..續本文上一頁問汝等已得己利耶。答曰自利不可得故。又問汝等所化已得辦耶。答曰我及我所不可得故。又問汝等修梵行耶。答曰于叁界中不行亦非不行。是我梵行。
【148】
01 須菩提複問言。卿曹愛欲盡未。五百人複報言。諸緣法本盡。須菩提複問言。卿
曹已住羅漢地耶。五百人複報言。亦無所取無所放。須菩提複問言。卿曹死生已斷耶。五百人複報言。本斷亦無所見。須菩提複問言。卿曹住能于忍地耶。五百人複報言。一切已脫著中去。
02 須菩提複問。諸賢。結已盡耶。答曰。諸法至竟滅。須菩提複問。諸賢。降伏魔耶。答曰。諸陰不可得。須菩提複問。諸賢。順尊教耶。答曰。無身口意。須菩提複問。
諸賢。清淨福田耶。答曰。無受亦無所受。須菩提複問。諸賢。度生死耶。答曰。無常無斷。須菩提複問。諸賢。向福田地耶。答曰。一切諸著悉已解脫。須菩提複問。諸賢。趣何所耶。答曰。隨如來之所化也。
03 又問：「汝等煩惱盡耶？」答言：「一切諸法畢竟無盡相故。」又問：「汝等破魔耶？」答言：「陰魔不可得故。」又問：「汝等奉如來耶？」答言：「不以身心故。」又問：「汝等住福田耶？」答言：「無有住故。」又問：「汝等斷于生死往來耶？」答言：「無常無斷故。」又問：「汝等隨法行耶？」答言：「無礙解脫故。」又問：「汝等究竟當生何所？」答言：「隨于如來化人所至。」
04 須菩提言。汝煩惱已盡。彼苾刍言。一切法亦盡。須菩提言。汝等善破魔王。彼苾刍言。蘊身尚不得何有魔王破。須菩提言。汝知師耶。彼苾刍言。非身非口非心。須菩提言。汝得清淨勝地。彼苾刍言。無取無舍。須菩提言。汝出輪回今到彼岸。彼苾刍言。不到彼岸亦不得輪回。須菩提言。汝信勝地。彼苾刍言。一切執解脫。須菩提言。汝何所去。彼苾刍言。如來去處去。
05 (缺)
06 又問汝等煩惱盡耶。答曰一切諸法畢竟盡故。又問汝等破魔衆耶。答曰陰魔不可
得故。又問汝等承事如來耶。答曰不以身心故。又問汝等住福田耶。答曰無有住故。又問汝等斷于生死諸往來耶。答曰無常斷故。又問汝等斷諸行耶。答曰無礙解脫故。又問汝等究竟當至何所。答曰隨于如來化人所至。
【149】
01 時須菩提問事以所可報五百人。爾時百二十萬人。及諸天鬼神龍皆得須陀洹道。千叁百比丘皆得阿羅漢道。
02 如是尊者須菩提問。五百比丘答。時彼大衆聞已。八百比丘諸漏永盡心得解脫。叁萬二千人遠塵離垢諸法眼生。
03 須菩提問諸比丘時，有五百比丘不受諸法，心得解脫。叁萬二千人，遠塵離垢得法眼淨。
04 化苾刍言。尊者須菩提汝令彼去。說是法時衆中有八百苾刍發聲聞意心得解脫。叁十二億衆生遠塵離垢得法眼淨
05 (缺)
06 于是長老須菩提問沙門時。五百沙門不受諸流心得解脫。叁萬二千人遠塵離垢得法
眼淨。
【150】
01 (缺)
02 (缺)
03 爾時，會中有普明菩薩白佛言：「世尊！菩薩欲學是寶積經者，當雲何住？當雲何學？」佛言：「菩薩學是經，所說皆無定相而不可取，亦不可著。隨是行者，有大利益。
04 爾時會中有菩薩摩诃薩。名曰普光。即從座起合掌向佛而白佛言。世尊。此大寶積正法令諸菩薩。應雲何學應雲何住。佛告善男子。所說正法真實戒行。汝等受持應如是住。于此正法得大善利。
05 (缺)
06 爾時會中有菩薩摩诃薩名曰普明。在大衆中合掌恭敬而白佛言。世尊。菩薩欲學是寶雲經當雲何學。佛言。善男子。汝當勤心學此經典。何以故。諸佛如來說此寶雲微妙經典。但爲實行有善根者大利益故。
【151】
01 (缺)
02 (缺)
03 普明！譬如有乘壞船欲渡恒河，以何精進乘此船渡？」答言：「世尊！以大精進乃可得渡。所以者何？恐中壞故。」佛告：「普明！菩薩亦爾，欲修佛法，當勤精進，倍複過是。
04 善男子。譬如有人乘彼土船欲過深廣大河。善男子。于意雲何。彼人乘此土船作何方便。速得到于彼岸。普光言。世尊。須是用大氣力勇猛精進方達彼岸。佛言普光。有何所以要施勤力。世尊。彼河中流深而複廣令人憂怕。若不勤力必見沈沒。佛告普光菩薩。如是若諸菩薩修學正法欲度生死。四流大河須發勇猛精進之力通達佛法。若不精進修學決定退墮。
05 (缺)
06 善男子。譬如有人乘土壞船欲渡大河。善男子。于意雲何。以何精進乘是壞船。是人得渡如是大河。對曰世尊。以大勇猛精進力故。所以者何。是人念言。我今漂溺四種大流莫于中間是船破壞。勇猛精進乃可得渡。佛告普明菩薩摩诃薩言。菩薩亦爾。欲學此法當勤精進倍過于此。
