..續本文上一頁rā samyaksaṁbodhirabhisaṁbuddhā
01「須菩提！汝若作是念：如來不以具足相故，得阿耨多羅叁藐叁菩提，
02「須菩提！于意雲何？如來可以相成就得阿耨多羅叁藐叁菩提？
03「須菩提！汝意雲何？如來可以具足相得阿耨多羅叁藐叁菩提不？
04「須菩提！汝意雲何？如來可以具足相得阿耨多羅叁藐叁菩提不？
05「彼何意念？善實！相具足，如來無上正遍知證覺？
06佛告善現：「于汝意雲何？如來、應、正等覺，以諸相具足，現證無上正等覺耶？
07(缺)
27-2
00 na khalu punaste subhūte evaṁ draṣṭavyam| tatkasya hetoḥ
na hi subhūte lakṣaṇasaṁpadā tathāgatena anuttarā samyaksaṁbodhirabhisaṁbuddhā syāt|
01須菩提！莫作是念：如來不以具足相故，得阿耨多羅叁藐叁菩提。
02須菩提！莫作是念：如來以相成就得阿耨多羅叁藐叁菩提。
03須菩提！汝今不應作如是見：如來以具足相得阿耨多羅叁藐叁菩提。何以故？須菩提！如來不？由具足相得阿耨多羅叁藐叁菩提。
04須菩提！汝今不應作如是見：如來以具足相得阿耨多羅叁藐叁菩提。何以故？須菩提！如來不由具足相得阿耨多羅叁藐叁菩提。
05不，複，彼，善實！如是見應。彼何所因？不，善實！相具足，如來無上正遍知證覺。
06善現！汝今勿當作如是觀。何以故？善現！如來、應、正等覺，不以諸相具足，現證無上正等菩提。
07(缺)
27-3
00 na khalu punaste subhūte kaścidevaṁ vadet-bodhisattvayānasaṁprasthitaiḥ kasyaciddharmasya vināśaḥ prajñaptaḥ ucchedo veti|
01須菩提！若作是念：發阿耨多羅叁藐叁菩提者，說諸法斷滅相，
02須菩提！汝若作是念：菩薩發阿耨多羅叁藐叁菩提心者，說諸法斷滅相，
03須菩提！若汝作是念：如來有是說：行菩薩乘人，有法可滅，
04須菩提！若汝作是念：如來有是說：『行菩薩乘人，有法可滅』，
05複時，彼，善實！有如是語：『菩薩乘發行，有法破滅施設斷。』
06複次，善現！如是發趣菩薩乘者，頗施設少法，若壞、若斷耶？
07「妙生！諸有發趣菩薩乘者，其所有法是斷滅不？
27-4
00 na khalu punaste subhūte evaṁ draṣṭavyam| tatkasya hetoḥ
na bodhisattvayānasaṁprasthitaiḥ kasyaciddharmasya vināśaḥ prajñapto nocchedaḥ||27||
01莫作是念。何以故？發阿耨多羅叁藐叁菩提心者，于法不說斷滅相。」
02須菩提！莫作是念。何以故？菩薩發阿耨多羅叁藐叁菩提心者，不說諸法斷滅相。」
03須菩提！汝莫作此見。何以故？如來不說：行菩薩乘人，有法可滅，及以永斷。」
04須菩提！汝莫作此見。何以故？如來不說：『行菩薩乘人，有法可滅，及以永斷。』」
05不，複，善實！如是見應。彼何所因？不，菩薩乘發行，有法破滅施設不斷。」
06善現！汝今勿當作如是觀。諸有發趣菩薩乘者，終不施設少法，若壞、若斷。」
07汝莫作是見。何以故？趣菩薩乘者，其法不失。」
28-1
00 yaśca khalu punaḥ subhūte kulaputro vā kuladuhitā vā gaṅgānadīvālukāsamāllokadhātūn saptaratnaparipūrṇaṁ kṛtvā tathāgatebhyo”rhadbhayaḥ samyaksaṁbuddhebhyo dānaṁ dadyāt, yaśca bodhisattvo nirātmakeṣvanutpattikeṣu dharmeṣu kṣāntiṁ pratilabhate, ayameva tatonidānaṁ bahutaraṁ puṇyaskandhaṁ prasavedaprameyamasaṁkhyeyam| na khalu punaḥ subhūte bodhisattvena mahāsattvena puṇyaskandhaḥ parigrahītavyaḥ|
