..續本文上一頁隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天、人、阿修羅皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持、讀誦。須菩提！當知是人成就最上第一希有之法。
02「複次，須菩提！隨所有處，說是法門，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天、人、阿修羅皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持、讀誦此經。須菩提！當知是人成就最上第一希有之法。
03「複次，須菩提！隨所在處，若有人能從是經典，乃至四句偈等，讀誦、講說，當知此處于世間中，即成支提，一切人、天，及阿修羅等，皆應恭敬。何況有人盡能受持、讀誦如此經典。當知是人則與無上希有之法而共相應。
04「複次，須菩提！隨所在處，若有人能從是經典，乃至四句偈等，讀誦、講說，當知此處于世間中，即成支提，一切人、天、阿修羅等，皆應恭敬，何況有人盡能受持、讀誦如此經典。當知是人則與無上希有之法而共相應。
05「雖然，複次時，善實！此中地分，此法本，乃至四句等偈，爲他等說，若分別、若廣說，若彼地分，支帝有天、人、阿修羅。世何複言，善實！若此法本，持當、讀當、誦當，他等及分別廣說當。最勝彼希有具足當有。
06「複次，善現！若地方所，于此法門，乃至爲他宣說，開示四句伽他，此地方所，尚爲世間諸天及人、阿素洛等之所供養，如佛靈廟。何況有能于此法門具足究竟，書寫、受持、讀誦，究竟通利，及廣爲他宣說開示，如理作意。如是有情，成就最勝希有功德。
07「妙生！若國土中，有此法門，爲他解說，乃至四句伽他，當知此地，即是製底，一切天、人、阿蘇羅等，皆應右繞而爲敬禮，何況盡能受持、讀誦。當知是人則爲最上第一希有。
12-2
00 tasmiṁśca subhūte pṛthivīpradeśe śāstā viharatyanyatarānyataro vā vijñagurusthānīyaḥ||12||
01若是經典所在之處，則爲有佛，若尊重弟子。」
02若是經典所在之處，則爲有佛，若尊重似佛。」
03是土地處，大師在中，或隨有一可尊重人。」
04是土地處，大師在中，或隨有一可尊重人。」
05此中，善實！地分教師遊行，別異尊重處，相似共梵行。」
06此地方所，大師所住，或隨一一尊重處所，若諸有智同梵行者。」
07又此方所，即爲有佛及尊重弟子。」
13-1
00 evamukte āyuṣmān subhūtirbhagavantametadavocat-ko nāma ayaṁ bhagavan dharmaparyāyaḥ, kathaṁ cainaṁ dhārayāmi
01爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等雲何奉持？」
02爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此法門？我等雲何奉持？」
03佛說是已。淨命須菩提白佛言：「世尊！如是經典，名號雲何？我等雲何奉持？」
04佛說是已。淨命須菩提白佛言：「世尊！如是經典，名號雲何？我等雲何奉持？」
05如是語已。命者善實世尊邊如是言：「何名此？世尊！法本雲何？及如此持我。」
06說是語已。具壽善現複白佛言：「世尊！當何名此法門？我當雲何奉持？」
07(被置于第十四分)
13-2
00 evamukte bhagavānāyuṣmantaṁ subhūtimetadavocat- prajñāpāramitā nāmāyaṁ subhūte dharmaparyāyaḥ| evaṁ cainaṁ dhāraya|
01佛告須菩提：「是經名爲《金剛般若波羅蜜》。以是名字，汝當奉持。
02佛告須菩提：「是法門名爲『金剛般若波羅蜜』，以是名字汝當奉持。
03佛告須菩提：「此經名《金剛般若波羅蜜》，以是名字。汝當奉持。
04佛告須菩提：「此經名《般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。
05如是語已。世尊命者善實邊如是言：「『智慧彼岸到』名此，善實！法本，如是此持。
06作是語已。佛告善現言：「具壽！今此法門名爲『能斷金剛般若波羅蜜多』如是名字，汝當奉持。
07(被置于第十四分)
13-3
00 tat kasya hetoḥ
yaiva subhūte prajñāpāramitā tathāgatena bhāṣitā, saiva apāramitā tathāgatena bhāṣitā| tenocyate prajñāpāramiteti||
