..續本文上一頁的，衣服穿得破破爛爛的，令那種場合不莊嚴，自己也沒面子。所以我們修行也是，戒惡修善也是自身的一種莊嚴。

　　12、信衆：學佛修行要從實際生活中去做，那麼當別人有困難時，而且不論是什麼困難，我們都要去幫嗎？

　　 師父：學佛修行，首先從自身上去做，如果自身你知道自己的身口意，你能夠控製住，然後貪嗔癡你能夠去分析它，化解它，這樣你能夠幫助自己的時候，你就有能力去幫助別人。

　　 如果你自己學佛修行就從實際生活中去做，那你會執著把生活當中的衆生當成是真實的，而且會把那些困難當成是真實的，這個時候你反而沒有解決困難的能力。

　　 作爲一個學佛的人，我們首先管住自己，佛法的智慧照耀自己的同時，也能夠積極的去幫助別人，這是自利利他的一種行爲。

　　13、信衆：在學習、生活以及工作當中碰到諸多煩惱，如何去降伏？如何做到心清澈見底，如如不動呢？

　　 師父：要達到這樣一種目標呢，我們有具體的方法，佛教裏叫戒、定、慧叁無漏學，就是達到這些的方法。

　　14、信衆：我們需要工作來維持基本的物質生活，這令我很困惑，很厭世，看不慣如今社會的風俗，但是不這麼做就無法生存，很痛苦，總是違心的做一些自己很痛恨的事，比如送禮什麼的。

　　 師父：在這個世界上我確確實實感受到，這個或許是學佛的一個機，或許我們學佛已經有一段時間了，生命已經足夠成熟了，在面對這個的時候就不是問題了。

　　 你現在處在這種情況下我很理解，但是要堅持住，還是平靜地面對這些，親近善知識，依教奉行，把自己的心態能夠穩固，特別是得到叁寶的加持。那再面對社會當中這一切的時候，就會覺得並沒有現在所想象的那麼嚴重。

　　15、信衆：我姐學佛好多年，也經常放生、助念，還經常念《妙法蓮華經》，但她身體一直不好，病痛長時間折磨她，不知如何修持才能速消病痛？

　　 師父：這個裏面好像沒提她經常超度，一般性身體不好的話，除放生、吃素之外的話，還有一個要對冤親債主超度，這個很重要。

　　 雖然我們佛教界裏很多讀書的、做學問的佛教徒都很討厭經忏，其實經忏並不討厭，經忏是有功德的。不認真去做有過失，認真去做會很有功德。

　　 我們佛教的四衆弟子，對經忏以後也要有重視，念經、拜忏、忏悔業障，超度冤親債主，這是很重要的。

　　16、信衆：我老公煙瘾很厲害，如果沒做到師父要求提前叁天持戒而想皈依，是否有違師父法訓？

　　 師父：這個是這樣，我所講的提前叁天，這是對大家的一個要求。這個要求實在做不到，那就兩天吧。兩天實在做不到，那就一天吧。這樣實在做不到，那就遙控皈依。

　　 其實皈依是一個很好的事情，所以我也非常成就大家皈依的這樣一個願。對于大家持戒叁天的話，我首先想到的是對大家有好處，如果我們自己有點緣分，很願意聽我的話，我提出叁天就做到叁天，那就很大的功德。

　　17、信衆：修金剛薩埵如果觀想不起來儀軌，可否觀師父法相？

　　 師父：現在有《如意寶珠》這個叁D影片，應該說大家都可以觀想起來了。

　　 在這個裏面呢，門措上師有給大家開許，只要這個片子看叁遍，你就得到傳承。也就是說，你修這個法是非常如法的。

　　 裏面其中有一個就是上師金剛薩埵的時候，你可以觀想金剛薩埵的形象，開始是師父的形象也可以，但是他的體性就要按照那個來觀，具足十叁種報飾，這可以，是需要這樣觀的。

　　 而且這個裏面你們如果熟悉，前面有法王的介紹，有門措上師的介紹，你們可以直接觀想你們的師父是門措上師。如果你覺得不穩妥，或者是一下子觀不起來，通過師父這邊的話也可以。

　　 甚至有的年紀大的老菩薩，他觀不起來儀軌，他覺得憶念往昔的過失，自己發露忏悔，念“嗡班雜薩埵吽”也有很大的效果。

　　 我們前天剛有一個護法居士打電話來給我，他就跟我忏悔說念金剛薩埵真是很靈很靈。別人叫他觀想過去的業障，他一下子就觀到了他二十多年前發生的事情。

　　 他做生意的時候，撿了別人的一個包，後來他女兒把這個包拿回去了，那個人回來找包的時候，他也看到了，但是他沒有主動地跟他說。

　　 這個事雖然早早就忘掉了，但是他現在修金剛薩埵法的時候，忽然那個人的形象又是在眼面前一樣。所以他打電話跟我說：“哎呀，念金剛薩埵真好啊，我把這個想起來了。否則我想每天在這裏做功德，那裏做功德，也不知道在做什麼功德了，竟然以前還有這麼大的一個過失。”他就認識到。

　　 說明這些老菩薩們雖然也不識字，也很難一上來就如法的觀，但是至少他回憶自己的。念金剛薩埵心咒忏悔咒，他自己在觀想過失的時候，還是可以把過去的那些業會一下子想起來。他自己都覺得很吃驚，哎呀，真好真好，這下心裏就安下來了。