【152】 01 (缺) 02 (缺) 03 所以者何？是身無常，無有決定，壞敗之相，不得久住，終歸磨滅；未得法利，恐中壞故。我在大流，爲度衆生斷于四流故，當習法船，乘此法船，往來生, 死度脫衆生。 04 又複思惟此身無強無常速朽之法四流浩渺。雲何得度彼諸衆生。恒處此岸。汝等。今者受持妙法大船。運度一切衆生。過輪回河至菩提岸。 05 (缺) 06 所以者何。是身無常無有決定。難信難養必當敗壞。不得久住終歸磨滅。未得 法利勿令于中而破壞故。我在大河爲渡衆生于四流故。常習法船往來生死度諸群品。 【153】 01 (缺) 02 (缺) 03 雲何菩薩所習法船？謂平等心，一切衆生爲船因緣；習無量福，以爲牢厚清淨戒板；行施及果以爲莊嚴；淨心佛道爲諸材木；一切福德以爲具足堅固系縛；忍辱柔軟憶念爲釘；諸菩提分堅強精進，最上妙善法林中出；不可思議無量禅定，福德業成善寂調心，以爲師匠；畢竟不壞大悲所攝，以四攝法廣度致遠；以智慧力防諸怨賊；善方便力，種種合集四大梵行以爲端嚴； 04 普光菩薩複白佛言。世尊。菩薩雲何受持妙法大船。善男子。所有布施持戒忍辱慈心。所集無邊福德。起平等心莊嚴一切衆生。于七菩提分善而不忘失。精進受持心生決定。以巧方便深達實相。以大悲心拔衆生苦。 05 (缺) 06 雲何菩薩習于法船。謂平等心。于諸衆生爲船因緣。習無量善以爲牢厚。清淨戒行以爲板障。布施及果以爲裝飾。信心佛道爲諸林木。一切福德以爲校具。慈悲喜舍堅固系縛。忍辱柔軟憶念爲釘。諸菩提分堅強精進。最上妙善諸法林中。出生如是不可思議無量禅定功德業慧。善寂調心以爲師匠。畢竟不壞大悲所攝。以四攝法廣度致遠。以智慧刀防諸惡賊。善權方便種種諸法。合集奉行以爲裝飾。 【154】 01 (缺) 02 (缺) 03 四正念處爲金樓觀；四正勤行、四如意足以爲疾風；五根善察，離諸曲惡；五力強浮；七覺覺悟，能破魔賊；入八真正道，隨意到岸，離外道濟；止爲調禦；觀爲利益；不著二邊，有因緣法以爲安隱，大乘廣博無盡辯才，廣布名聞，能濟十方一切衆生，而自唱言：來上法船，從安隱道，至于涅槃，度身見岸，至佛道岸，離一切見。 04 以四攝法護諸有情。以四無量饒益衆生。以四念處恒自思惟。以四正斷勤斷勤修。以四神足奮迅神通。以其五根令生衆善。以其五力堅固不退。以八聖道遠離魔怨不住邪道。于奢摩他毗缽舍那無相無著。菩薩令此廣大法行名聞十方。使諸衆生來入微妙。正法大船過彼生死四流大河。得至涅槃安樂彼岸。得無所畏永離諸見。 05 (缺) 06 四正念處以爲樓橹。四正勤行以爲人力。四如意足以爲疾風。五根善察以爲船師。五力強壯以爲防備。七覺覺悟能破魔賊。八直正道隨意到彼。離外道法止爲調禦。觀爲利益不著二邊。有因緣法甚爲安隱。大乘廣博無盡辯才廣布名聞。能濟十方一切群品。而自唱言。汝等當來上我法船。從安隱道得至涅槃。度于斷常到無爲岸。 【155】 01 (缺) 02 (缺) 03 如是普明！菩薩摩诃薩應當修習如是法船，以是法船，無量百千萬億阿僧祇劫，在生死中度脫漂沒長流衆生。」又告普明：「複有法行，能令菩薩疾得成佛。謂諸所行真實不虛，厚習善法。深心清淨，不舍精進。樂欲近明，修習一切諸善根故。常正憶念，樂善法故。多聞無厭，具足慧故。破壞憍慢，增益智故。除滅戲論，具福德故。樂住獨處，身心離故。 04 善男子。汝等當知。如是菩薩以妙法大船經無量百千俱胝那由他劫。運度一切衆 生。過彼四流大河不得疲苦。汝如是受持應如是住佛告普光菩薩。汝今速運真實方便。起大悲心令一切衆生。心意清淨勇猛精進。種諸善根令生不退。恒樂出家聞法無倦。植衆德本求最上道。圓滿智慧身心寂靜。安處林野 05 (缺) 06 善男子。如是菩薩摩诃薩常應修習如是法船。以是法船無量無邊百千萬億船。于阿僧祇劫在生死中。度脫漂沒長流衆生。佛複告普明菩薩摩诃薩言。善男子。又有法行能令菩薩疾得成佛。謂諸所行真實不虛。厚習善法身心清淨不舍精進。樂近光明修善根故。常正憶念樂善法故。多聞無厭具足慧故。破碎憍慢增益智故。除滅戲論具功德故。樂住山林無爭競故。 【156】 01 (缺) 02 (缺) 03 不處愦鬧，離惡人故。深求于法，依第一義故。求于智慧，通達實相故。求于真谛，得不壞法故。求于空法，所行正故。求于遠離，得寂滅故。如是普明！是爲菩薩疾成佛道。」 04 遠離惡友。于第一義明了通達。行正方便于真俗谛。理智無二平等一空息諸妄念。善男子… 《〈普明菩薩會〉漢譯諸本對照》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…