..续本文上一页来说非世界，故说世界。」
05若彼世界如来说，非界如来说，彼故说名世界者。」
06诸世界，如来说非世界，是故如来说名世界。」
07此诸世界，佛说非界，故名世界。」
13-9
00 bhagavān āha- tat kiṁ manyase subhūte dvātriṁśanmahāpuruṣalakṣaṇaistathāgato”rhan samyaksaṁbuddho draṣṭavyaḥ
01须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？」
02佛言：「须菩提！于意云何？可以三十二大人相见如来不？」
03佛告须菩提：「汝意云何？可以三十二大人相见如来不？」
04佛告须菩提：「汝意云何？可以三十二大人相见如来不？」
05世尊言：「彼何意念？善实！三十二大丈夫相，如来、应、正遍知、见应？」
06佛告善现：「于汝意云何？应以三十二大士夫相，观于如来、应、正等觉不？」
07「妙生！于汝意云何？可以三十二大丈夫相观如来不？」
13-10
00 subhūtirāha-no hīdaṁ bhagavan| dvātriṁśanmahāpuruṣalakṣaṇaistathāgato”rhan samyaksaṁbuddho draṣṭavyaḥ|
01「不也，世尊！不可以三十二相得见如来。
02须菩提言：「不也，世尊！
03须菩提言：「不也，世尊！
04须菩提言：「不可，世尊！
05善实言：「不如此，世尊！不三十二大丈夫相，如来、应、正遍知、见应。
06善现答言：「不也，世尊！不应以三十二大士夫相，观于如来、应、正等觉。
07妙生言：「不尔，世尊！不应以三十二相观于如来。
13-11
00 tatkasya hetoḥ
yāni hi tāni bhagavan dvātriṁśanmahāpuruṣalakṣaṇāni tathāgatena bhāṣitāni, alakṣaṇāni tāni bhagavaṁstathāgatena bhāṣitāni| tenocyante dvātriṁśan mahāpuruṣalakṣaṇānīti||
01何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。」
02何以故？如来说三十二大人相，即是非相，是名三十二大人相。」
03何以故？此三十二大人相，如来说非相，故说三十二大人相。」
04何以故？此三十二大人相，如来说非相，故说三十二大人相。」
05彼何所因？所有，世尊！三十二大丈夫相如来说，非相所有如来说，彼故说名三十二大丈夫相者。」
06何以故？世尊！三十二大士夫相，如来说为非相，是故如来说名三十二大士夫相。」
07何以故？三十二相，佛说非相，是故说为大丈夫相。」
13-12
00 bhagavānāha-yaśca khalu punaḥ subhūte strī vā puruṣo vā dine dine gaṅgānadīvālukāsamānātmabhāvān parityajet, evaṁ parityajan gaṅgānadīvālukāsamān kalpāṁstānātmabhāvān parityajet, yaśca ito dharmaparyāyadantaśaścatuṣpādikāmapi gāthāmudgṛhyaparebhyo deśayet saṁprakāśayet, ayameva tatonidānaṁ bahutaraṁ puṇyaskandhaṁ prasunuyādaprameyamasaṁkhyeyam||13||
01「须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。」
02佛言：「须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人于此法门中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多无量阿僧祇。」
03佛告须菩提：「若有善男子、善女人，如诸恒伽所有沙数，如是沙等身命，舍以布施；若有善男子、善女人，从此经典，乃至四句偈等，恭敬受持，为他正说，此人以是因缘，生福多彼无量无数。」
04佛告须菩提：「若有善男子、善女人，如诸恒河所有沙数，如是沙等身命，舍以布施；若有善男子、善女人，从此经典，乃至四句偈等，恭敬受持，为他正说，此人以是因缘，生福多彼无量无数。」
05世尊言：「若复时，善实！妇女、若丈夫，若日日恒伽河沙等我身舍，如是舍恒伽河沙等劫所有我身舍；若此法本，乃至四句等偈，受已，为他等分别，此如是彼缘，多过福聚生，无量不可数。」
06佛复告善现言：「假使若有善男子或善女人，于日日分，舍施殑伽河沙等自体，如是经殑伽河沙等劫数，舍施自体；复有善男子或善女人，于此法门，乃至四句伽他，受持、读诵，究竟通利，及广为他宣说开示，如理作意，由是因缘所生福聚，甚多于前无量无数。」
07「妙生！若有男子、女人，以弶伽河沙等身命布施；若复有人，于此经中，受持一颂，并为他说，其福胜彼无量无数。」
14-1
00 atha khalv āyuṣmān subhūtirdharmavegenāśrūṇi prāmuñcat| so”śrūṇi pramṛjya bhagavantam etad avocat-
01尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：
02尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，扪泪而白佛言：
03尔时，净命须菩提由法利疾，即便悲泣，抆泪而言：
04尔时，净命须菩提由法利疾，即便悲泣，收泪而言：
05尔时，命者善实法疾转力，泪出。彼泪拭已，世尊边如是言：
06尔时，具寿善现闻法威力，悲泣堕泪，俯仰扪泪而白佛言：
07尔时，妙生闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：
14-2
00 āścaryaṁ bhagavan, paramāścaryaṁ sugata, yāvadayaṁ dharmaparyāyastathāgatena bhāṣito”grayānasaṁprasthitānāṁ sattvānāmarthāya, śreṣṭhayānasaṁprasthitānāmarthāya, yato me bhagavan jñānam utpannam|
01「希有，世尊！佛说如是甚深经典，
02「希有，婆伽婆！希有，修伽陀！佛说如是甚深法门。
03「希有，世尊！希有，修伽陀！如此经典，如来所说。
04「希有，世尊！希有，修伽陀！如此经典，如来所说。
05「希有，世尊！最胜希有，善逝！所有此法本如来说，此我，世尊！智生。
06「甚奇希有，世尊！最极希有，善逝！如来今者所说法门，普为发趣最上乘者作诸义利，普为发趣最胜乘者作诸义利。
07(缺)
14-3
00 mayā bhagavan jātvevaṁrūpo dharmaparyāyaḥ śrutapūrvaḥ| parameṇa te bhagavan āścaryeṇa samanvāgatā bodhisattvā bhaviṣyanti, ye iha sūtre bhāṣyamāṇe śrutvā bhūtasaṁjñām utpādayiṣyanti|
01我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相。当知是人成就第一希有功德。
02我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是法门。何以故？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是名成就第一希有功德。
03我从昔来，至得圣慧，未曾闻说如是经典。何以故？世尊说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，故说般若波罗蜜。世尊！当知是人则与无上希有之法而共相应，闻说经时，能生实想。
04我从昔来，至得圣慧，未曾闻说如是经典。何以故？世尊说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，故说般若波罗蜜。世尊！当知是人则与无上希有之法而共相应，闻说经时，能生实想。
05不我曾生来，如是色类法…
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