笑著進入七寶池
道證法師講述
蕭凱華敬記
笑著進入七寶池 釋道證
往生事迹 蔡碧秀(陳妻)
給陳進池居士的信 釋道證
笑著進入七寶池
道證法師講述
這件真人真事的主角名叫陳進池，據他妻子說，本來認爲進池是“進入水池”，沒有什麼前途，很想改名。沒想到在這一生最末最緊要的關頭，才知道進池原來是絕佳的好名字、好預兆。進池—進入七寶池，極樂世界的七寶池。能進入佛的七寶池，就是保證以後能成佛廣度衆生；這是最光明的前途！
爲什麼要介紹這位菩薩呢？他是位淋巴癌蔓延全身的患者。這似乎是“悲劇”起端，但卻由佛力加被有了“喜劇”的收場。他臨終時，到場爲他助念的人，每一個都忍不住打從內心爲他歡喜，因爲最後的一刻，他竟然舉起曾已麻木而不靈活的手，向大家揮手微笑，向左邊助念的朋友揮手笑笑，再轉向右邊揮手笑笑，一臉開心的笑，從他病後久已不曾開心笑過，這一笑，笑得在旁助念的妻子，感覺到憂惱全消，也跟著湧出了一聲朗笑的“阿彌陀佛”！他就這樣完成了這一生的任務，笑著跟阿彌陀佛進入七寶池了。他曾有個大願，要幫助同病的朋友們及一切痛苦的病人，而他往生的過程，正好可以驗證好幾段佛經中的經文，給一些念佛卻沒有十足信心的人打一針強心劑。
還有他賢慧的妻子，和兩位孝順的孩子，在他生病當中，給他極大的扶持，當他的手因癌的侵犯而酸痛時，只要稍動一下，孩子們就會自動去爲他按摩，從頭到尾沒有請過看護幫忙，日夜都由自己家人輪流照顧，不但是身體的照顧，而且不斷地幫助他感受佛的慈悲，提起正念，最後還當上了最好的啦啦隊，把他送到最好的世界去成佛，使他得到今生中最大的利益和成就。看得出來，陳居士到最後是以對家屬很深的感恩心，鼓起信願念佛的，他們堪稱是最佳的眷屬。真由痛苦的此岸，相助提攜到安樂的彼岸。他們的精神是可敬而值得參考學習的。所以末學在這裏，不揣淺陋地把這個故事簡單介紹：
末學在近二十年前就認識陳居士，因爲他是家兄的朋友。在見他第一面時就感覺他很忠厚踏實，當年就向家兄說：“我覺得您所有朋友中，最善良最好的就是陳進池。”從這次以後就都沒有因緣再與陳居士碰面。一直到他的背上長了一個像一只螃蟹那麼大的淋巴癌，我們才又見面。見面的那天正是他第一次由醫院住院歸來，心情很苦、很緊張，他告訴末學：“這邊一床奄奄一息，那邊一床皮包骨，看了很恐怖。”他說：“我很不希望這樣過生活，不希望這樣結束生命。”末學告訴他：“只要您信佛、念佛，不會那樣！您可以先仔細想想，得了癌病要怎樣過日子？沒別的，就是從現在開始，盡心盡力好好歡喜過生活，一直到生命最後一刻，就跟阿彌陀佛歡歡喜喜到極樂世界去過更快樂的生活，就是這樣最好。您想還有沒有別的更好的方法？”他聽完後笑了一下，好像忽然頓悟地說：“對，生病也可以歡喜過活，不要亂想嚇自己，日子還是很光明。”我們談了很多，結論是—這雖然是一條坎坷的道路，但我們還是可以用最好的心境走過去。最後他告訴末學：“我在高雄中學有認識的朋友，我設法去租借雄中的大禮堂，我想聯絡在醫院裏認識的那些同病的朋友，請他們一起來，麻煩您把剛才告訴我的話告訴他們，免得大家都覺得好黑暗、好恐怖，不知如何是好。”