..續本文上一頁榮陽人，平素合家都念觀世音經，起初投奔江南，偷道而過，半路上遇到虜(胡人)的騎兵，被其追逐逼迫，藏伏在路旁蓬蒿中，半截身體還露在外面，自己忖度，難以逃脫，一會雲起，雨下的如注，虜的騎兵爲避雨急速返回，于是他就免于難了。(辨正論)
★有位姓裴名叫安起的人，僞裝服從虜人，乘機背叛回南，逃奔到河邊，沒得法渡過，望見騎兵將要追到，生命在須臾之間，于是大聲疾呼觀音菩薩救我呵！忽然看見一只白狼，當即俯身將他抱起，狼縱身一跳，便過了河，到了南岸，安起正在驚異的時候，忽然失去狼的所在，追來的騎兵大家瞠目相視失色而去了。(觀音玄義疏記)
★劉宋時代有個和尚名叫慧和，他是京師衆造寺的出家和尚，當元嘉之難的時候，和還爲白衣(在家的人)，他是屬于劉胡部下，胡常時派遣官兵幾十個人赴東部做間諜工作，和也被奉派參預其事，行到鵲渚(地名)，正值臺軍向西進行，諜衆都紛紛流離散失，和更易鄉下老人破衣服，手提著籃子，背負著擔子，仿照類似種田的農人，當時遊擊軍逮捕間諜人員很嚴厲，見到和這種形象，懷疑的而問他，和答覆稍爲有點不對，就被擒拿發斬，和自從與衆走散後，他便一心誦念觀世音經，將要斬首的時候，祈禱懇求更爲彌切，既而軍人揮刀屢次都被折斷，驚異的而將他釋放，和于是出家做和尚了。(冥祥記)
★劉宋時代有位姓王名叫玄谟，是山西太原人，爲甯朔將軍(武官銜名)帶兵圍攻滑臺(地名)魏主拓跋焘統率大軍到，玄谟軍散亡都完了，魏主的將官箫斌(人名)將要殺玄谟，沈慶之(人名)谏之再叁而止。起初玄谟聽到將要被殺，夢見有人告訴他說，汝當誦念觀音經一千遍，即可以得免，並教授他如何的念法，既而醒覺，得以誦念一千遍，將要行刑的時候，他仍然誦念不停，忽然聽到傳呼停止行刑的聲音。(宋書及南史)
★劉宋時代有一個和尚叫昙無竭和他的徒弟向了西行到了罽賓國(在印度)請得梵文觀世音受記經一部，複向中天竺(國名亦在印度)屢次經過危急艱難，惟系念所請的觀世音經，未嘗一刻兒忘懷，將要到達舍衛(亦國名)在路上遇到山象一群，無竭稱名歸命，有獅子從林中出來，群衆就逃跑了，又遇到野牛一群鳴吼而來，將要加害于他，竭複歸命和起初一樣，忽然之間看見大鹫飛來，一群野牛始驚慌散去，于是得以免脫危難。(高僧傳初集)
★劉宋時代有位姓車的老太婆，人都稱她爲車母，她的兒子遭到廬陵王青泥之難，被虜人所俘得，在賊營裏供其役使，車母平素敬奉佛法，因此燃燈七盞供于佛前，每夜都很虔誠誦念觀世音，惟願她兒子得以逃脫，如是經過了一年，她的兒子果然乘有空隙機會向南方逃奔，在途中白天藏伏，夜晚行走，但不能分辨東方或西方，惟在遙遠看西有火光七道在前面，好似有村莊，打算投宿，走了好多天都不能達到，經曆了七日七夜，于不知不覺中，到了家裏，看見他的母親還在佛的面前伏在地上，七盞燈仍煌煌然燃著，開始才明悟前七道火光的因果。(宣驗記)
