★唐朝有位名叫善无畏三藏法师，他是中印度的人。时值印度大旱，灾情遍野，于是请师乞求降雨，俄顷之间，见到观音菩萨在日轮中，手执净瓶注水于地，当时民众莫不欣然感祷，得未曾有的奇迹。(高僧传三集)
★宋朝哲宗元符二年夏天，四月不雨江西袁州守臣王敏仲，祈祷于木平山舍利石塔，精诚通感，山岩石中放光，见到白衣大士金身璎珞，获五色舍利其大若枣，中有台观的形状，复往仰望山塔所在处，又见到泗州大士及维摩，罗汉左右排列，一会儿倾盆大雨，衣履沾湿。(佛祖统纪)
★宋朝真宗咸平元年，从正月一直到五月均不下雨，到处祈祷，但灾旱更严重。当时有绍事中(官名)张去华镇守杭州，他出其至诚为人民请命，迎接大士像于天梵寺，统率所属官员礼拜祈祷。不久，果然甘霖大降四境充足，人民欢欣鼓舞感动天地。(天竺志)
★宋朝理淳佑年间，年年苦于灾旱，当时镇守浙江统帅颜颐仲虔诚祈祷于洞中，看见大士作欢喜状态，果然甘霖大降，立刻充沛起来。(普陀山志)
★明朝景泰六年夏天，两浙苦于天旱，禾稼将要枯死，四方的人民彷徨无所措，当时镇西的阮公，会合藩臬(官名)重臣和兵部的尚书(今部长)孙公等，部斋戒沐浴，亲自徒步走上天竺寺，奉迎观世音菩萨像到山林建坛求雨，即时阴云四起，到了下午果然甘稼大降，次日又断续有雨，一连下了三天大雨，顿然令两浙的境内，禾稼蓬勃的长成，凡是将枯的禾苗也都复活了，人民莫不欢欣鼓舞。于是阮公等大感灵验，念无以为酬谢菩萨，于是各损钱财，重新建造神龛，并制备衣冠及一切供具而庄严之，仍恭奉圣像送归天竺寺。(天竺志)
★明朝嘉靖二十四年，自春季到夏季天气亢旱，久不下雨，米价陡涨民不聊生，饿死遍野，方伯九畹(官名)谢公，躬亲统率百官祈祷于山川社稷的鬼神，复用方士符咒的法术，而天旱得更利害，于是命令郡守罗公，仁和令稷公，钱塘令龚公等人，斋戒沐浴，素服徒步入天竺佛国山，具备全副仪仗，恭迎观音大士圣像供奉于海会禅寺，并谕令和尚首领良缙，上竺住持惠琳道显暨所召来比丘等，日夕斋戒沐浴讽诵经典，祈求大雨，务期昭明格外显验。先是祈祷皆以净瓶济水为验。过了一天，瓶水微微涌出点于如珠，果然天下微雨，又过了一日，瓶中水大涌出，果然天降甘霖，倾盆大雨，旱灾得以解除。(天竺志)
★清朝有位姓彭名叫际清，江苏省长洲县的人。常对人说：某年夏天六月间，苏州大雨，当时他住在文星阁，结合一班同道，约三七为期，诵念大悲心咒，加持西方佛名，并午后不食，期满果然得雨半尺。(海南一勺)
★晋朝有个和尚法名道舟，俗家姓管是北方回乐人。出家于龙兴寺，常刺血画千手千眼大悲观音圣像，当天气亢旱的时候，他绝食闭目，祈祷天降大雨方可进食，在中和二年他听说关辅地方扰攘不安，乃於越南念定院塔下断左臂焚烧，供养大悲像，愿早日见到兵祸平静。又曾截下左耳为民众祈求下雨，更断食七日请求上天降雪，都能如愿以偿。世寿活到七十八岁，遗骸不散，如入禅定，于是后人以漆漆身保存至今。(高僧传三集)
