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　　閻魔

　　Yama

　　夜摩,焰摩,琰摩,閻羅

　　màra

　　魔, 魔羅

　　màra

　　惡魔

　　àgama

　　阿含

　　àgama

　　阿笈摩,阿伽摩,阿鋡暮

　　Gaïgà

　　恒河

　　Gaïgà

　　恒迦河,恒伽河,殑伽河

　　Veda

　　吠陀

　　Veda

　　吠馱,韋陀,毗陀,鞞陀

　　khattiya

　　刹帝力

　　kùatriya

　　刹利

　　bràhmaõa

　　婆羅門

　　bràhmaõa

　　婆羅賀摩拏,沒啰憾摩

　　vessa

　　吠舍

　　vai÷ya

　　吠奢,鞞舍,毗舍

　　sudda

　　首陀羅

　　÷ådra

　　首陀,戍陀羅,戍達羅

　　caõóàla

　　旃陀羅

　　caõóàla

　　旃荼羅,栴荼羅,旃提羅

　　nigaõñha

　　尼幹陀

　　nirgrantha

　　尼幹,昵揭爛陀

　　注:

　　一、凡不翻成新音譯而隨順古音譯者，主要有以下幾類名詞：

　　1、通用不翻：已經成爲通用名詞，即使沒有佛學知識的人也知道或使用的佛教名詞。例如：佛陀、舍利、袈裟等。

　　2、共享不翻：有些名詞已經爲其他學科(如地理學、曆史學)所普遍使用。例如：印度、恒河、吠陀、婆羅門、刹帝力等。

　　3、音近不翻：有些名詞的古音譯與巴利語讀音很相近，則可采用已有的古音譯。如：沙門、禅那、叁摩地、涅槃等。在采用已有的古音譯時，一般上是選取最接近巴利語讀音的，而不一定選取通用的。如：采用“那摩”，而不用“南無”；采用“贍部洲”，而不用“閻浮提”；采用“阿蘇羅”，而不用“阿修羅”等。

　　4、北傳不翻：北傳佛教專有的名詞和術語。如：摩诃衍、薩婆多、摩诃僧祇、陀羅尼等。

　　二、若遇到南北傳佛教皆有使用但在詞義解釋上出現較大出入的名詞時，則用梵語的古音譯代表北傳的觀點，用巴利語新音譯代表南傳的觀點。例如：“阿羅漢”與“阿拉漢”等。同時，現在使用“比庫”指稱佛世時的比庫僧衆以及南傳上座部佛教的比庫僧衆；用“比丘”“比丘尼”指稱中國、韓國、日本、越南等地的北傳大乘僧衆。

　　叁、在某些情況下也可以采用意譯。例如：“叁摩地”也可意譯爲“定”，“般涅槃”意譯爲“圓寂”，“支提”意譯爲“塔”等。

叁、古意今音

四、古音今意