..续本文上一页1「须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：我得斯陀含果不？」
02佛言：「须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：我得斯陀含果不？」
03(缺)
04(缺)
05世尊言：「彼何意念？善实！虽然，一来如是念：我一来果得到。？」
06佛告善现：「于汝意云何？诸一来者颇作是念：我能证得一来果不？」
07「妙生！于汝意云何？诸一来者颇作是念：我得一来果不？」
9-5
00 subhūtir āha- no hīdaṁ bhagavan| sa sakṛdāgāmina evaṁ bhavati-mayā sakṛdāgāmiphalaṁ prāptamiti| tatkasya hetoḥ
na hi sa kaściddharmo yaḥ sakṛdāgāmitvamāpannaḥ| tenocyate sakṛdāgāmīti||
01须菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。」
02须菩提言：「不也，世尊！何以故？实无有法名斯陀含，是名斯陀含。」
03斯陀含名一往来，实无所有能至往来，是名斯陀含。
04斯陀含名一往来，实无所有能至往来，是名斯陀含。
05善实言：「不如此，世尊！彼何所因？不，一来如是念：我一来果得到。彼何所因？不彼有法若一来人，彼故说名一来者。」
06善现答言：「不也，世尊！诸一来者不作是念：我能证得一来之果。何以故？世尊！以无少法证一来性，故名一来。」
07妙生言：「不尔，世尊！何以故？由彼无有少法证一来性，故名一来。」
9-6
00 bhagavānāha-tatkiṁ manyase subhūte api nu anāgāmina evaṁ bhavati-mayānāgāmiphalaṁ prāptamiti
01「须菩提！于意云何？阿那含能作是念：我得阿那含果不？」
02「须菩提！于意云何？阿那含能作是念：我得阿那含果不？」
03(缺)
04(缺)
05世尊言：「彼何意念？善实！虽然，不来如是念：我不来果得到？」
06佛告善现：「于汝意云何？诸不还者颇作是念：我能证得不还果不？」
07「妙生！于汝意云何？诸不还者颇作是念：我得不还果不？」
9-7
00 subhūtir āha-no hīdaṁ bhagavan| na anāgāmina evaṁ bhavati-mayā anāgāmiphalaṁ prāptamiti| tatkasya hetoḥ
na hi sa bhagavan kaściddharmo yo”nāgāmitvamāpannaḥ| tenocyate anāgāmīti||
01须菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。」
02须菩提言：「不也，世尊！何以故？实无有法名阿那含，是名阿那含。」
03阿那含名为不来，实无所有能至不来，是名阿那含。」
04阿那含名为不来，实无所有能至不来，是名阿那含。」
05善实言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼有法若不来入，彼故说名不来者。」
06善现答言：「不也，世尊！诸不还者不作是念：我能证得不还之果。何以故？世尊！以无少法证不还性，故名不还。」
07妙生言：「不尔，世尊！何以故？由彼无有少法证不还性，故名不还。」
9-8
00 bhagavānāha- tatkiṁ manyase subhūte api nu arhata evaṁ bhavati-mayā arhattvaṁ prāptamiti
01「须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：我得阿罗汉道不？」
02「须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：我得阿罗汉不？」
03佛言：「须菩提！汝意云何？阿罗汉能作是念：我得阿罗汉果不？」
04佛言：「须菩提！汝意云何？阿罗汉能作是念：我得阿罗汉果不？」
05世尊言：「彼何意念？善实！虽然，应如是念：我应得到？」
06佛告善现：「于汝意云何？诸阿罗汉颇作是念：我能证得阿罗汉不？」
07「妙生！于汝意云何？诸阿罗汉颇作是念：我得阿罗汉果不？」
9-9