★宋朝真宗祥符九年九月，蝗虫满天飞，灾情遍野，人民莫不震惊，帝以年年苦旱，蝗虫为灾，来势凶猛，多方捕获，毫无效果，于是遣中使(官名)祈祷于观音大士，是月十五日午时赤日当空，忽然之间黑云起自西北，雷雨交加降雹掣电，声如大炮，蝗虫堆积遍地，顷刻都已消灭。帝很以为神奇，士民信仰更见宏扬普及。(天竺志)
★晋朝西河离石县有位姓刘名萨何。染病暴死心下还温暖，因此未能即时收殓，经过了十日复活了，并且说：有两个役吏牵著他向西北行，不测远近到了十八层地狱，随业报的轻重受尽毒打苦楚，后来遇见观世音菩萨对他说：你的俗缘已尽，若能得复活可去做和尚，洛阳下齐城丹阳会稽，并且阿育王塔，将来你都可以前来参拜，若到了寿终的时候，就不会再堕到地狱了，将话告完好像从高岩上坠下，忽然醒来复活，因此他后来出家，法名慧连，游行礼塔发现有阿育王所藏佛的舍利。(梁书)
★唐朝有位孟知促，弄州人，少年的时候生病忽然死去，看见衙门如在生的时候一样，并不知道自己已经死了。凡看见亲戚故旧为官的，问他因何故而来，他才知道来了冥府。有一官吏为他检阅生死簿，对他说：“你平生没有修福德，何以能够还阳呢？”知促说：“我一生诵念般若心经和观音经，虽不记其数但至少也有三四万遍。”重新再为他仔细检查，获得为白冥王，于是放他还阳。吏又问他，你想不想知道你的前途？知促答说：很愿意。于是以簿指示他看，里面记载著孟知促是合运的出身，为曹州的参军转任邓州的司仓，到此即刻掩卷，不许他再往下看。于是向前走到荒野榛树的边沿，误进入一黑坑，而惊醒了。他仍然不知道“合运”是怎么一回事，后来皇帝敕会招募运粮，因此选拔他授以曹州参军，任期届满转授他以邓州司仓，嗣去任又选派为晋州判司，待他还没到任就死了。(朝野合载)
★宋朝淳熙年间，铙州地方有位董母李氏，病死后忽然又醒过来，据她说：“她初进入冥府，行走旷野间约有几里路程，才走到一城市，听得人声吵吵杂杂，而且黑暗的看不见。她自己默念说：我虔诵普门品三十几年而今日进入鬼城，菩萨岂没有救援？于是她大声疾呼“救苦救难观世音菩萨”，约有一百声，恍忽之间有一只手把持她的左臂而行，渐渐的觉得走到光明如同白日，并且看见大士以妇女身出现，璎珞被体璀璨照耀，异香芬郁相好端严。因此她就乞求救命，大士对她说：“你的数命已尽，好在你的夙缘很好，具有善报，所以我来援救，你可以马上赶回去，约半纪后我们再见吧！”她于是顶礼拜谢。大士举步向西方而去，远远的遥望幡盖前导金碧辉煌，震心眩目。豁然之间苏醒过来了。”又过了五年之后，她才无疾而逝了。(法华感通)
★宋朝有位妇人，姓李名叫郡君，平素颇为贤德。有个老妇李氏拿著一串珍珠到她家里求售，出去时将珍珠遗落地上，有天老妇来对她说，前些时求售珍珠，回去路上遗失了，原主人不时的逼索，若倾家荡产都不能补偿，因此忧愁郁闷生病，几乎不能起床，郡君即将收起之珍珠拿还老妇，老妇拜谢不已。后来郡君感染疾病，垂危之时，梦见有位青衣人请她乘车驰往野外，到达一个大官府里，看见两个伟人巍巍然上座，引导她上前问她姓名，郡君方知是冥司，她平日素持大悲咒于是默诵，厅堂走廊均已摇动不止，左右的人都惊惶几乎要跌倒，伟人立刻对她说不要念了，放你回去。有一官吏拿她到案前问话说：你还记得送还李妇珍珠的事吗？郡君答说记得。一位伟人执笔说增你寿命二十年，另一伟人说不要太多，执笔的人又说这妇人既不爱珠宝，又不昧良心贪财已属难能可贵，况且还有持念经的功德。即命人送郡君回家，后果然历经了二十年而终。(感应篇增注)
