..續本文上一頁谷大師前來創興佛法。是時有位陸孝廉名叫允升，于夢中到達大寺，看見六個人挑著豆來，黃豆之中雜有蠶豆，旁邊有位和尚指著說，這都是煙客翁所積儲的善果呀！大善記一蠶豆，小善記一黃豆，後來證得豆有六擔，可見其行善之多，他生有九個兒子，第二個兒子單名叫揆，及第(指得中言)，第八個兒子單名叫持，及次房孫子單名叫原，都是進士，一門厚德，鼎盛不衰。(現果隨錄)
★明朝有位林老頭，是廣東省潮州府刑房典吏(主管監獄的官員)，矜憐體恤有嫌疑的罪犯，哀傷悲憫一些無罪的冤獄。在獄中偶然有一個人含冤犯了死罪，一時急切不得計策，于是他早晚祈禱于大士像前，希望大士垂示援救的方法。一夜夢見大士指示的說，某按院判詞至爲可疑，又某刑事審訊官招供不確，你可乘此機會爲之辯駁，可見其罪爲烏有，到了第二天一拂曉，即代爲之作狀詞上訴，果然得以寬免釋放了。其人，感激林老的恩德，打算來報答他，知道他年老缺乏子嗣，想以自己的女兒來答謝他。林不允許。于是以酒將其灌醉送到密室裏，暗中命其女侍林就寢，林查覺後，當曰“不可”，女以父母命強之，林連說：“不可，不可，不可。”毅然決然而逃出，于是後來再不過其門了。年到五十歲時，生了一個兒子名叫大欽，在嘉靖壬辰年間，由鄉薦入都，到京中應試。旅舍的主人，夢見大士對他說，明年有個林叁不可的兒子來住在這裏，乃是新科的狀元。放榜後，果然相符所夢，于是以之告訴狀元，但不知其所謂，歸家後詢問于母親，才知道他父親從前所積的陰德雲。(勸戒類鈔)
★清朝有個尼師法號等齡，是廣東省番愚縣的人，俗家姓鄧，禮佛誦經非常精進勤奮，自早至晚毫不懈怠誠懇切念淨土，尤其持誦大士宏名，不停于口，庚寅年七月二十叁日禮拜持念至半夜，四壁寥然，空空如也。惟獨有自己一個身體，恍忽之間，好像手中拿著東西在掌心裏，不知不覺的納入口中吞下，打開手掌一看，尚剩余有叁顆，其色鮮紅有如朱砂，從此絕食，了無有饑渴，禮佛念經如平常一樣，後來稍爲吃點時令水果，而人間煙火食物，不再沾唇，不但身體皮膚如平常一樣，而且精神反轉爲健旺，住在廣州嚴淨庵。(觀音慈林集)
★清朝有位姓馮名叫如京的人，別號秋水，爲雁門地方的碩學望族。在廣東西甯觀察使(官名)時，人民作亂討伐已經平定，將軍打算盡行殲滅，先生秘密爲之請命，將軍不爲允許，先生說：“天地以好生爲德，文字以止弋爲武，今日背叛之人罪固然可誅，然而倡亂者不過十數人耳，爲何現在連系牽累數千人，況其中或有脅迫所從，或有無知之徒，或有老弱鳏寡，不分良莠，或渠魁共瀝血于白刃之下，于心爲之忍乎。若有再變，願以吾全家坐之。”再叁言勸，于是只斬巨匪數人，其余的人，分別輕重責以軍枚，而後釋放。到了第二夜，先生夢見祥雲滿室，如世上所繪大士，由雲中降至其前，繡褓中攜有一子，對他說，知君無子，以此子賜給你。公答說，我已有子，何謂爲無。大士又說，那個不是你的兒子，這個才是你的兒子。公乃以手接雲，然中間阻隔著一條牛，不得前進。大士說，你知道嗎？你家裏吃牛肉，戒掉才行。公于是發願世世不再吃牛肉。乃將其子接受于懷中。次年果生一子，即取名叫給谏，別號雲繡。後來長子中年殇亡，無後，繼嗣者皆是給谏之子。數十年來，始將夢中證實，誠有如是之靈驗。(柳崖外編)
