..续本文上一页随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法。
02「复次，须菩提！随所有处，说是法门，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵此经。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法。
03「复次，须菩提！随所在处，若有人能从是经典，乃至四句偈等，读诵、讲说，当知此处于世间中，即成支提，一切人、天，及阿修罗等，皆应恭敬。何况有人尽能受持、读诵如此经典。当知是人则与无上希有之法而共相应。
04「复次，须菩提！随所在处，若有人能从是经典，乃至四句偈等，读诵、讲说，当知此处于世间中，即成支提，一切人、天、阿修罗等，皆应恭敬，何况有人尽能受持、读诵如此经典。当知是人则与无上希有之法而共相应。
05「虽然，复次时，善实！此中地分，此法本，乃至四句等偈，为他等说，若分别、若广说，若彼地分，支帝有天、人、阿修罗。世何复言，善实！若此法本，持当、读当、诵当，他等及分别广说当。最胜彼希有具足当有。
06「复次，善现！若地方所，于此法门，乃至为他宣说，开示四句伽他，此地方所，尚为世间诸天及人、阿素洛等之所供养，如佛灵庙。何况有能于此法门具足究竟，书写、受持、读诵，究竟通利，及广为他宣说开示，如理作意。如是有情，成就最胜希有功德。
07「妙生！若国土中，有此法门，为他解说，乃至四句伽他，当知此地，即是制底，一切天、人、阿苏罗等，皆应右绕而为敬礼，何况尽能受持、读诵。当知是人则为最上第一希有。
12-2
00 tasmiṁśca subhūte pṛthivīpradeśe śāstā viharatyanyatarānyataro vā vijñagurusthānīyaḥ||12||
01若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。」
02若是经典所在之处，则为有佛，若尊重似佛。」
03是土地处，大师在中，或随有一可尊重人。」
04是土地处，大师在中，或随有一可尊重人。」
05此中，善实！地分教师游行，别异尊重处，相似共梵行。」
06此地方所，大师所住，或随一一尊重处所，若诸有智同梵行者。」
07又此方所，即为有佛及尊重弟子。」
13-1
00 evamukte āyuṣmān subhūtirbhagavantametadavocat-ko nāma ayaṁ bhagavan dharmaparyāyaḥ, kathaṁ cainaṁ dhārayāmi
01尔时，须菩提白佛言：「世尊！当何名此经？我等云何奉持？」
02尔时，须菩提白佛言：「世尊！当何名此法门？我等云何奉持？」
03佛说是已。净命须菩提白佛言：「世尊！如是经典，名号云何？我等云何奉持？」
04佛说是已。净命须菩提白佛言：「世尊！如是经典，名号云何？我等云何奉持？」
05如是语已。命者善实世尊边如是言：「何名此？世尊！法本云何？及如此持我。」
06说是语已。具寿善现复白佛言：「世尊！当何名此法门？我当云何奉持？」
07(被置于第十四分)
13-2
00 evamukte bhagavānāyuṣmantaṁ subhūtimetadavocat- prajñāpāramitā nāmāyaṁ subhūte dharmaparyāyaḥ| evaṁ cainaṁ dhāraya|
01佛告须菩提：「是经名为《金刚般若波罗蜜》。以是名字，汝当奉持。
02佛告须菩提：「是法门名为『金刚般若波罗蜜』，以是名字汝当奉持。
03佛告须菩提：「此经名《金刚般若波罗蜜》，以是名字。汝当奉持。
04佛告须菩提：「此经名《般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。
05如是语已。世尊命者善实边如是言：「『智慧彼岸到』名此，善实！法本，如是此持。
06作是语已。佛告善现言：「具寿！今此法门名为『能断金刚般若波罗蜜多』如是名字，汝当奉持。
07(被置于第十四分)
13-3
00 tat kasya hetoḥ
yaiva subhūte prajñāpāramitā tathāgatena bhāṣitā, saiva apāramitā tathāgatena bhāṣitā| tenocyate prajñāpāramiteti||
01所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。