01「須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施；若複有人，知一切法無我，得成于忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。」
02「須菩提！若善男子、善女人以滿恒河沙等世界七寶，持用布施；若有菩薩知一切法無我，得無生法忍，此功德勝前所得福德。須菩提！以諸菩薩不取福德故。」
03「須菩提！若有善男子、善女人，以滿恒伽沙等世界七寶，持用布施；若有菩薩于一切法，無我、無生，得無生忍，以是因緣所得福德，最多于彼。須菩提！行大乘人不應執取福德之聚。」
04「須菩提！若有善男子、善女人，以滿恒伽沙等世界七寶，持用布施；若有菩薩于一切法，無我、無生，得無生忍，以是因緣所得福德，最多于彼。須菩提！行大乘人不應執取福德之聚。」
05「若複，善實！善家子、若善家女，若恒伽河沙等世界，七寶滿作已，施與；若菩薩摩诃薩無我無生中法中忍得，此，如是彼緣，多過福聚生。不，複，善實！菩薩福聚取應？」
06「複次，善現！若善男子或善女人，以殑伽河沙等世界，盛滿七寶，奉施如來、應、正等覺；若有菩薩于諸無我、無生法中，獲得堪忍，由是因緣所生福聚，甚多于彼。複次，善現！菩薩不應攝受福聚。」
07「妙生！若有男子、女人，以滿弶伽河沙世界七寶布施；若複有人，于無我理不生法中得忍解者，所生福聚，極多于彼無量無數。妙生！菩薩不應取其福聚。」
28-2
00 āyuṣmān subhūtirāha- nanu bhagavan bodhisattvena puṇyaskandhaḥ parigrahītavyaḥ
01須菩提白佛言：「世尊！雲何菩薩不受福德？」
02須菩提白佛言：「世尊！菩薩不取福德？」
03須菩提言：「此福德聚可攝持不？」
04須菩提言：「此福德聚可攝持不？」
05命者善實言：「不，世尊！菩薩福聚取應。」
06具壽善現即白佛言：「世尊！雲何菩薩不應攝受福聚？」
07妙生言：「菩薩豈不取福聚耶？」
28-3
00 bhagavānāha-parigrahītavyaḥ subhūte no grahītavyaḥ| tenocyate parigrahītavya iti||28||
01「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。」
02佛言：「須菩提！菩薩受福德，不取福德。是故菩薩取福德。」
03佛言：「須菩提！此福德聚可得攝持，不可執取，是故說此福德之聚應可攝持。」
04佛言：「須菩提！此福德聚可得攝持，不可執取，是故說此福德之聚應可攝持。」
05世尊言：「取應，善實！不取應，彼故說名取應。」
06佛言：「善現！所應攝受，不應攝受，是故說名所應攝受。」
07佛告妙生：「是應正取，不應越取，是故說取。」
29-1
00 api tu khalu punaḥ subhūte yaḥ kaścidevaṁ vadet-tathāgato gacchati vā āgacchati vā tiṣṭhati vā niṣīdati vā, śayyāṁ vā kalpayati, na me subhūte (sa) bhāṣitasyārthamājānāti|
01「須菩提！若有人言：『如來若來、若去、若坐、若臥』，是人不解我所說義。
02「須菩提！若有人言：『如來若去、若來、若住、若坐、若臥』，是人不解我所說義。
03「須菩提！若有人言：『如來行、住、坐、臥』，是人不解我所說義。」
04「須菩提！若有人言：『如來行、住、坐、臥』，是人不解我所說義。
05「雖然，複次時，善實！若有如是語：『如來去、若不去、若住、若坐、若臥、若如法』，不我，善實！說義解。
06「複次，善現！若有說言：『如來若去、若來、若住、若坐、若臥』，是人不解我所說義。
07「妙生！如有…
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