他很認真地提出這個願望，並且重覆了兩叁次。因末學自忖，還沒有那份實力，只有笑笑告訴他：“您有這一念爲大家著想的心就是大悲心、菩提心，用這樣的心念佛，就和佛心相應。我們要實踐佛教我們做的，如果真的能證實佛的教示，大家就會相信。對佛産生信心，自然就不恐怖，這就是真正幫助大家。”如今他最後的一刻證實了阿彌陀佛的慈悲接引，他露出了開懷的微笑，又舉手揮別，歡喜地先到極樂世界留學。這喜劇的收場，安了大家的心，真的實現了他想幫助病友的一份慈悲願。他的成功鼓舞了很多頹喪的人，我們現在講他的曆程給大家參考，也是圓滿他的悲願，也讓大家知道我們都可以像他一樣，笑著進入七寶池。
陳居士有一位年僅十歲的侄子，稱陳居士爲“姨丈”。因幼時患了腦瘤，已壓迫腦幹，原本是不能言語的。但在陳居士往生後，有一天這孩子竟然在一張報紙上先寫下了“姨丈也是佛”，然後又開口向陳太太說：“姨丈也是佛。”；小侄子怕人家聽不清他的話，又指寫著的那行字，重覆地說姨丈也是佛。這孩子是生長在不同宗教的家庭，他卻特別向陳太太說他在痛苦時都念阿彌陀佛，又說他見過阿彌陀佛。此後，這孩子漸能說話，相當不可思議。確實，阿彌陀佛的大願就是如此，一個平凡的凡夫，透過信願念佛，一旦往生極樂，在阿彌陀佛的世界，不但永遠安樂不再受苦，而且保證成佛，永不退轉。這沒有讀過佛經，又原不能說話的孩子，能說出這句話，實是不可思議！
陳居士在蓮友們慈悲安排下介紹他到蓮因寺，舉行受叁皈依的儀式，在忏公師父(上忏下雲法師)的座下成爲正式的佛弟子。師父很慈悲地留他在蓮因寺住幾天，爲他回向，他雖體力不支也勉力隨衆住了一天。下山來他很感慨地說：“出家的生活不簡單，過了正午就不吃東西，功課又多，早上叁點就要起床。”他又很驚奇地告訴末學說：“我都沒開口，也沒向師父報告過我以前就認識您，忏公師父竟然特別叫我去，吩咐我說：“回去請問道證師，該怎樣念佛，怎樣飲食調養。””這就是因緣吧！既然是忏公師父慈悲的吩咐，我們爲人弟子就一定要盡心相助到底的。
第一次聽陳居士談起他和佛的因緣，真讓末學忍不住笑出來。他很認真，很老實而一本正經地告訴我說：“我每天早上都准時上香供茶，放普門品的錄音帶，然後看早報，每天晚上再把錄音帶和經本翻面，放阿彌陀經，然後看晚報。我這樣放了十年，從來沒間斷過。”他看末學笑起來，就又很老實地說道：“因爲我看佛經看不懂，聽講經也聽不出味道，所以就看早報。”(他有點不好意思，也笑一笑。)陳太太補充說明，他無論多忙，或有什麼重要的事，也一定要這樣實行，才會放心出門去，真是十年如一日，我雖然覺得這種“放錄音帶看早報”的方式怪可愛、怪有趣的，但也由衷感佩此人的特質，他有敬重聖者的一股虔敬之心，也有特殊的毅力及憨厚。這樣的人，只要一念真能領納佛的教導，以這一念的虔敬去實踐念佛，必然會成就的，這是末學心中的肯定。
