..續本文上一頁七月禮忏幽溪(地名)夜間夢見大士以楊枝灑甘露，點其眼睛，次日早起豁然見物，兩眼複明。後來遊曆雲棲場山門下，真參實證，再生了十二年，法號壁如大師。(回生自記)
★明朝萬曆甲寅年，歙縣有位名奕德，隨著他的叔父正鶤，在臨塘寺內讀書。鶤叩請普門大師有所省悟，于是皈依佛法早晚率領學生們，持齋頂禮四方，奕德深爲敬信，發願書簿大悲經五十卷，金剛經叁十卷，五月廿九日那天他在琴溪浴澡，忽然暴病氣絕，擡回來停放屍首于床上，忽然間自言自語的說：“我是佛前左邊護法關某，奕德因爲誤殺了宿冤，被拿入冥府，我以他奉佛許經的善念特來護佑，鶤可以爲他念佛誦經，等到初七他便可以還魂，書寫經典酬願，藉此功德冤鬼得以超渡”。到初七那天，奕德果然複蘇，自己捧著其腰連呼跌痛了。叔叔問他是何緣故？他說：當他到琴溪洗浴時，見著兩個人拿著要命牌來呼喚他去，于是他隨從前後，望見官署門上扁額題爲“森羅殿”，待我到達時，有提頭鬼無數奔向前來毆打，只要念佛則痛可忍，繼而知道我前生爲將官，誤殺了人命八百個，今日業滿向我索陪償，故以此向注訴以王事所致，閻君發怒的說，大辟之刑應下油鍋，即有大面碧身的鬼卒，拿一大鍋沸油，把我束縛起來將要投下的時候，殿前忽現金光一道，照得幽黑通明，看見韋馱與關帝在空中，韋馱舉起杵入大鍋，鍋中滿生金蓮花，閻君合掌頂禮，隨即放我回來，命兩個黃衣的人送我，經過高聳峻嶺時，推我而下所以跌痛了腰，叔叔扶起來叩謝佛和大士以及韋馱關帝，他從此至誠的施寫二經，全家都欽奉之至寶。(金剛果報錄)
★清朝浮梁地方有一位處士(隱居不願做官的人)姓嚴名叫習之，別號守貞，持誦金剛經觀音經叁十幾年沒有一天停止，每每勸人持誦，疑老信者參半他時，常對我(述者自稱)說：“在道光十五年六月二十叁日那天，他的族房侄兒元法(名)的孩子名叫瑞能，病得昏沈的時候，被人拘捕到一官署，上堂方將跪下，喧傳大菩薩降臨，冥官下座趨往迎接，看見白衣大士披著一件蓮花霞被，後面隨從一個黑面的老頭子，大士上坐，左願冥官說：“查嚴瑞能陽壽還沒有滿，爲何把他捉來。”冥官即刻問訊役卒，怒其逮捕錯誤，打了役卒四十大板，大士接著又說：“瑞能家裏叁代人都不吃牛肉狗肉，並且全家都持觀音齋，誦念觀音經，現在有這個老頭子在家裏可以作證。”瑞能方才悟到老頭子就是司命的神。論令完畢，當帶著瑞能走出衙門，率領觀看碓舂的牢獄，看見一個猙獰鬼捉著一個婦人投入碓中，每舂一下血肉橫飛四濺，大士命令他不要走進面前，並且說：你的生魂不可以沾染這種血肉。因此舉袖代爲遮蔽，又引他觀看拔舌鏟磨等地獄一完畢後，指導婦家，谕令他明日可以回陽，必須囑咐家中持齋念經的人，必定要虔誠齋期不可藉事移借他日，亦不可屆期而遺忘了。今日是齋期的一天，你家裏的人俱已忘卻，以後牢記回去告訴你祖父，金剛經他已持念多年，這部經的功德是不可思議的，切不要聽信外邊人而被言語迷惑，必要有始有終，你的病無妨以後更要做個好人。不久走到他家後門拍醒他，並且說你已到了家。于是他就醒了，醒了後將這件事全說出來。(浮梁鄧達元述)