★梁朝有一個和尚名叫僧朗，被魏所俘虜，和他的同學于中途偷逃，然而防守的很嚴，沒有路可以逃脫，恰巧有大樹一根，正在絕壁的旁邊，于是以旗竿上系著繩子由上而下，時值夜間太黑暗，崖底純是荊棘，沒有立足之地，打算想上到崖頭去，又恐怕被守衛的人查覺，拉著繩子，不能持久吊著，因此相互歎息，今日的厄運到了！唯有一心專注默念觀音，以頭叩石，不久有亮光從日處放出，普照天地，乃看見荊棘中有空地得以下去，因光照到地上還是很暗淡，等到天亮，才聽到魏軍警角的聲音，然而在山谷的重疊，更不知出路的去向，仍侯著月光而行，路上正值有一大虎在前面，朗對和尚說，我們有了感應，所以發現亮光，又遇見這只老虎，莫不是活人指示我們的道路嗎！于是二人迳隨著老虎而行，假若朗等稍遲一步，老虎也馬上暫停，行至天亮乃得逃出來，則不見老虎的縱影。(高僧傳初集)
★唐朝天寶年初，有位姓成單名叫圭的人，爲長沙尉(官名)部下，運送往河南的大木排，將到揚州地方，突然遭到風暴波浪，將木排解散，遺失了不少。州司(官名)指責是圭所盜賣，拷打的難以忍受，他只好承認。州司轉報到潭府(官名)治罪，當時是班景倩(人名)爲潭府，派遣校官楊觐到揚州提拿圭，觐是一位貪婪受賄的人，用非刑逼迫勒索。因未如所願，由陸路遞走到江甯(地名)方將轉送進入船艙，以枷鎖捆綁在船梁柱上，四面都釘牢，只開一小孔給予吃喝，圭自忖度，若到達潭府，必被處死。便至心誦念救苦救難觀世音菩薩，每天經常吃一頓，有時連一天都不吃東西，但是只喝點清水，以示齋戒，經過了十幾天，船行到滁口(地名)將至夜晚的時候，念誦更加懇切。枷鎖忽然自己能開了，于是等到夜深人靜，拔除所釘之釘子，湧身跳出船背，跑到觐住的房艙外叫喊著說，楊觐你其奈我何？觐驚跳起來問他，你何以能夠到這裏來？圭即答道，我當葬身江中魚腹，豈能夠甘心死在你的手裏！說完即跳入水中。起初他已沈到江底，不一會兒，遇見一塊木板，中間豎有一根柱子，圭即騎著木板抱著柱子，忽然浮出水面，半夜叁更周圍黑暗，四顧茫茫，不知所之，圭仍然至心念觀世音菩薩，憑著風浪送他進入了蘆灘，等待天已明亮，方能投入村落中，居民送他到滁州官僚無不都驚奇歎息，爲他准備驢馬和糧食，幫助他行囊，圭于是走進京城，到禦史(官名)前得以申明了他的冤枉。(集異記)
★唐朝有位姓徐名叫善才，是陝西醴泉縣人，時常齋戒誦念觀世音經，超過數千遍，曾經前往京城延興寺禮佛，修建廟宇功德完畢後回家，在道途中逢到胡賊，將所擄掠去的漢人，都送往洪崖(地名)殺掉，善才知道他必不能免脫，只有至心誦念觀音經。當他被殺的時候，一點不覺得，到了初夜時分，才始覺得他的身體在深山溪峽澗水樹枝子上，離岸約有叁百多尺，以手摸頭頂，覺得有點點痛，然而沒有傷痕，慢慢的下得樹來，循著澗水向南行，約莫走了五、六十裏路，天也漸漸亮了，離胡賊已經很遠了，于是得以回到家裏，琬法師時常說這件奇事。(法苑珠林)
★吳郡地方有位姓陸單名叫晖，被關在監獄裏等待處死，他命家人建造觀音像，希望能夠得以免除死刑，臨到行刑的時候，殺人的刀折斷，更換刀叁次，叁次刀都折斷。主刑官問他，這是什麼緣故？他答說，我近來發心建造觀音像，恐怕是觀音菩薩慈悲所致吧。後來查看他家人所建造的觀音大士像，在其項上有個刀痕顯現，因此奏聞皇上，他果然獲免死刑。(宣驗記)