★清朝吳門地方有位姓施名叫階錦的人。當他尚在學生時代，聽朋友們講，某人妻室貌美，可以金錢爲餌，及至見其婦人，赧顔對客眉睫間尚有淚痕。問之何以至此，彼婦言因貧窮，不能生存，故以色出售暫救饑寒，實在不是甘心情願做此喪廉寡恥之事。複問其夫所在，則避在旁舍之中。施叫他出外責問，彼此實在無法可想，若能得五六金，即可做小本經營，以維持生活。施急歸家取十金給他，于是從此不再到婦家。而其夫爲感謝他的恩德，常來探望，外人皆疑施某與婦有私通，非笃行之士，婦人聽到極爲羞憤，因之塑大士像一尊早晚焚香拜禱著說，只怪予立志行爲不端，受此不白之冤，夫複何尤但是恩人施生，周濟人的患難保全了我的名節，反遭誣蔑之言，願其將來必定高中解元，方可以昭雪這種不白之冤，時在康熙庚子年科場施生果中江南解元。(勸戒類鈔)
★清朝有位澗南居士自記中說，時在乾隆戊子年間：“成作客西江時候，曾經和松江的張孝廉名叫艮山的同住在一個旅舍裏，每天一早就聽到張高聲朗誦的聲音，問他所誦爲何？他達以此乃心經、白衣大士神咒、高王夢授等經，並且說吾家之叁世都信奉受持這些經典，曆年以來頗爲靈驗，你何不也照予受持。我即答照辦，因亦請置一冊，逐日虔誠的誦念並記數，後來路過吳江地方，乘船停泊太子矶，登上大士閣蔔簽，簽雲：“勸君作事要心堅，叁十四中良有緣，丹桂同根指日發，芹香有種次第聯。”這年的秋天長兄領鄉薦，我也補上了群庠，侄兒們亦相繼遊伴；更奇怪的是哥哥的榜上名次與我的號次都是叁十四號，與簽上所示之數符合，更爲感佩大士之靈感應驗，因此更深信艮山所說誠不欺我雲雲。(觀音經跋)
★當湖地方的林某有姐妹兩個人，同嫁給陸氏兄弟，其長姊生了個兒子名字不詳，妹妹也生了一個兒子名叫天賜。在康熙戊午年林患病而死，到了第二天又活過來，告訴家裏的人說：“真是奇怪！這是和陸家的兩個外甥有一段因果。剛才我到過一個地方，看見宮殿一座很是壯麗，忽然間聽到車馬喧嘩的聲音，一群神人送來今科天榜，詳細考查功過以定去取，一王者上座即有判官將冊籍呈上，榜首乃是外甥陸某，冊籍所載其母林氏詛咒口過多條上幹天怒，王突然色變再查陸某自身，經常犯了財色兩個字，于是舉起朱筆將他的名字勾去。其次又查到第二十一名，乃是其外甥天賜，其母口過相等，王也想把他勾去，忽然觀音大士降臨宣谕說：“陸林氏雖多口過，然奉佛的心很虔誠，有善事可以紀錄，而且查天賜籍中往有友人，逋賊當受枚他曾代爲擺理完異，其叔爲縣令時虧空了公款，他也曾捐棄産業爲之補償，又拒絕一私奔的女子”。王聽了欣然有喜色，乃告余曰：“你的外甥有這叁件大善事，榜中當然留名，你的祿食未終可以還陽，應勉力精進切勿懈怠，不要辜負了大士德意。”我當即受命而出，恍忽之間就回到家裏來了。兩個外甥正省視他的病站在一旁。他們自己思量平日所作所爲，都是舅父所不知道的，而冥司早已曆曆記載，不勝爲之驚訝！是年科榜發出天賜果然中了第廿一名。(陰骘文新編)