如果極樂世界只有聖人菩薩可以去，那就和我們這些平凡的凡夫毫不相幹，然而，極可貴的是，佛平等對待聖人和凡夫，建立最好的世界，隨時歡迎我們去。只要信得過，又願意去的人，肯念佛，阿彌陀佛便會來帶領，讓我們不必再受生老病死的輪回之苦，愉快地到極樂世界，實在比移民更輕松，比留學更殊勝。如果您被宣判已在生命的末端，請不必浪費生命在哭泣及擔憂上，應該把眼光望向光明的極樂，隨時牽上阿彌陀佛慈悲柔軟的手。我們要知道“往生”的意思不是死亡，也不是死了才去，而是隨時活在光明快樂的世界。
陳進池居士和我們大家一樣是一位凡人，他很可貴的是心地善良、個性溫和、生活規律，待人接物有禮忠懇，不論對外人或妻子從不惡言惡色。唯一使他後來受苦的嗜好，就是喜歡吃海産，他吃了很多活海鮮、螃蟹；有人看了他背後鼓出的淋巴癌，感歎地說：“好像一只螃蟹，還有腳。”就和一般人一樣，他也會擔心身體無力營養不夠，不肯放棄肉食。當他的淋巴癌壓迫右手的神經血管，使他疼痛發麻時，他像個孩子一樣地告訴我，他手痛又麻，動彈困難。末學告訴他：“您現在體會到手痛好苦了。但是回想一下，我們吃螃蟹時把它五花大綁，拔下它的鉗，拔下它的手腳，它也好痛好苦，它在哭您知道嗎？我們要由這份苦的體會，發起大慈大悲的心，願一切衆生，不要因爲我貪愛好吃的滋味而受疼痛苦楚。願我們能像佛一樣，救拔一切衆生的痛苦。”聽了末學的話，他流下了眼淚，深深點了一下頭。
後來他告訴末學：“有一天半夜裏，雨好大，住在醫院中聽見好似有人要來抓我的聲音，覺得很痛苦睡不著，後來是以前放生的泥鳅來幫助我救我。”他往生後，我們發現他的住院劄記中寫著：“生物之間都有互動性、關聯性，你對它有一份關懷愛護的心，它也會來幫助你，所以放生很重要，出院之後還要再去放生。”
有很多人，雖然念佛很久，卻沒有一分真切往生的信心。總擔心自己不知道能不能往生，總有一絲懷疑存在心中，不很相信自己本有佛性，不大肯定阿彌陀佛大慈悲一定不會舍棄我。很多人會想到：“自己有很多缺點，不大認真修行，念佛又念得少，不像祖師大德一天念八萬、十萬聲佛號。又愛吃肉，又怕痛，臨終不知道會不會太痛苦？不知道會不會昏迷？”總有一堆的擔憂及疑心。我們的眼光只要一落在凡夫惡的一邊，業障的一邊，就覺得不可能往生佛國；仿佛擺一個小銅板在瞳孔前，就足以把整個世界的太陽光明全遮住。但是假如我們把眼睛望向光明的太陽，廣闊的虛空，即使有一千個、一萬個銅板也擋不住陽光，也不能形成任何障礙。我們要透過遮蔽去看陽光，要透過業障去看佛光。信、願、行，只是一個念頭而已，一個回轉而已。自己轉不過來時，旁邊的親友也可以幫忙，讓我們能從痛苦的執著中導向佛光。
陳進池居士長得又高又壯，而他的妻子，在他病後，必須兼顧會計事務所和照料他作放射線治療及化療，真是又忙又累，變成又瘦又小。又瘦又小的弱女子，卻扮演了巨人偉大的角色；她始終敏捷而堅強地照顧他。任何有益健康的食療、藥療都親手烹調，讓他即使經過化療而食欲不振還能胖二公斤。他們二人出現在診療室，護士會找陳太太打針，因爲她瘦弱得像病人，陳居士則被她照顧得很強壯的樣子。直到臨終，陳居士仍然面容莊嚴，氣色紅潤不變。陳太太一直努力把安樂給他，而…
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