..續本文上一頁得到，不我如來記說：『無诤行最勝善實，善家子無所行，彼故說名無诤行、無诤行者。』」
06世尊！我雖是阿羅漢，永離貪欲，而我未曾作如是念：我得阿羅漢，永離貪欲。世尊！我若作如是念：我得阿羅漢，永離貪欲者，如來不應記說我言：『善現，善男子，得無诤住最爲第一。』以都無所住，是故如來說名無诤住、無诤住。」
07世尊！我是阿羅漢，離于欲染，而實未曾作如是念：我是阿羅漢。世尊！若作是念：我得阿羅漢者，如來即不說我妙生得無诤住最爲第一。以都無所住，是故說我得無诤住、得無诤住。」
10-1
00 bhagavān āha-tatkiṁ manyase subhūte-asti sa kaściddharmo yastathāgatena dīpaṁkarasya tathāgatasyārhata-samyaksaṁbuddhasyāntikād udgṛhītaḥ
01佛告須菩提：「于意雲何？如來昔在然燈佛所，于法有所得不？」
02佛告須菩提：「于意雲何？如來昔在燃燈佛所，得阿耨多羅叁藐叁菩提法不？」
03佛告須菩提：「汝意雲何？昔從然燈如來、阿羅诃、叁藐叁佛陀所，頗有一法如來所取不？」
04佛告須菩提：「汝意雲何？昔從然燈如來、阿羅诃、叁藐叁佛陀所，頗有一法如來所取不？」
05世尊言：「彼何意念？善實！有一法，若如來，燈作如來、應、正遍知，受取？」
06佛告善現：「于汝意雲何？如來昔在然燈如來、應、正等覺所，頗于少法有所取不？」
07「妙生！于汝意雲何？如來昔在然燈佛所，頗有少法是可取不？」
10-2
00 subhūtir āha- no hīdaṁ bhagavan| nāsti sa kaściddharmo yastathāgatena dīpaṁkarasya tathāgatasyārhataḥ samyaksaṁbuddhasyāntikād udgṛhītaḥ
01「世尊，如來在然燈佛所，于法實無所得。」
02須菩提言：「不也，世尊！如來在燃燈佛所，于法實無所得阿耨多羅叁藐叁菩提。」
03須菩提言：「不也，世尊！實無有法，昔從燃燈如來、阿羅诃、叁藐叁佛陀所，如來所取。」
04須菩提言：「不取，世尊！實無有法，昔從然燈如來、阿羅诃、叁藐叁佛陀所，如來所取。」
05善實言：「不如此，世尊！無一法，若如來，燈作如來、應、正遍知，受取。」
06善現答言：「不也，世尊！如來昔在然燈如來、應、正等覺所，都無少法而有所取。」
07妙生言：「不爾世尊！如來于然燈佛所，實無可取。」
10-3
00 bhagavān āha-yaḥ kaścitsubhūte bodhisattva evaṁ vadet-ahaṁ kṣetravyūhān niṣpādayiṣyāmīti, sa vitathaṁ vadet| tatkasya hetoḥ
kṣetravyūhāḥ kṣetravyūhā iti subhūte avyūhāste tathāgatena bhāṣitāḥ| tenocyante kṣetravyūhā iti|
01「須菩提！于意雲何？菩薩莊嚴佛土不？」
「不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴。」
02佛告須菩提：「若菩薩作是言：『我莊嚴佛國土』，彼菩薩不實語。何以故？須菩提！如來所說莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴佛土。
03佛告須菩提：「若有菩薩作如是言：『我當莊嚴清淨佛土』，而此菩薩說虛妄言。何以故？須菩提！莊嚴佛土者，如來說非莊嚴。是故莊嚴清淨佛土。
04佛告須菩提：「若有菩薩作如是言：『我當莊嚴清淨佛土』，而此菩薩說虛妄言。何以故？須菩提！莊嚴佛土者，如來說非莊嚴，是故莊嚴清淨佛土。
05世尊言：「若有，善實！菩薩摩诃薩如是語：『我國土莊嚴成就』我者，彼不如語。彼何所因？國土莊嚴者，善實！不莊嚴彼如來說，彼故說名國土莊嚴者。
06佛告善現：「若有菩薩作如是言：『我當成辦佛土功德莊嚴』，如是菩薩非真實語。何以故？善現！佛土功德莊嚴、佛土功德莊嚴者，如來說非莊嚴，是故如來說名佛土功德莊嚴、佛土功德莊嚴。
07「妙生！若有菩薩作如是語：『我當成就莊嚴國土』者，此爲妄語。何以故？莊嚴佛土者，如來說非莊嚴，由此說爲國土莊嚴。
10-4
