..續本文上一頁，……乃至大目揵連尊者在半路上看見一位身體高大的衆生，全身長毛，每根毛都如大針刺一樣，每根毛針都起火燃燒，還燒到自己的身體，痛徹骨髓，……乃至佛陀告訴衆比丘說：「這位衆生過去世時就是住在這王舍城裏，他是一爲調象士(馴象師，訓練大象表演或操作的人)，因爲這件罪過，已經曆百千年墮于地獄中受無量的苦報，而仍有地獄的余罪，所以現在得到這樣的報身，繼續受到如此的苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
就如「調象士」的經文所說，像這調馬士、調牛士、好讒人(好說他人壞話者)、以及用種種苦迫的方式逼害他人的人，也是同會受到這樣的苦報。
五一叁、本經敘說大目揵連尊者看見好戰者的苦報。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城裏，……乃至大目揵連尊者在半路上看見一位身體高大的衆生，全身長毛，每根毛都銳利如刀，毛上又起火燃燒，還會割到自己的身體，痛徹骨髓，……乃至佛陀告訴衆比丘說：「這位衆生過去世時就住在這王舍城裏，他很喜好戰爭，拿刀劍傷人，已經曆百千年墮于地獄中受無量的苦，而仍有地獄的余罪，所以現在得到這樣的報身，繼續受到如此的苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
五一四、本經敘說大目揵連尊者看見獵師的苦報。
我聽到這樣的說法；
有一個時候，佛陀住在王舍城裏，……乃至大目揵連尊者在半路上看見一位身體高大的衆生，全身長毛，每根毛就像箭一樣，全都起火燃燒，還燒到自己的身體，痛徹骨髓，……乃至佛陀告訴衆比丘說：「這位衆生過去世時，就住在王舍城裏，他曾做過獵師，射殺各種禽獸，由于這樣的罪過，已經有百千年墮在地獄中受無量的苦，而仍有地獄的余罪，所以現在得到這樣的報身，繼續受到如此的苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
五一五、本經敘說大目揵連尊者看見屠豬人的苦報。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城裏，……乃至「我在半路上看見一位身體高大的衆生，全身長毛，每根毛就像矛一樣，全都起火燃燒，還燒到自己的身體，痛徹骨髓，……。」乃至佛陀告訴衆比丘說：「這位衆生過去世時，就住在王舍城裏。是一位殺豬的人，他用矛來屠殺群豬，由于這樣的罪，已經有百千年墮在地獄中受無量的苦報，而仍有地獄的余罪，所以現在得到這樣的報身，繼續受到如此的苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
五一六、本經敘說大目揵連尊者看見好斷人頭者的苦報。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城裏，……乃至「我在半路上看見一位身體高大而沒有頭的衆生，眼睛生在身體的兩側，胸前長一個嘴巴，身上經常流著血水，各種蟲類都來吃食，痛徹骨髓，……。」乃至佛陀告訴衆比丘說：「這一位衆生過去世時，就住在王舍城裏，他喜歡砍斷人頭，由于這樣的罪過，已經有百千年墮在地獄中受無量的苦，所以現在得到這樣的報身，繼續受到如此的苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
就如「斷人頭」的經文所說，「捉頭」的經文也是這樣的說法。
五一七、本經敘說大目揵連尊者看見僞器欺人者的苦報。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城，；……乃至「我在半路上看見一位衆生，睪丸大如水缸，坐下來時就蹲坐其上，行路時須用肩擔，……。」乃至佛陀告訴衆比丘說：「這一位衆生過去世時，就住在王舍城裏，做一個鍛鑄銅器的師傅，他曾用虛假不實的器物騙人，由于這樣的罪，已在地獄中受過無量的苦，但仍有地獄的余罪，所以現在得到這樣的報身，繼續接受如此的苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
就如「鍛銅師」的經文所說，像這鬥秤欺人、村主、市監等經文，也是同樣的說法。
五一八、本經敘說大目揵連尊者看見捕魚師的苦報。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城裏，……乃至大目揵連尊者在半路上看見一位衆生，用銅鐵製的羅網纏住自己的身體，熾烈的火在羅網上經常燃燒著，還燒到自己的身體，痛徹骨髓，乘空而行，……佛陀告訴衆比丘說：「這一位衆生過去世時，住在這王舍城裏，是個捕魚師，由于這樣的罪，已經在地獄中受過無量的苦，而仍有地獄的余罪，所以現在受到這樣的報身，繼續接受如此苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持。」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
