..續本文上一頁境根 安住于戒定
雖得佛菩提 不舍有情界
行彼真實慈 令求無上德
此四佛所宣 速得善逝果
05 (缺)
06 善男子。菩薩有四調順之相。何謂爲四。隨所聞法而善說之如說而行。依止于法不依言說。承奉師教能知意旨易與言語。所作皆善不失師意。不退戒定以調順心而受供養。見諸善調信順大士恭敬愛樂。隨順善訓禀受德行。善男子。是名菩薩有四調順之相。
【11】
01 菩薩有四事得其過。何謂四事。一者本不相習不當妄信。二者佛有深法不當妄教人。是爲大過。叁者人有喜菩薩道者。反教人羅漢道。是爲大過。四者于比丘僧中。布施心不等與者。是爲大過。是爲四。
02 複次迦葉。菩薩有四差違。雲何爲四。一者未悉衆生便謂親厚。菩薩差違。二者衆生不能堪受微妙佛法而爲說之。菩薩差違。叁者愛樂上妙爲說下乘。菩薩差違。四者衆生正行皆得妙法。而相違反。菩薩差違。是謂迦葉。菩薩有四差違
03 複次，迦葉！菩薩有四錯謬。何謂爲四？不可信人與之同意。，是菩薩謬。非器衆生說其深法，是菩薩謬。樂大乘者爲贊小乘，是菩薩謬。若行施時，但與持戒，供養善者，不與惡人，是菩薩謬。迦葉！是爲菩薩四謬。
04 佛告迦葉波。菩薩有四種違犯。迦葉白言。雲何四種。一者衆生信根未熟而往化他。菩薩違犯。二者下劣邪見衆生廣說佛法。菩薩違犯。叁者爲小乘衆生說大乘法。菩薩違犯。四者輕慢正行持戒衆生。攝受犯戒邪行衆生。迦葉。如是四種。菩薩違犯。我今于此。重說頌曰
衆生信未熟 而往化于彼
下劣邪有情 爲彼廣說法
于彼聲聞處 分別大乘法
輕慢正行人 攝受破戒者
知此四違犯 菩薩須遠離
依此四法行 菩提不成就
05 (缺)
06 善男子。菩薩有四僻謬。何謂爲四。不可信人與之同意是菩薩謬。非器衆生說甚深法是菩薩謬。樂大乘者爲說小法是菩薩謬。若布施時但施持戒供養善者不施惡人是菩薩謬。善男子。是名菩薩四種僻謬。
【12】
01 菩薩有四事。得菩薩道。何謂四事。一者等心于十方人。二者布施等心于十方人。叁者所作爲等心于十方人。四者說經等心于十方人。是爲四。
02 複次迦葉。菩薩有四道。雲何爲四。一者等心爲一切衆生。二者勸一切衆生學佛智慧。叁者爲一切衆生而說正法。四者令一切衆生順于正行。是謂迦葉。菩薩四道
03 複次，迦葉！菩薩有四正道。何謂爲四？于諸衆生其心平等。普化衆生，等以佛慧。于諸衆生，平等說法。普令衆生等住正行。迦葉！是爲菩薩有四正道。
04 佛告迦葉波。有四種法成菩薩道。迦葉白言。雲何四法。一者于一切衆生心行平等。二者于一切衆生用佛智教化。叁者于一切衆生演說妙法。四者于一切衆生行正方便。迦葉。如是四法。成菩薩道。我今于此。重說頌曰
于彼群生類 恒行平等心
教導諸有情 令入如來智
常演微妙法 救度一切人
安住真實中 是名正方便
此四平等法 佛自恒宣說
依教彼恒行 成就菩薩道
05 (缺)
06 善男子。菩薩有四正道。何謂爲四。于諸衆生生平等心。普信衆生等以佛慧。于諸衆生說法平等。等令衆生等住正行。善男子。是名菩薩有四正道。
【13】
01 菩薩有四惡知識。何謂四。一者教人爲羅漢道滅意。二者教人爲辟支佛道。自守無爲。叁者喜教人爲教道。四者人求有學經者。持財物誘恤。不肯教人。是爲四。
02 複次迦葉。菩薩有四惡知識。雲何爲四。一者聲聞但自饒益。二者緣覺少義少事。叁者世俗師典專在言辯。四者習彼但得世法不獲正法。是謂迦葉。菩薩四惡知識
03 複次，迦葉！菩薩有四非善知識、非善等侶。何謂爲四？求聲聞者，但欲自利。求緣覺者，喜樂少事。讀外經典路伽耶毗，文辭嚴飾。所親近者，但增世利，不益法利。迦葉！是爲菩薩有四非善知識、非善等侶。
04 佛告迦葉波。有四種法。爲菩薩怨而不可行。迦葉白言。雲何四法。一者樂修小乘自利之行。二者行辟支佛乘淺近理法。叁者隨順世間咒術伎藝。四者用世智聰辯。集彼世間虛妄無利之法。迦葉。如是四法。爲菩薩冤不可同行。我今于此。重說頌曰
若行聲聞乘 出家自利行
及彼辟支迦 證悟淺理行
耽著世間藝 伎術禁咒等
複用世智辯 虛集無利法
诳賺于衆生 不到真實際
此四菩薩行 善根皆滅盡
冤家不同行 佛言宜遠離
05 (缺)
06 善男子。菩薩有四非善知識非善等侶。何謂爲四。求聲聞者但欲自利。求緣覺者心樂少事。歎外經典路伽耶陀文章嚴飾。所親近者但增世利不慕法利。善男子。是名菩薩有四非善知識非善等侶。
【14】