00 tasmāttarhi subhūte bodhisattvena mahāsattvena evamapratiṣṭhitaṁ cittamutpādayitavyaṁ yanna kvacitpratiṣṭhitaṁ cittamutpādayitavyam| na rūpapratiṣṭhitaṁ cittamutpādayitavyaṁ na śabdagandharasaspraṣṭavyadharmapratiṣṭhitaṁ cittam utpādayitavyam|
01「是故，須菩提！諸菩薩摩诃薩應如是生清淨心。不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心。應無所住而生其心。
02是故，須菩提！諸菩薩摩诃薩應如是生清淨心而無所住，不住色生心，不住聲、香、味、觸、法生心。應無所住而生其心。
03須菩提！是故菩薩應生如是無住著心，不住色、聲、香、味、觸、法生心。應無所住而生其心。
04須菩提！是故菩薩應生如是無住著心，不住色、聲、香、味、觸、法生心。應無所住而生其心。
05彼故，此，善實！菩薩摩诃薩，如是不住心發生應：不色住心發生應，不聲、香、味、觸、法住心發生應。無所住心發生應。
06是故，善現！菩薩如是都無所住應生其心：不住于色應生其心，不住非色應生其心；不住聲、香、味、觸、法應生其心，不住非聲、香、味、觸、法應生其心。都無所住應生其心。」
07是故，妙生！菩薩不住于事，不住隨處：不住色、聲、香、味、觸、法，應生其心。應生不住事心，應生不住隨處心，應生不住色、聲、香、味、觸、法心。
10-5
00 tadyathāpi nāma subhūte puruṣo bhavedupetakāyo mahākāyo yattasyaivaṁ rūpa ātmabhāvaḥ syāt tadyathāpi nāma sumeruḥ parvatarājaḥ| tatkiṁ manyase subhūte api nu mahān sa ātmabhāvo bhavet
01須菩提！譬如有人，身如須彌山王。于意雲何？是身爲大不？」
02須菩提！譬如有人，身如須彌山王。須菩提！于意雲何？是身爲大不？」
03須菩提！譬如有人，體相勝大如須彌山王。須菩提！汝意雲何？如是體相爲勝大不？」
04須菩提！譬如有人，體相勝大如須彌山。須菩提！汝意雲何？如是體相爲勝大不？」
05譬如，善實！丈夫有此如是色我身有，譬如善高山王。彼何意念？善實！雖然，彼大我身有？」
06佛告善現：「如有士夫具身大身，其色自體，假使譬如妙高山王。善現！于汝意雲何？彼之自體爲廣大不？」
07妙生！譬如有人，身如妙高山王。于意雲何？是身爲大不？」
10-6
00 subhūtir āha-mahān sa bhagavān, mahān sugata sa ātmabhāvo bhavet| tatkasya hetoḥ
ātmabhāva ātmabhāva iti bhagavan na bhāvaḥ sa tathāgatena bhāṣitaḥ| tenocyata ātmabhāva iti| na hi bhagavan sa bhāvo nābhāvaḥ| tenocyate ātmabhāva iti||10||
01須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」
02須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。彼身非身，是名大身。」
03須菩提言：「甚大，世尊！何以故？如來說非有，名爲有身。此非是有，故說有身。」
04須菩提言：「甚大，世尊！何以故？如來說非有，名爲有身。此非是有，故說有身。」
05善實言：「大，世尊！大，善逝！彼我身有。彼何所因？我身、我身者，世尊！不有彼如來說，彼故說名我身者。不彼，世尊！有，彼故說名我身者。」
06善現答言：「彼之自體廣大，世尊！廣大，善逝！何以故？世尊！彼之自體，如來說非彼體，故名自體。非以彼體，故名自體。」
07妙生言：「甚大，世尊！何以故？彼之大身，如來說爲非身。以彼非有…
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