笑著进入七宝池
道证法师讲述
萧凯华敬记
笑著进入七宝池 释道证
往生事迹 蔡碧秀(陈妻)
给陈进池居士的信 释道证
笑著进入七宝池
道证法师讲述
这件真人真事的主角名叫陈进池，据他妻子说，本来认为进池是“进入水池”，没有什么前途，很想改名。没想到在这一生最末最紧要的关头，才知道进池原来是绝佳的好名字、好预兆。进池—进入七宝池，极乐世界的七宝池。能进入佛的七宝池，就是保证以后能成佛广度众生；这是最光明的前途！
为什么要介绍这位菩萨呢？他是位淋巴癌蔓延全身的患者。这似乎是“悲剧”起端，但却由佛力加被有了“喜剧”的收场。他临终时，到场为他助念的人，每一个都忍不住打从内心为他欢喜，因为最后的一刻，他竟然举起曾已麻木而不灵活的手，向大家挥手微笑，向左边助念的朋友挥手笑笑，再转向右边挥手笑笑，一脸开心的笑，从他病后久已不曾开心笑过，这一笑，笑得在旁助念的妻子，感觉到忧恼全消，也跟著涌出了一声朗笑的“阿弥陀佛”！他就这样完成了这一生的任务，笑著跟阿弥陀佛进入七宝池了。他曾有个大愿，要帮助同病的朋友们及一切痛苦的病人，而他往生的过程，正好可以验证好几段佛经中的经文，给一些念佛却没有十足信心的人打一针强心剂。
还有他贤慧的妻子，和两位孝顺的孩子，在他生病当中，给他极大的扶持，当他的手因癌的侵犯而酸痛时，只要稍动一下，孩子们就会自动去为他按摩，从头到尾没有请过看护帮忙，日夜都由自己家人轮流照顾，不但是身体的照顾，而且不断地帮助他感受佛的慈悲，提起正念，最后还当上了最好的啦啦队，把他送到最好的世界去成佛，使他得到今生中最大的利益和成就。看得出来，陈居士到最后是以对家属很深的感恩心，鼓起信愿念佛的，他们堪称是最佳的眷属。真由痛苦的此岸，相助提携到安乐的彼岸。他们的精神是可敬而值得参考学习的。所以末学在这里，不揣浅陋地把这个故事简单介绍：
末学在近二十年前就认识陈居士，因为他是家兄的朋友。在见他第一面时就感觉他很忠厚踏实，当年就向家兄说：“我觉得您所有朋友中，最善良最好的就是陈进池。”从这次以后就都没有因缘再与陈居士碰面。一直到他的背上长了一个像一只螃蟹那么大的淋巴癌，我们才又见面。见面的那天正是他第一次由医院住院归来，心情很苦、很紧张，他告诉末学：“这边一床奄奄一息，那边一床皮包骨，看了很恐怖。”他说：“我很不希望这样过生活，不希望这样结束生命。”末学告诉他：“只要您信佛、念佛，不会那样！您可以先仔细想想，得了癌病要怎样过日子？没别的，就是从现在开始，尽心尽力好好欢喜过生活，一直到生命最后一刻，就跟阿弥陀佛欢欢喜喜到极乐世界去过更快乐的生活，就是这样最好。您想还有没有别的更好的方法？”他听完后笑了一下，好像忽然顿悟地说：“对，生病也可以欢喜过活，不要乱想吓自己，日子还是很光明。”我们谈了很多，结论是—这虽然是一条坎坷的道路，但我们还是可以用最好的心境走过去。最后他告诉末学：“我在高雄中学有认识的朋友，我设法去租借雄中的大礼堂，我想联络在医院里认识的那些同病的朋友，请他们一起来，麻烦您把刚才告诉我的话告诉他们，免得大家都觉得好黑暗、好恐怖，不知如何是好。”他很认真地提出这个愿望，并且重覆了两三次。因末学自忖，还没有那份实力，只有笑笑告诉他：“您有这一念为大家著想的心就是大悲心、菩提心，用这样的心念佛，就和佛心相应。我们要实践佛教我们做的，如果真的能证实佛的教示，大家就会相信。对佛产生信心，自然就不恐怖，这就是真正帮助大家。”如今他最后的一刻证实了阿弥陀佛的慈悲接引，他露出了开怀的微笑，又举手挥别，欢喜地先到极乐世界留学。这喜剧的收场，安了大家的心，真的实现了他想帮助病友的一份慈悲愿。他的成功鼓舞了很多颓丧的人，我们现在讲他的历程给大家参考，也是圆满他的悲愿，也让大家知道我们都可以像他一样，笑著进入七宝池。
陈居士有一位年仅十岁的侄子，称陈居士为“姨丈”。因幼时患了脑瘤，已压迫脑干，原本是不能言语的。但在陈居士往生后，有一天这孩子竟然在一张报纸上先写下了“姨丈也是佛”，然后又开口向陈太太说：“姨丈也是佛。”；小侄子怕人家听不清他的话，又指写著的那行字，重覆地说姨丈也是佛。这孩子是生长在不同宗教的家庭，他却特别向陈太太说他在痛苦时都念阿弥陀佛，又说他见过阿弥陀佛。此后，这孩子渐能说话，相当不可思议。确实，阿弥陀佛的大愿就是如此，一个平凡的凡夫，透过信愿念佛，一旦往生极乐，在阿弥陀佛的世界，不但永远安乐不再受苦，而且保证成佛，永不退转。这没有读过佛经，又原不能说话的孩子，能说出这句话，实是不可思议！