★清朝有位姓柏名叫萬安別名天佑，是江蘇省常州縣人，平生樂善好施，信奉佛教，時常向彭尺木先生講述他的母親曹氏，以大士慈悲神力除卻疾病的事實。當他母親六十四歲的時候，生病發熱，萬安得信自蘇州趕回家，而母親氣息已絕，唯胸前尚有點微溫，家人爲她治理衣念棺椁，均已具備，萬安悲恸異常，祈禱于白衣大士像前，誦念白衣咒一萬二千遍，願滅自已壽命十二年以增益母壽。到了明日母親呼索飲食，再過幾天病愈能起，始告已死時被兩個役吏所拘引，遍曆土地城隍諸司才到達東獄府，府君對她說：“你有兒子爲你很虔誠的祈禱，仗著大士的威力延長了你的壽命，命令役吏引導放出還陽。”萬安于是勸母親修習淨業，另辟一室供奉佛像，其母于是吃長齋，每日分早中晚進室叩佛念珠，誦念西方佛各計名一千，又居世十二年年七十六歲時，九月十五日早起對其子說，我將要去了可以召集衆親友告別。次日，親友都到齊了其母都一一打招呼，並告戒其子女將去時不要哭泣，每日只喝湯水五六盞，到了第叁天一早起床，沐浴更衣就枕安詳而逝了。(一行居集)
★清朝有位章開元，是江西省南豐縣人，在嘉慶廿五年叁月十九日，他以騎馬射箭教授徒弟，因爲用力太猛了仆跌在地上，大衆扶持他返回寓所睡在床上，痛楚得叫苦連天幾乎死去，冥冥中看見一個役吏拿著傳票背著刑杖，慌慌張張來將他拖起就走。忽然間身後有一個拉著他而且叫著說：這個人平常持念觀音經很虔誠，並且于敬信錄裏面摘出最容易犯錯的幾條，抄寫了十幾本爲人家講解說明，且許下了心願刊行印刷，假如使他短少陽數那何以能勸人行善？役吏拖之如前而挽拉的人更發用力。役吏只好放下他。拉他的人說：他去不久必定還要來的，我指引你到南海去求救于觀音大士。章考慮他蹒跚難以行走，那人又對他說：但是只要你合掌誠心至念“南無阿彌陀佛”和“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”聖號，倘若你看見可愛的女人切記不可動心，以致于墮落到惡趣裏面。章即接受他的教訓，覺得身體好似風中的樹葉，乘風飄空而起。不久，看見一條很深的巷子裏面有些賣酒的女子，個個都很漂亮，爭先恐後的前來勾引他，他牢記那個人所囑咐的話，閉著眼睛不理則一無所見了。然而波濤奔騰接天，南海立刻已在眼前，章于是跪伏在岸上宣稱佛聖號很久，看見兩叁個胡子老頭，摔一個人下山相貌很像他自己，身後的人對他說，這就是你的靈魂，趕快向菩薩叩頭拜謝。于是又引導遊覽陰司地府，普遍觀察善惡兩道，後來又對他說你回去了，應當堅持以前所發的善念，除了自己修持並且以之訓誨別人，切切勿怠忽你的志願。章唯唯然稱謝遽而複蘇，即刻起床穿衣走出門外，傷痛已經好了，同住者都感到驚訝。(因果實錄)
★清朝鉛山地方有位蔣心余的人，在乾隆某年十一月十五夜裏，夢見衙役拿著請帖請他到某一處所，有一位尊貴官員接見，衣服裝飾如同帝王。對他說冥中衙司事務繁重，我的任期屆滿即當離去，這個寶座擬請公代理。蔣答：我的母親年老孩子幼小，家事均未了不能前來。王又說：世上事要了便了，要不了便不了，我已推舉公代理無可挽回。不久醒來只有一盞孤燈青光熒熒，四肢如冰冷冷淒淒，四更時分沈沈入睡；又到了冥間大殿上，設有五個座位案積如山，四個座位都有人獨第五座空著，一個役吏指著告訴他這就是你的座位。