..续本文上一页rā samyaksaṁbodhirabhisaṁbuddhā
01「须菩提！汝若作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提，
02「须菩提！于意云何？如来可以相成就得阿耨多罗三藐三菩提？
03「须菩提！汝意云何？如来可以具足相得阿耨多罗三藐三菩提不？
04「须菩提！汝意云何？如来可以具足相得阿耨多罗三藐三菩提不？
05「彼何意念？善实！相具足，如来无上正遍知证觉？
06佛告善现：「于汝意云何？如来、应、正等觉，以诸相具足，现证无上正等觉耶？
07(缺)
27-2
00 na khalu punaste subhūte evaṁ draṣṭavyam| tatkasya hetoḥ
na hi subhūte lakṣaṇasaṁpadā tathāgatena anuttarā samyaksaṁbodhirabhisaṁbuddhā syāt|
01须菩提！莫作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。
02须菩提！莫作是念：如来以相成就得阿耨多罗三藐三菩提。
03须菩提！汝今不应作如是见：如来以具足相得阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！如来不？由具足相得阿耨多罗三藐三菩提。
04须菩提！汝今不应作如是见：如来以具足相得阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！如来不由具足相得阿耨多罗三藐三菩提。
05不，复，彼，善实！如是见应。彼何所因？不，善实！相具足，如来无上正遍知证觉。
06善现！汝今勿当作如是观。何以故？善现！如来、应、正等觉，不以诸相具足，现证无上正等菩提。
07(缺)
27-3
00 na khalu punaste subhūte kaścidevaṁ vadet-bodhisattvayānasaṁprasthitaiḥ kasyaciddharmasya vināśaḥ prajñaptaḥ ucchedo veti|
01须菩提！若作是念：发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭相，
02须菩提！汝若作是念：菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭相，
03须菩提！若汝作是念：如来有是说：行菩萨乘人，有法可灭，
04须菩提！若汝作是念：如来有是说：『行菩萨乘人，有法可灭』，
05复时，彼，善实！有如是语：『菩萨乘发行，有法破灭施设断。』
06复次，善现！如是发趣菩萨乘者，颇施设少法，若坏、若断耶？
07「妙生！诸有发趣菩萨乘者，其所有法是断灭不？
27-4
00 na khalu punaste subhūte evaṁ draṣṭavyam| tatkasya hetoḥ
na bodhisattvayānasaṁprasthitaiḥ kasyaciddharmasya vināśaḥ prajñapto nocchedaḥ||27||
01莫作是念。何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。」
02须菩提！莫作是念。何以故？菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者，不说诸法断灭相。」
03须菩提！汝莫作此见。何以故？如来不说：行菩萨乘人，有法可灭，及以永断。」
04须菩提！汝莫作此见。何以故？如来不说：『行菩萨乘人，有法可灭，及以永断。』」
05不，复，善实！如是见应。彼何所因？不，菩萨乘发行，有法破灭施设不断。」
06善现！汝今勿当作如是观。诸有发趣菩萨乘者，终不施设少法，若坏、若断。」
07汝莫作是见。何以故？趣菩萨乘者，其法不失。」
28-1
00 yaśca khalu punaḥ subhūte kulaputro vā kuladuhitā vā gaṅgānadīvālukāsamāllokadhātūn saptaratnaparipūrṇaṁ kṛtvā tathāgatebhyo”rhadbhayaḥ samyaksaṁbuddhebhyo dānaṁ dadyāt, yaśca bodhisattvo nirātmakeṣvanutpattikeṣu dharmeṣu kṣāntiṁ pratilabhate, ayameva tatonidānaṁ bahutaraṁ puṇyaskandhaṁ prasavedaprameyamasaṁkhyeyam| na khalu punaḥ subhūte bodhisattvena mahāsattvena puṇyaskandhaḥ parigrahītavyaḥ|
01「须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。」
02「须菩提！若善男子、善女人以满恒河沙等世界七宝，持用布施；若有菩萨知一切法无我，得无生法忍，此功德胜前所得福德。须菩提！以诸菩萨不取福德故。」
03「须菩提！若有善男子、善女人，以满恒伽沙等世界七宝，持用布施；若有菩萨于一切法，无我、无生，得无生忍，以是因缘所得福德，最多于彼。须菩提！行大乘人不应执取福德之聚。」
04「须菩提！若有善男子、善女人，以满恒伽沙等世界七宝，持用布施；若有菩萨于一切法，无我、无生，得无生忍，以是因缘所得福德，最多于彼。须菩提！行大乘人不应执取福德之聚。」
05「若复，善实！善家子、若善家女，若恒伽河沙等世界，七宝满作已，施与；若菩萨摩诃萨无我无生中法中忍得，此，如是彼缘，多过福聚生。不，复，善实！菩萨福聚取应？」
06「复次，善现！若善男子或善女人，以殑伽河沙等世界，盛满七宝，奉施如来、应、正等觉；若有菩萨于诸无我、无生法中，获得堪忍，由是因缘所生福聚，甚多于彼。复次，善现！菩萨不应摄受福聚。」
07「妙生！若有男子、女人，以满弶伽河沙世界七宝布施；若复有人，于无我理不生法中得忍解者，所生福聚，极多于彼无量无数。妙生！菩萨不应取其福聚。」
28-2
00 āyuṣmān subhūtirāha- nanu bhagavan bodhisattvena puṇyaskandhaḥ parigrahītavyaḥ
01须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨不受福德？」
02须菩提白佛言：「世尊！菩萨不取福德？」
03须菩提言：「此福德聚可摄持不？」
04须菩提言：「此福德聚可摄持不？」
05命者善实言：「不，世尊！菩萨福聚取应。」
06具寿善现即白佛言：「世尊！云何菩萨不应摄受福聚？」
07妙生言：「菩萨岂不取福聚耶？」
28-3
00 bhagavānāha-parigrahītavyaḥ subhūte no grahītavyaḥ| tenocyate parigrahītavya iti||28||
01「须菩提！菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。」
02佛言：「须菩提！菩萨受福德，不取福德。是故菩萨取福德。」
03佛言：「须菩提！此福德聚可得摄持，不可执取，是故说此福德之聚应可摄持。」
04佛言：「须菩提！此福德聚可得摄持，不可执取，是故说此福德之聚应可摄持。」
05世尊言：「取应，善实！不取应，彼故说名取应。」
06佛言：「善现！所应摄受，不应摄受，是故说名所应摄受。」
07佛告妙生：「是应正取，不应越取，是故说取。」
29-1
00 api tu khalu punaḥ subhūte yaḥ kaścidevaṁ vadet-tathāgato gacchati vā āgacchati vā tiṣṭhati vā niṣīdati vā, śayyāṁ vā kalpayati, na me subhūte (sa) bhāṣitasyārthamājānāti|
01「须菩提！若有人言：『如来若来、若去、若坐、若卧』，是人不解我所说义。
02「须菩提！若有人言：『如来若去、若来、若住、若坐、若卧』，是人不解我所说义。
03「须菩提！若有人言：『如来行、住、坐、卧』，是人不解我所说义。」
04「须菩提！若有人言：『如来行、住、坐、卧』，是人不解我所说义。
05「虽然，复次时，善实！若有如是语：『如来去、若不去、若住、若坐、若卧、若如法』，不我，善实！说义解。
06「复次，善现！若有说言：『如来若去、若来、若住、若坐、若卧』，是人不解我所说义。
07「妙生！如有…
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