就如「捕魚師」的經文所說，像這捕鳥、網兔等的經文，也是這樣的說法。
五一九、本經敘說大目揵連尊者看見蔔占女人的苦報。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城裏，……乃至大目揵連尊者在半路上看見一位衆生，頭頂上有一鐵磨，烈火熾熱地燃燒著，鐵磨轉而磨到自己的頭頂，乘空而行，受到無量的痛苦，……乃至佛陀告訴衆比丘說；「這一位衆生過去世時，住在王舍城裏，是以占蔔爲業的女人，她常轉式(同栻字，一種蔔具，上圓下方，以象天地，轉之可以爲蔔)占蔔，妄言吉凶，欺騙迷惑他人，以求取財物，由于這樣的罪過，已在地獄中受過無量的苦，而仍有地獄的余罪，所以現在得到這樣的報身，繼續接受如此的苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
五二Ｏ、本經敘說大目揵連尊者看見占蔔師的苦報。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城裏，……乃至大目揵連尊者在半路上看見一位衆生，他的身體獨自旋轉，猶如旋風一樣，乘空而行，……乃至佛陀告訴衆比丘說：「這一位衆生過去世時，住在這王舍城裏，做一個占蔔師，誤惑好多人，以求取財物，由于這樣的罪過，已在地獄中受過無量的苦，而仍有地獄的余罪，所以現在得到這樣的報身，繼續接受如此的苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
五二一、本經敘說大目揵連尊者看見好行他淫者的苦報。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城，……乃至大目揵連尊者在半路上看見一位衆生，彎曲著身體隱藏行迹，其狀好象很恐怖的樣子，全身都披著衣服，全部衣服都起火燃燒，還燒到自已的身體，乘空而行，……乃至佛陀告訴衆比丘說：「這一位衆生過去世時，住在這王舍城，他喜好與他人行淫，由于這樣的罪過，已在地獄中受過無量的苦，而仍有地獄的余罪，所以現在得到這樣的報身，繼續接受如此的苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
五二二、本經敘說大目揵連尊者看見賣色女人侮辱僧寶的苦報。
我聽見這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在波羅 國仙人住處的鹿野苑中。那時，大目揵連尊者和尊者勒叉那比丘早晨一起進入波羅 城裏乞食。在半路上 ，大目揵連尊者心裏有所思惟顧念，喜悅地微笑著。
當時，勒叉那尊者就問大目揵連尊者說：「世尊或世尊的弟子如果喜悅地微笑，一定是有因緣的，尊者您今日是爲了什麼因緣而喜悅地微笑呢？」
大目揵連尊者告訴勒叉那尊者說：「現在不是發問的時候，我們暫且去乞食，等回到世尊前，你再來問這件事情吧！」
這時，他們就一起進入城裏乞食，乞食完後回來洗了腳，收好了衣缽，便一同到世尊那兒，向世尊頂禮後，退坐一邊。這時，勒叉那尊者就問大目揵連尊者說：「早晨去乞食的半路上，你是爲什麼緣故而喜悅地微笑呢？」
大目揵連尊者告訴勒叉那尊者說：「我是因爲在半路上看見一位身體高大的衆生，全身流膿潰爛，又髒又臭，很不清淨，乘空而行，後頭有鳥、鵄、雕、鹫、野幹、餓狗等物跟隨爭逐吃食，他痛苦的啼哭呼號著。我思惟這位衆生得到這樣的報身，接受如此的苦報，是多麼的痛苦啊！」
佛陀告訴衆比丘說：「我也曾看見過這一位衆生，而我之所以不說出來，那是擔心大家不相信的緣故。爲什麼呢？因爲對如來的說法，如果有不信的人，這個愚癡人必會長夜地受苦。目揵連所見的這位衆生，過去世時就住在波羅 城裏，身爲女人而賣色自活。當時，有一位在迦葉佛處出家的比丘，那女人以不清淨的心去請那位比丘，而那位比丘就以直心老實地受邀請，可是並不了解那女人的心意，女人因而生起瞋恚之心 ，拿不淨水來潑灑在比丘身上，由于這樣的罪過，她已經在地獄中受過無量的苦，而仍有地獄的余罪，所以現在得到這樣的報身，繼續接受如此的苦報。衆比丘啊！大目揵連所看見是真實沒有錯的，你們應當信受修持！」
佛陀說完這段經文後，衆比丘聽聞佛陀的說法，滿心歡喜，都願遵奉修行。
五二…
《雜阿含經卷第十九》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…