★唐朝光啓年間，黃巢造反，所經過的地方殺無赦，沒有一個人得以幸免的，城鎮都爲空墟了，血流了半個天下，有一天忽然殺到了杭州(地名)人民無所逃竄隱匿，哭聲震動了大地原野，當時能夠帶兵抵抗的只有錢镠一個人呀！老弱婦儒的幾百萬人，莫不哭泣禮拜觀音大士，發願祈禱慈悲保佑。巢將要進到杭州境界的時候，镠振兵抗拒甚爲得力，巢也平素聽說镠勇猛精武，將要雙方接觸格鬥，忽聞室中有念佛的聲音，擡頭見到雲間，旌旗幢幡寶蓋，布滿天空，擁護觀音大士，金剛天龍阿修羅等衆，隨從護扈無數，镠的兵士見到了，勇氣百倍，巢歎息著說：這裏是佛土，命令他的部下，不可以侵犯，于是到了第二天就放棄而去了。镠從此更加笃信觀音菩薩大慈大悲救苦救難的神力。(天竺志)
★唐朝昭宗幹甯元年正月間，越州(地名)董昌(人名)造反，焚燒州府倉庫，殺害官兵浙江人民無不驚駭竄逃隱匿，無辜的老百姓遭到殺害罹難的很多，鎮海(地方)節度使(官名)錢镠(人名)親自禱告于觀音大士像前，祈求默佑，以免禍害人民，于是持著钺斧(兵器)出兵抗敵，正對敵人作戰的時候，忽然聽到天空之中好似萬馬奔騰的聲音，昌一見驚魂落魄，不待接觸作戰，全越即行抵于安定了。(天竺志)
★太平州(地名)有盜賊陸德(人名)謀造反，燒殺搶劫人民，殺害官員，蕪湖的尉官儲某，竄逃隱避不及，被盜賊捕去，德臨到殺他的時候，看見他的頭頂上有毫光叁道出現，于是釋放他，並且令他住持一邑的事，付給他倉庫。後來盜賊平複了，因此改任官職，儲某每天誦念觀世音菩薩千聲，圓覺經一部，所以得到觀世音慈悲佑護。(夷堅志)
★宋朝鄱陽地方有位官吏姓周名世亨，在服役期滿之後，很虔誠敬奉觀音大士，慶元初年，發願手寫觀音經二百卷，分送人家持誦。齋戒繕寫將及二十卷，正提筆欲繼續繕寫的時候，有一群烏鴉約數十個，在屋頂上噪叫，驅逐它不退，他起來在大士像前禱告，然後再出來追逐，看見有一只老鴉中了箭流血，衆鴉爲它拔箭，箭拔不出所以悲叫，周當即速誦寶勝如來救苦觀音，以筆指著受傷的鴉，箭自己拔出了，鴉群始飛入空中，周正在贊歎之間，箭從天井內抛落于佛龛的旁邊，真是靈驗得很。(轉因錄)
★宋朝太宗雍熙叁年五月間，有大將曹彬(人名)在岐溝(地名)與賊兵戰敗了。被虜于契丹(賊王)皇帝以兵敗又被賊寇逼迫，形勢非常險惡，很爲憂愁，乃派遣使臣到天竺(國名)求救援。傾心虔誠祈禱觀音大士，以求解救。張齊賢(亦一名將)于是有代州(地名)對敵作戰的捷報。當時有很多將士夜間作戰，遙遠見到火光中有金甲大將，約長高數丈，立于天空雲間拿紅色旗幟指揮，軍心因之大振，虜人騎兵看見個個膽落，馬上奔潰了。(天竺志)
★江西省廣信府觀音谷地方，俗傳宋朝時代有人在山上采取銅礦，掘進空洞裏深得不可以測量，山將崩壓的時候，忽然有一女子提著籃子而來，籃中放著金魚一條，在洞口叫賣，坑中掘鎬的人，大家爭出坑外來看，一時山崩，無一受傷的，當時女子不知去向了。(廣信府志)
★貴州省修文縣白水洞地方生産水銀，官方設立工場開采，召募的夫役約有一千多人，岩石下面所有居住老百姓有數百戶，在洞口的前面有約二…
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