　　18、信衆：行走時可念金剛薩埵嗎？

　　 師父：可以的。

　　19、信衆：想請教師父一個問題，淨土法門中念佛是否要達到一心不亂才能夠往生？一心不亂的標准是什麼？師父對于淨宗法師關于淨土本願救度是如何看待的？

　　 師父：這個裏面有叁個問題，第一個問題淨土法門中念佛是否要達到一心不亂才能夠往生？

　　 淨土法門是諸佛菩薩回他的果向衆生的因，以願力來攝受弟子，攝受有緣衆生的。對于有緣衆生的往生他自己能不能達到一心不亂才往生，這個根本沒有這樣的。

　　 淨土法門靠的是緣分，乃至寫一個牌位也能讓他往生，這個人或許正在叁惡道受苦，根本談不上聽聞佛法，更談不上一心不亂，但是它的因緣成熟了，佛光現前，照樣它也能登上蓮花超越，離苦得樂。

　　 第二個問題一心不亂的標准是什麼？

　　 一心不亂有理一心和事一心。理一心、事一心查字典去背背，都要背一會兒的，不要說修了，但是也不是說修不到。

　　 如果我們大家是一個好的佛教徒，當我們知道這個宇宙裏還有更高級的世界，諸佛菩薩來我們這個世界，來教我們佛法最終的目的是讓我們離苦得樂，我們相信，願意往生。

　　 我想特別是當你值遇善知識，對善知識得到叁皈依體，你對這個善知識生起清淨信心的時候，我想你已經可以往生了。

　　 但是接下來你要修行的，怎麼樣淨化自己的身、口、意，怎麼對自己的善知識信心不退，甚至也能成爲你師父的護法，推動佛教在這個社會的發展，讓更多的人得救，也是有很多要做的。

　　 至于你自己修法，比如說怎麼修法一心不亂，這也是師父特別希望你們能達到的，智慧的發展才能更好的幫助師父。所以我想在師父的指導下，一心不亂也不是什麼高不可攀的一個目標，這是第二個問題。

　　 他問對于淨宗法師關于淨土本願救度是如何看待的？

　　 首先我這裏很抱歉，我不知道淨宗法師是誰，本願救度是什麼，我也不知道，所以第叁個問題沒辦法回答。

　　20、信衆：法師好，我平時念經時會很困倦，老是中途睡著，怎麼辦？

　　 師父：頭懸梁、錐刺股。

　　21、信衆：每天念地藏菩薩聖號一小時，有時候是在書房念，有時候家人出去，我一人在的時候會害怕，覺得好像有很多衆生會躲進房間念，邊上睡著女兒，請問邊上有人睡覺時，念地藏菩薩聖號對邊上的人是否有不好的影響？

　　 師父：這不會的。其實怎麼說呢，我們學佛了，我常常告訴大家的就是學佛前面這叁步。一是學佛了對著佛要忏悔自己的業障，第二對著叁寶要積累自己的資糧，第叁請叁寶的威德超度你的冤親債主。

　　 你念任何經的時候，除了你個人在念，我想都會有很多的無形衆生在，所以你平時念經要回向給法界衆生。

　　 同時自己也要請，比如說大的法會或者法師加持，讓你的這些冤親債主能夠離苦得樂，那個時候你會越來越吉祥。

　　 念經本來會讓我們吉祥，更安定的，但是你這裏面會有一點害怕的心，說明還是需要做這一步。

　　22、信衆：在單位人際關系總是不那麼融洽，一直在挽回補救，好像都不怎麼理想。

　　 師父：這個有可能就是你身邊的這些冤親債主在破壞你的和合。在修法上呢，可以修阿彌陀佛，他屬于蓮花部的嘛，蓮花部就是人緣會好。可以念阿彌陀佛的心咒，或者是念六字大明咒。我們平時念的阿彌陀佛其實就是阿彌陀佛的心咒。“嗡阿彌爹哇舍”，“嗡嘛呢呗美吽”，還有一個是“嗡咕噜咕咧吝梭哈”也是會緩和你周邊的氣氛，讓你更具有人緣。

　　23、信衆：法師您好，現在弟子求姻緣已經有一年多了，每天做功課念《普門品》、《大悲咒》、《准提咒》等，也有經常放生、印經，忏悔，但仍沒有感應。

　　 請問：一、是否是因爲業障重，該選擇其他消業障的法門，念《地藏經》。第二、是否應像《了凡四訓》的了凡先生發願做多少善事，發願放多少生，印多少經書之類，以加速願的達成。叁、還是有其他的原因？

　　 師父：求姻緣的話，對這方面我真的還不是太了解。像我前面講的，蓮華部是具有人緣的，念《大悲咒》、《准提咒》都是蠻好的，我們也常常在推廣，常常念《准提咒》。再自己做一個小幡，或者到流通處買一個也可以，把幡挂在風裏也會感召，挂一個經旗，懷業的經旗也是一種方法。我出的這個主意不知道管用不管用。

　　 網站上有一位網友轉告我們，以前弘揚過的，海濤法師說念《准提佛母咒》吹在鹽巴上，送給出家人洗澡，自己馬上就會有好運。對，這也是一種方法，海濤法師這麼一說，我的洗澡的鹽就沒斷過。

　　24、信衆：我在國外…

《網絡問答(2009-02-28)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…