蔣隨著走到第叁座，看見上面坐著的是他的房師(清朝科舉考房中老師的稱呼)馮靜山先生，他急忙占則敬禮拱手作揖，請求老師代爲辭謝。師說現在事已至此不必多說，速急回去料理身後事，今日是十五，二十日那天就是你上任的日期。于是告別而醒了。蔣和王方伯(布政官稱呼)名叫興吾的很好，次日一早即到王處辭別，並且拜托他身後的事。王對他說你切勿恐慌，誦念觀音大悲咒可以祈禱得救。于是建壇齋戒，全家誦經，到了那天(二十日)大家圍著蔣心余守護，叁更後蔣看見空中飛下來一乘轎子，旌旗幾竿轎夫幾人，好像來迎接他的，大衆同聲誦念大悲咒，逼迫不得近前，漸漸愈近愈薄如同煙霧般的消散了，即到天方亮時竟然無恙，過了叁年後進入詞林(即翰林院)。(沈紹蓮述)
★江西省奉新縣北鄉有位比部員外(官名)叫金光鬥的妻子帥氏宜人(官員太太尊稱)，平素供奉觀音大士，年紀已經過了六十歲生病死了，家裏的人以她的胸口還有溫熱不忍將她裝殓，叁日之後她複蘇。述說她到過冥府，看見大士對閻王說：這個婦人在世時很虔誠誦念觀音經，並且多刊印經典布施有功德，應當放還陽世加壽命半紀(一紀十二年)，閻王即刻命她回生。起初她抵達陰司地府的時候，親眼看見受苦受難的男男女女很多，不能完全記憶，唯有記得有一群鳥啄食人眼血流滿身，問及冥吏據說這個人生前殺害禽獸生命，所以得此果報。又看見很多螺殼堆積成山，有一群鬼剝人肉來填螺殼，她又問冥吏，答說這個人生前買食螺肉，所以應得此果報。這是內人洽氏(述說此故事人的妻子)親聞帥氏宜人所說的，帥氏與洽氏的娘家是鄰居，兼有親戚關系，因此悉知很爲詳細。(鄱陽吳育學述)
★溧水地方有位湯聘的人，在學生時代家貧如洗，但侍母至孝。有次忽然生病死了，看見鬼卒幾個人來拘捕他，遇到普門大士，聘以老母無人侍奉哀告求生。大士說這是個盡孝思的人，且查他于某年月日乘船，船主女兒姿色美麗善于誘惑，聘當正色拒絕，他當前程遠大可急令還魂。鬼卒說他已經死了幾天，屍首早已腐爛，奈何能夠還魂呢？大士命善財童子，往西天去取牟尼泥來，命鬼卒保護屍體。于是告訴聘說：看見你遇色而不淫，所以特來相救，汝宜當加強信心樂善好施，今日人心陰薄，鬼神伺察很嚴，從前功名富貴生來便定，近來則善惡冊籍一月一造，無待後日來生始有果報。善財童子回來已經過了叁日，泥色如同栴檀香氣不散，因此令善財童子到他家裏去，屍體果然腐爛了，他的老母在旁涕淚交流，死了已經七日還無以爲收殓。善財即以泥團繞屍體叁匝，一會兒臭氣漸漸消失了，腐爛的地方亦安好如常，于是有了生氣，善財令聘魂從口入，屍體即漸可動，他的母親驚惶而狂叫，鄰人聽到都來觀看，聘已經坐起來了，對他的母親說：兒已再生了，母親不要害怕。因此敘述遇見大士得以再生的經過，並且謂兒本無科名生命限期已盡，因爲力求報父母恩，大士並命兒持貪淫葷酒諸戒，可與我科名長壽。兒唯以不能喪命，其余都如所戒，大士許兒成進士但命中沒有祿位，戒勿做官而已。後來聘于順治戊午年果然中進士，不茹葷聲色貨利都皆淡泊，唯長齋供佛以侍奉母親。至他母親死後，就任真定…
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