01所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。
02何以故？須菩提！佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。
03何以故？須菩提！是般若波羅蜜，如來說非般若波羅蜜。
04佛告須菩提：「此經名般若波羅蜜以是名字汝當奉持
05彼何所因？若如是，善實！智慧彼岸到如來說，彼如是非彼岸到。彼故說名智慧彼岸到者。
06何以故？善現！如是般若波羅蜜多，如來說爲非般若波羅蜜多，是故如來說名般若波羅蜜多。」
07(被置于第十四分)
13-4
00 tatkiṁ manyase subhūte-api nu asti sa kaściddharmo yastathāgatena bhāṣitaḥ
01須菩提！于意雲何？如來有所說法不？」
02須菩提！于意雲何？如來有所說法不？」
03須菩提！汝意雲何？頗有一法，一佛說不？」
04須菩提！汝意雲何？頗有一法一佛說不？」
05彼何意念？善實！雖然，有法若如來說？」
06佛告善現：「于汝意雲何？頗有少法如來可說不？」
07「妙生！于汝意雲何？頗有少法是如來所說不？」
13-5
00 subhūtirāha-no hīdaṁ bhagavan| nāsti sa kaściddharmo yastathāgatena bhāṣitaḥ||
01須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」
02須菩提言：「世尊！如來無所說法。」
03須菩提言：「不也，世尊！無有一法，一如來說。」
04須菩提言：「無有，世尊！無有一法，一如來說。」
05善實言：「不如此，世尊！不有，世尊！法若如來說。」
06善現答言：「不也，世尊！無有少法，如來可說。」
07妙生言：「不爾，世尊！無有少法是如來所說。」
13-6
00 bhagavānāha-tatkiṁ manyase subhūte-yāvat trisāhasramahāsāhasre lokadhātau pṛthivīrajaḥ kaccit, tadbahu bhavet
01「須菩提！于意雲何？叁千大千世界所有微塵，是爲多不？」
02「須菩提！于意雲何？叁千大千世界所有微塵，是爲多不？」
03佛告須菩提：「叁千大千世界所有微塵，是爲多不？」
04佛告須菩提：「叁千大千世界所有微塵，是爲多不？」
05世尊言：「所有，善實！叁千大千世界地塵有多有？」
06佛告善現：「乃至叁千大千世界大地微塵，甯爲多不？」
07「妙生！叁千大千世界所有地塵，是爲多不？」
13-7
00 subhūtirāha-bahu bhagavan, bahu sugata pṛthivīrajo bhavet| tatkasya hetoḥ
yattadbhagavan pṛthivīrajastathāgatena bhāṣitam, arajastadbhagavaṁstathāgatena bhāṣitam| tenocyate pṛthivīraja iti|
01須菩提言：「甚多，世尊！」
「須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。
02須菩提言：「彼微塵甚多，世尊！」
「須菩提！是諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。
03須菩提言：「此世界微塵甚多，世尊！甚多，修伽陀！何以故？世尊！此諸微塵，如來說非微塵，故名微塵。
04須菩提言：「此世界微塵甚多，世尊！甚多，修伽陀！何以故？世尊！此諸微塵，如來說非微塵，故名微塵。
05善實言：「多，世尊！多，善逝！彼地塵。彼何所因？若彼，世尊！地塵如來說，非塵彼如來說。彼故說名地塵者。
06善現答言：「此地微塵甚多，世尊！甚多，善逝！」
佛言：「善現！大地微塵，如來說非微塵，是故如來說名大地微塵。
07妙生言：「甚多，世尊！何以故？諸地塵，佛說非塵，故名地塵。
13-8
00 yo”pyasau lokadhātustathāgatena bhāṣitaḥ, adhātuḥ sa tathāgatena bhāṣitaḥ| tenocyate lokadhātur iti||
01如來說世界非世界，是名世界。
02如來說世界非世界，是名世界。」
03此諸世界，如來說非世界，故說世界。」
04此諸世界，如…
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