★宋朝淳熙末年，建昌有个走卒，姓杨名亮。生病的时候，看见有两个吏卒拿著催命符追逐他，亮和他们一起跑出去，不久来到一座官府，王问他在生的时候有什么功德，他答说：我的身体供内趋走的役卒，每每遇到差使的时候，不敢违背路程的限制。王又说：不问这些事别的还有何阴功？亮方始悟到是冥司，他说平时念观音经。又问，既能诵经曾经行何善事吗？答说小人那里行得一善事可称，但是能够知道安守本分，不要害人就是了。王命令官吏检查簿籍所载，果如所言他得以再生不死。(善余堂笔乘)
★明朝台州有位姓王名叫立毂，别号伯无，领得万历丙子年的乡荐(即推荐进学)，梦见他的父亲士性公面说，你当十五岁时而死唯有宿植德本，消灾延寿方可遇救，果然发生效验。于是在嘉禾三宝面前，发誓持长斋而吃素，同时受持天台案杀盗淫妄。后来官为江西省新淦县令庆除文而戒。戊午年进京觐见，当启行的夜里又梦见他的父亲谆谆的警戒，他心里颇为忧虑，一天船行到了萩港(地方)，夜间已二更时候，忽然看见两个穿著青衣的人来，拿著催命符拘捕追逐他走，骤然之间，走到冥府，一同被拘捕的有数千人之多，均站立庭院中满满的，还有载著枷锁的，还有穿著华丽的。冥王正面坐著，左右有两冥官在案边侧面坐，侍从的人形状都很凶恶。王呼唤立毂名字，很严厉的声音叱骂他说，你的阳间寿命算到丙辰年八月，之所以延长到今天的是因为你吃斋守戒的力量所致。奈何放弃，以簿掷示他看，见到他名下的年月日都有注明，到丙辰年八月以下空白，毂阅览完毕叩头著说，因为做官不得不如此啊！王说，奈何你的命中业已算尽了，即命令驱逐进入监狱，当有鬼卒来拖他，左面坐的一位算官起立请说，试可收他破戒后的事实考查看看再定，不一会有侍者背负著两个大篦来，都是他为新淦县令时的文案，凡是一册一柬及平时偶然所写的纸张支字俱在，各有气腾腾向上，青白赤黑各种颜色都有，王命令各检一处，先检黑和青的聚成一齐，其次再检白和赤的聚一齐，看著青的渐渐的隐藏不见，黑的缩小好像一支筷子，独有赤的赫赫然堆著一大堆，毂在旁像看赤的里面，是他平日所刻的金刚般若经，和好生篇社仓卷，王阅毕面色稍和气，愿望左右两冥官说，他尚能知道培植德本，损坏他的五官，完全的躯体和性命可以吗？于是命令鬼卒挖他的眼睛，放置殿前柱上，目光炯炯然，一无所见，毂自念眼睛已经被挖走，还能够再看见吗？忽然间昏暗觉得有人拍他的肩催促他说，去去，跌了一跤就醒了。当时晨鸡报晓家人都围著他在哭，他问为什么？据说自二更时他一睡不醒，手脚冰冷口齿还坚合不开，医生说是中了寒厥症，已灌汤药七次了，毂张开眼睛看见灯光如刀刺一般，终了不可能张开。那天夜里又梦见前天捉魂鬼眼睛，痛楚不堪，于是推却医药决意乞求退休归家。后来他离开家园修持净业，虔诚诵念金刚法华经，朝夕不倦，庚申年…
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