01 菩薩有四善知識。何等爲四。一者人所求索不逆也。用是故成佛道。二者經師。是爲善知識。多聞經故。叁者勸樂使人發意求佛。成于功德。四者佛天中天。是善知識。具足諸佛法故。是爲四。
02 複次迦葉。菩薩有四善知識。雲何爲四。來乞求者是菩薩知識長養道故。爲法師者。是菩薩知識多聞。長養般若波羅蜜故。勸出家學道者。是菩薩善知識。長養一切諸善根故。諸佛世尊是菩薩善知識。長養一切諸佛法故。是謂迦葉菩薩四善知識
03 複次，迦葉！菩薩有四善知識、四善等侶。何謂爲四？諸來求者是善知識，佛道因緣故。能說法者是善知識，生智慧故。能教他人令出家者，是善知識，增長善法故。諸佛世尊是善知識，增長一切諸佛法故。迦葉！是爲菩薩四善知識、四善等侶。
04 佛告迦葉波。有四種法爲菩薩善友。迦葉白言。雲何四法。一者所有求菩提道者。爲菩薩善友。二者作大法師。爲菩薩善友。叁者以聞思修慧。出生一切善根者。爲菩薩善友。四者于佛世尊求一切佛法者。爲菩薩善友。迦葉如是四法。爲菩薩善友。我今于此。重說頌曰
求成菩提者 佛子親善友
作大說法師 顯發聞思慧
教化諸衆生 出生五善根
恒爲善逝子 當獲正覺道
佛說此四法 不迷于正行
令得大菩提 是名真善友
05 (缺)
06 善男子。菩薩有四善知識四善等侶。何謂爲四。諸來乞者是善知識。道因緣故。能說法者是善知識。增長善故。勸令出家是善知識。出叁界苦。諸佛菩薩是善知識。增長一切正妙法故。善男子。是名菩薩四善知識四善等侶。
【15】
01 菩薩有四事。矯稱爲菩薩。何謂四事。一者依經得生活。二者但欲聲名不索佛道。叁者但欲自安不念苦人。四者但口多說不欲度余人。是爲四。
02 複次迦葉。有四像菩薩。雲何爲四。一者貪利不求功德。二者但自求樂不爲衆生。叁者但自除苦不爲衆生。四者欲得眷屬不樂遠離。是謂迦葉。四像菩薩
03 複次，迦葉！菩薩有四非菩薩而似菩薩。何謂爲四？貪求利養，而不求法。貪求名稱，不求福德。貪求自樂，不救衆生以滅苦法。樂聚徒衆，不樂遠離。迦葉！是爲四非菩薩而似菩薩。
04 佛告迦葉波。有四種法。爲菩薩影像。迦葉白言。雲何四法。一者爲利養不爲法。二者爲要稱贊不爲戒德。叁者自利求安不利苦惱衆生。四者于實德能不生分別樂欲。迦葉。如是四法。爲菩薩影像。我今于此。重說頌曰
廣求于利養 不爲聽受法
愛樂人贊揚 棄舍于德業
一向求自安 不愍衆生苦
于彼實德能 無樂無分別
如是四種法 佛說爲影像
汝諸菩薩衆 各各宜遠離
05 (缺)
06 善男子。菩薩有四實非菩薩而似菩薩。何謂爲四。貪求利養而不求法。貪求名稱不求功德。貪求自樂不救衆生。以滅苦法樂聚徒衆不樂遠離。善男子。是名四非菩薩而似菩薩。
【16】
01 菩薩有四事。成其功德。何謂四事。一者信虛空。二者所作惡信當悔。叁者心念萬物皆非我所。四者極大慈于十方人。是爲四。
02 複次迦葉。菩薩有四真功德。雲何爲四。一者解空而信行報。二者解無吾我大慈衆生。叁者雖樂泥洹不舍生死。四者行布施欲化衆生。不望其報。是謂迦葉。菩薩四真功德
03 複次，迦葉！菩薩有四真實菩薩。何謂爲四？能信解空，亦信業報。知一切法無有吾我，而于衆生起大悲心。深樂涅槃，而遊生死。所作行施，皆爲衆生，不求果報。迦葉！是爲四種真實菩薩福德。
04 佛告迦葉波。有四種法。爲菩薩實德。迦葉白言。雲何四法。一者入空解脫門。信業報無性。二者入無我無願門。雖得涅槃。恒起大悲樂度衆生。叁者于大輪回巧施方便。四者于諸有情雖行給施不求果報。迦葉。如是四法。爲菩薩實德。我今于此。重說頌曰
入彼空解脫 信觀業無性
無我無願門 安住慈愍行
雖證涅槃空 樂度衆生故
于彼輪回中 巧設諸方便
廣濟于群生 不希于福報
05 (缺)
06 善男子。有四種真實菩薩。何謂爲四。能信于空亦信業報。知一切法無有吾我。而于衆生起大悲心。深樂涅槃而遊生死。所作布施皆爲衆生不求果報。善男子。是爲菩薩四種真實菩薩功德。
【17】
01 菩薩有四珍寶。何謂爲四。一者見佛已悉供養無二意。二者六波羅蜜法悉聞。叁者常淨心向師。四者止于愛欲。常止空閑處。是爲四。
02 複次迦葉。菩薩摩诃薩有四大藏。雲何爲四。一者值佛出現于世。二者聞說六度無極。叁者見法師心中無礙。四者不放逸樂住山林。是謂迦葉。菩薩有四大藏
03 複次，迦葉！菩薩有四大藏。何謂爲四？若有菩薩值遇諸佛。能聞六波羅蜜及其義解。以無礙心視說法者。樂遠離行，心…
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