00 subhūtir āha-no hīdaṁ bhagavan| nārhata evaṁ bhavati-mayā arhattvaṁ prāptamiti| tatkasya hetoḥ
na hi sa bhagavan kaściddharmo yo”rhannāma| tenocyate-arhanniti|
01须菩提言：「不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。
02须菩提言：「不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。
03须菩提言：「不也，世尊！何以故？实无所有名阿罗汉。
04须菩提言：「不能，世尊！何以故？实无所有名阿罗汉。
05善实言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼，世尊！有法若应名，彼故说名应者。
06善现答言：「不也，世尊！诸阿罗汉不作是念：我能证得阿罗汉性。何以故？世尊！以无少法名阿罗汉，由是因缘名阿罗汉。
07妙生言：「不尔，世尊！由彼无有少法名阿罗汉。
9-10
00 saced bhagavan arhata evaṁ bhavet-mayā arhattvaṁ prāptamiti, sa eva tasyātmagrāho bhavet, sattvagrāho jīvagrāhaḥ pudgalagrāho bhavet|
01世尊！若阿罗汉作是念：我得阿罗汉道，即为着我、人、众生、寿者。
02世尊！若阿罗汉作是念：我得阿罗汉。即为着我、人、众生、寿者。
03世尊！若阿罗汉作是念：我得阿罗汉果，即是我执、众生执、寿者执、受者执。
04世尊！若阿罗汉作是念：我得阿罗汉果，此念即是我执、众生执、寿者执、受者执。
05彼若，世尊！应如是念：我应得到。如是，彼所我取有，众生取、寿取、人取有。
06世尊！若阿罗汉作如是念：我能证得阿罗汉性，即为执我、有情、命者、士夫、补特伽罗等。
07世尊！若阿罗汉作是念：我得阿罗汉果者，则有我执、有情、寿者、更求趣执。
9-11
00 tat kasya hetoḥ
ahamasmi bhagavaṁstathāgatenārhatā samyaksaṁbuddhena araṇāvihāriṇāmagryo nirdiṣṭaḥ|
01世尊！佛说我得无诤三昧人中最为第一，
02世尊！佛说我得无诤三昧，最为第一，
03世尊！如来、阿罗诃、三藐三佛陀赞我住无诤三昧人中最为第一。
04世尊！如来、阿罗诃、三藐三佛陀赞我住无诤三昧人中最为第一。
05彼何所因？我此，世尊！如来、应、正遍知，无诤行最胜说。
06所以者何？世尊！如来、应、正等觉，说我得无诤住最为第一。
07世尊！如来说我得无诤住中，最为第一。
9-12
00 ahamasmi bhagavan arhan vītarāgaḥ| na ca me bhagavannevaṁ bhavati- arhannasmyahaṁ vītarāga iti| sacenmama bhagavannevaṁ bhavet-mayā arhattvaṁ prāptamiti, na māṁ tathāgato vyākariṣyadaraṇāvihāriṇāmagryaḥ subhūtiḥ kulaputro na kvacidviharati, tenocyate araṇāvihārī araṇāvihārīti||9||
01是第一离欲阿罗汉。我不作是念：我是离欲阿罗汉。世尊！我若作是念：我得阿罗汉道，世尊则不说：『须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。』」
02世尊说我是离欲阿罗汉、世尊！我不作是念：我是离欲阿罗汉。世尊！我若作是念：我得阿罗汉，世尊则不记我无诤行第一。以须菩提实无所行，而名须菩提无诤、无诤行。」
03世尊！我今已成阿罗汉，离三有欲。世尊！我亦不作是念：我是阿罗汉。世尊！我若有是念：我已得阿罗汉果，如来则应不授我记：『住无诤三昧人中，须菩提，善男子，最为第一。实无所住，住于无诤、住于无诤。』」
04世尊！我今已得阿罗汉，离三有欲。世尊！我亦不作是念：我是阿罗汉。世尊！我若有是念：我已得阿罗汉果，如来则应不授我记：『住无诤三昧人中，须菩提，善男子，最为第一。实无所住，住于无诤、住于无诤。』」
05我此，世尊！应离欲。不我，世尊！如是念：我此应者。若我，世尊！如是念：我应…
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