★直隸省滄州縣插花廟有一尼姑，俗家姓董，遇到觀音大士誕辰的那一天，她親自潔治供具方收完畢，忽然覺得精神疲倦乃靠著幾桌假寐，夢見大士诏示她說：“你不獻供我也未嘗饑餓，你即獻供我也不見得飽。廟門外面現在有很多的流民，求乞不得困餓將死，你何不撤供具以飯饷他們呢？所得到的功德勝過獻供于我十倍。”霍然驚醒，即住打開廟門一看，果然有四五個流浪的窮人乞食。從此以後，她每年到這個時候撤獻供具，都以布施給乞丐。常對人言這完全是菩薩的意思。(南海一勺)
★金陵地方有位上金生，姓陶名叫衡峰妻子宋氏，崇敬事奉觀音大士，持齋誦經也很嚴肅清淨。峰年八十一歲生病的時候對妻子說：“算命的人謂我壽命將終止此時，這話將要靈驗了。”妻子聽了哭泣，夜裏在庭院焚香向大士禱告，願意短折自己的壽命以延長她丈夫的年齡。既而拿刀割下一片臂肉煮藥給他喝下，到了第二天病果然好了，于是持大士齋供奉更爲虔誠。又過了十二年峰才過世，宋氏朝夕起居若有神在其左右。每晨起必誦念大士咒一百零八遍，年至七十余不稍懈怠，適時江南(即金陵)大發瘟疫死了不少人，宋氏亦染病很重，恍忽之間走出門外，遇一位穿著整齊的人對她說：“你當不在此劫數之內，我引導你去求大士。即引至一個所在，到了廳堂之上起初沒有見到菩薩，但見到上坐穿著古時衣冠的兩個人，宋氏于是俯伏地上很久，左方的一位說：“這個婦人不應當受此劫，右方一位點首示肯即命婦出，引導的那位又對她說，你可以免遭此劫了我送你回去。方進門即跌倒遂即驚醒，汗如雨下而病好了。年到八十歲時項骨不能支援，終日若俯視的樣子，而且酸痛，每對人說我的項骨折斷了，就是一般所謂這是死的征兆到了。一夜間夢見老人捧著一童子拿著一杯茶來，對宋氏說：“我是奉大士的命令來爲你醫治項骨的，喝了這杯茶就可以痊愈”，她接在手裏看見杯中浮著一片小綠葉子，好像藿香草，一口飲盡其味甘美。不覺項間無複酸痛，當拿著鏡子自己一照，項骨果然好了。後來活到八十五歲無疾而終，異香滿室，宋氏的第二個兒子名叫松山的，也奉其母教訓信心不稍怠慢。(持驗記)
★宋朝有位姓張名叫奉直，是江西省浮梁地方的人，有一個仆人喜歡宰牛，屢次都夢見進入牛群中和牛同睡，張對仆人說：“你造業已經很沈重了，將來要墮落畜生裏面，非痛自忏悔不可。”因此教導他誦念觀音經，不久，稍稍識字且能誦完一卷經，于是發誓斷絕前過，約有十年。有一天遇著一個屠夫專殺牛的，見而心喜分了一半給他賣了。過了一夜夢見和從前一樣，與牛睡在一起，到了第二天一早起來，想誦念觀音經但是一句也不記得了，甚至連一個字也不複認識了，後來身染惡病十幾天就死了。(南海一勺)
★明朝有一位姓張的老頭子，是蘇州阜橋地方的人，平素尊奉佛教並喜歡供養僧人，在萬曆辛亥年春天將要赴普陀山，去瞻禮觀世音菩薩，攜著八歲的孫兒同行，張老頭乘坐一船，其孫兒忽然看見滿船的人都被繩索捆縛其手腳，孫兒急從後面牽衣止住並告其怪異，老頭子大爲驚恐即登岸，換第二只船，其孫複告其所見如前，又登岸更換第叁只船，老頭子問其孫兒，其孩兒答說只見前兩船怪異，其余的皆無所見。老頭正在猶豫不決，有兩個人站在船頭上大聲呼叫著說：…
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