..續本文上一頁四、止觀階次(頁367)

以無性正見，觀察及安住。止觀互相應，善入于寂滅。

庚五、結贊般若(頁369)

善哉真般若！善哉真解脫！依無等聖智，圓滿諸功德！

己叁、會通異說(頁371)

庚一、善巧抉擇

法性本無二，隨機說成異。了義不了義，智者善抉擇。

庚二、性空唯名系(頁375)

辛一、現空無礙

諸法從緣起，緣起無性空；空故從緣起，一切法成立。

辛二、略指上說

現空中道義，如上之所說。

庚叁、虛妄唯識系(頁379)

辛一、應機說法

一切法無性，善入者能入。或五事不具，佛複解深密。

辛二、二類假實(頁385)

或是無自性，或是自相有。

辛叁、依他緣起(頁388)

緣起自相有，即虛妄分別。依識立緣起，因果善成立。

辛四、無境唯識(頁390)

心外法非有，心識理非無。達無境唯識，能入于真實。

庚四、真常唯心系(頁397)

辛一、應機說法

或以生滅法，縛脫難可立，畏于無我句，佛又方便攝。

辛二、唯心緣起(頁399)

壬一、如來藏

甚深如來藏，是善不善因。

壬二、阿賴耶(頁404)

無始習所熏，名爲阿賴耶。

壬叁、迷悟依

由此有生死，及涅槃證得。

辛叁、抉擇真義(頁406)

佛說法空性，以爲如來藏。真如無差別，勿濫外道見！

《《成佛之道講義》科判索引》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…