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　　阎魔

　　Yama

　　夜摩,焰摩,琰摩,阎罗

　　màra

　　魔, 魔罗

　　màra

　　恶魔

　　àgama

　　阿含

　　àgama

　　阿笈摩,阿伽摩,阿鋡暮

　　Gaïgà

　　恒河

　　Gaïgà

　　恒迦河,恒伽河,殑伽河

　　Veda

　　吠陀

　　Veda

　　吠驮,韦陀,毗陀,鞞陀

　　khattiya

　　刹帝力

　　kùatriya

　　刹利

　　bràhmaõa

　　婆罗门

　　bràhmaõa

　　婆罗贺摩拏,没啰憾摩

　　vessa

　　吠舍

　　vai÷ya

　　吠奢,鞞舍,毗舍

　　sudda

　　首陀罗

　　÷ådra

　　首陀,戍陀罗,戍达罗

　　caõóàla

　　旃陀罗

　　caõóàla

　　旃荼罗,栴荼罗,旃提罗

　　nigaõñha

　　尼干陀

　　nirgrantha

　　尼干,昵揭烂陀

　　注:

　　一、凡不翻成新音译而随顺古音译者，主要有以下几类名词：

　　1、通用不翻：已经成为通用名词，即使没有佛学知识的人也知道或使用的佛教名词。例如：佛陀、舍利、袈裟等。

　　2、共享不翻：有些名词已经为其他学科(如地理学、历史学)所普遍使用。例如：印度、恒河、吠陀、婆罗门、刹帝力等。

　　3、音近不翻：有些名词的古音译与巴利语读音很相近，则可采用已有的古音译。如：沙门、禅那、三摩地、涅槃等。在采用已有的古音译时，一般上是选取最接近巴利语读音的，而不一定选取通用的。如：采用“那摩”，而不用“南无”；采用“赡部洲”，而不用“阎浮提”；采用“阿苏罗”，而不用“阿修罗”等。

　　4、北传不翻：北传佛教专有的名词和术语。如：摩诃衍、萨婆多、摩诃僧祇、陀罗尼等。

　　二、若遇到南北传佛教皆有使用但在词义解释上出现较大出入的名词时，则用梵语的古音译代表北传的观点，用巴利语新音译代表南传的观点。例如：“阿罗汉”与“阿拉汉”等。同时，现在使用“比库”指称佛世时的比库僧众以及南传上座部佛教的比库僧众；用“比丘”“比丘尼”指称中国、韩国、日本、越南等地的北传大乘僧众。

　　三、在某些情况下也可以采用意译。例如：“三摩地”也可意译为“定”，“般涅槃”意译为“圆寂”，“支提”意译为“塔”等。

三、古意今音

四、古音今意