02何以故？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。
03何以故？须菩提！是般若波罗蜜，如来说非般若波罗蜜。
04佛告须菩提：「此经名般若波罗蜜以是名字汝当奉持
05彼何所因？若如是，善实！智慧彼岸到如来说，彼如是非彼岸到。彼故说名智慧彼岸到者。
06何以故？善现！如是般若波罗蜜多，如来说为非般若波罗蜜多，是故如来说名般若波罗蜜多。」
07(被置于第十四分)
13-4
00 tatkiṁ manyase subhūte-api nu asti sa kaściddharmo yastathāgatena bhāṣitaḥ
01须菩提！于意云何？如来有所说法不？」
02须菩提！于意云何？如来有所说法不？」
03须菩提！汝意云何？颇有一法，一佛说不？」
04须菩提！汝意云何？颇有一法一佛说不？」
05彼何意念？善实！虽然，有法若如来说？」
06佛告善现：「于汝意云何？颇有少法如来可说不？」
07「妙生！于汝意云何？颇有少法是如来所说不？」
13-5
00 subhūtirāha-no hīdaṁ bhagavan| nāsti sa kaściddharmo yastathāgatena bhāṣitaḥ||
01须菩提白佛言：「世尊！如来无所说。」
02须菩提言：「世尊！如来无所说法。」
03须菩提言：「不也，世尊！无有一法，一如来说。」
04须菩提言：「无有，世尊！无有一法，一如来说。」
05善实言：「不如此，世尊！不有，世尊！法若如来说。」
06善现答言：「不也，世尊！无有少法，如来可说。」
07妙生言：「不尔，世尊！无有少法是如来所说。」
13-6
00 bhagavānāha-tatkiṁ manyase subhūte-yāvat trisāhasramahāsāhasre lokadhātau pṛthivīrajaḥ kaccit, tadbahu bhavet
01「须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？」
02「须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？」
03佛告须菩提：「三千大千世界所有微尘，是为多不？」
04佛告须菩提：「三千大千世界所有微尘，是为多不？」
05世尊言：「所有，善实！三千大千世界地尘有多有？」
06佛告善现：「乃至三千大千世界大地微尘，宁为多不？」
07「妙生！三千大千世界所有地尘，是为多不？」
13-7
00 subhūtirāha-bahu bhagavan, bahu sugata pṛthivīrajo bhavet| tatkasya hetoḥ
yattadbhagavan pṛthivīrajastathāgatena bhāṣitam, arajastadbhagavaṁstathāgatena bhāṣitam| tenocyate pṛthivīraja iti|
01须菩提言：「甚多，世尊！」
「须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。
02须菩提言：「彼微尘甚多，世尊！」
「须菩提！是诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。
03须菩提言：「此世界微尘甚多，世尊！甚多，修伽陀！何以故？世尊！此诸微尘，如来说非微尘，故名微尘。
04须菩提言：「此世界微尘甚多，世尊！甚多，修伽陀！何以故？世尊！此诸微尘，如来说非微尘，故名微尘。
05善实言：「多，世尊！多，善逝！彼地尘。彼何所因？若彼，世尊！地尘如来说，非尘彼如来说。彼故说名地尘者。
06善现答言：「此地微尘甚多，世尊！甚多，善逝！」
佛言：「善现！大地微尘，如来说非微尘，是故如来说名大地微尘。
07妙生言：「甚多，世尊！何以故？诸地尘，佛说非尘，故名地尘。
13-8
00 yo”pyasau lokadhātustathāgatena bhāṣitaḥ, adhātuḥ sa tathāgatena bhāṣitaḥ| tenocyate lokadhātur iti||
01如来说世界非世界，是名世界。
02如来说世界非世界，是名世界。」
03此诸世界，如来说非世界，故说世界。」
04此诸世界，如…
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