陈居士在莲友们慈悲安排下介绍他到莲因寺，举行受三皈依的仪式，在忏公师父(上忏下云法师)的座下成为正式的佛弟子。师父很慈悲地留他在莲因寺住几天，为他回向，他虽体力不支也勉力随众住了一天。下山来他很感慨地说：“出家的生活不简单，过了正午就不吃东西，功课又多，早上三点就要起床。”他又很惊奇地告诉末学说：“我都没开口，也没向师父报告过我以前就认识您，忏公师父竟然特别叫我去，吩咐我说：“回去请问道证师，该怎样念佛，怎样饮食调养。””这就是因缘吧！既然是忏公师父慈悲的吩咐，我们为人弟子就一定要尽心相助到底的。
第一次听陈居士谈起他和佛的因缘，真让末学忍不住笑出来。他很认真，很老实而一本正经地告诉我说：“我每天早上都准时上香供茶，放普门品的录音带，然后看早报，每天晚上再把录音带和经本翻面，放阿弥陀经，然后看晚报。我这样放了十年，从来没间断过。”他看末学笑起来，就又很老实地说道：“因为我看佛经看不懂，听讲经也听不出味道，所以就看早报。”(他有点不好意思，也笑一笑。)陈太太补充说明，他无论多忙，或有什么重要的事，也一定要这样实行，才会放心出门去，真是十年如一日，我虽然觉得这种“放录音带看早报”的方式怪可爱、怪有趣的，但也由衷感佩此人的特质，他有敬重圣者的一股虔敬之心，也有特殊的毅力及憨厚。这样的人，只要一念真能领纳佛的教导，以这一念的虔敬去实践念佛，必然会成就的，这是末学心中的肯定。
如果极乐世界只有圣人菩萨可以去，那就和我们这些平凡的凡夫毫不相干，然而，极可贵的是，佛平等对待圣人和凡夫，建立最好的世界，随时欢迎我们去。只要信得过，又愿意去的人，肯念佛，阿弥陀佛便会来带领，让我们不必再受生老病死的轮回之苦，愉快地到极乐世界，实在比移民更轻松，比留学更殊胜。如果您被宣判已在生命的末端，请不必浪费生命在哭泣及担忧上，应该把眼光望向光明的极乐，随时牵上阿弥陀佛慈悲柔软的手。我们要知道“往生”的意思不是死亡，也不是死了才去，而是随时活在光明快乐的世界。
陈进池居士和我们大家一样是一位凡人，他很可贵的是心地善良、个性温和、生活规律，待人接物有礼忠恳，不论对外人或妻子从不恶言恶色。唯一使他后来受苦的嗜好，就是喜欢吃海产，他吃了很多活海鲜、螃蟹；有人看了他背后鼓出的淋巴癌，感叹地说：“好像一只螃蟹，还有脚。”就和一般人一样，他也会担心身体无力营养不够，不肯放弃肉食。当他的淋巴癌压迫右手的神经血管，使他疼痛发麻时，他像个孩子一样地告诉我，他手痛又麻，动弹困难。末学告诉他：“您现在体会到手痛好苦了。但是回想一下，我们吃螃蟹时把它五花大绑，拔下它的钳，拔下它的手脚，它也好痛好苦，它在哭您知道吗？我们要由这份苦的体会，发起大慈大悲的心，愿一切众生，不要因为我贪爱好吃的滋味而受疼痛苦楚。愿我们能像佛一样，救拔一切众生的痛苦。”听了末学的话，他流下了眼泪，深深点了一下头。
后来他告诉末学：“有一天半夜里，雨好大，住在医院中听见好似有人要来抓我的声音，觉得很痛苦睡不著，后来是以前放生的泥鳅来帮助我救我。”他往生后，我们发现他的住院札记中写著：“生物之间都有互动性、关联性，你对它有一份关怀爱护的心，它也会来帮助你，所以放生很重要，出院之后还要再去放生。”
有很多人，虽然念佛很久，却没有一分真切往生的信心。总担心自己不知道能不能往生，总有一丝怀疑存在心中，不很相信自己本有佛性，不大肯定阿弥陀佛大慈悲一定不会舍弃我。很多人会想到：“自己有很多缺点，不大认真修行，念佛又念得少，不像祖师大德一天念八万、十万声佛号。又爱吃肉，又怕痛，临终不知道会不会太痛苦？不知道会不会昏迷？”总有一堆的担忧及疑心。我们的眼光只要一落在凡夫恶的一边，业障的一边，就觉得不可能往生佛国；仿佛摆一个小铜板在瞳孔前，就足以把整个世界的太阳光明全遮住。但是假如我们把眼睛望向光明的太阳，广阔的虚空，即使有一千个、一万个铜板也挡不住阳光，也不能形成任何障碍。我们要透过遮蔽去看阳光，要透过业障去看佛光。信、愿、行，只是一个念头而已，一个回转而已。自己转不过来时，旁边的亲友也可以帮忙，让我们能从痛苦的执著中导向佛光。
陈进池居士长得又高又壮，而他的妻子，在他病后，必须兼顾会计事务所和照料他作放射线治疗及化疗，真是又忙又累，变成又瘦又小。又瘦又小的弱女子，却扮演了巨人伟大的角色；她始终敏捷而坚强地照顾他。任何有益健康的食疗、药疗都亲手烹调，让他即使经过化疗而食欲不振还能胖二公斤。他们二人出现在诊疗室，护士会找陈太太打针，因为她瘦弱得像病人，陈居士则被她照顾得很强壮的样子。直到临终，陈居士仍然面容庄严，气色红润不变。陈太太一直努力把安乐给他，而…
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