』
佛陀告訴天帝釋說：『真好啊！真妙！你要他立下誓約，這樣做是如法不違背，他也不敢再作亂了。』當時，天帝釋聽聞了佛陀的說法，內心歡喜不已，向佛陀行禮後離去。」
這時，世尊告訴衆比丘說：「那天帝釋于叁十叁天爲自在之王，他不作擾亂之行，也常贊歎不擾亂之法。你們比丘正信佛法，以俗家爲非究竟歸處，而出家學道，也應如此不作擾亂之行，也應當贊歎不擾亂之法。」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
雜阿含經卷第四十終
《雜阿含經卷第四十》全文閱讀結束。