..续本文上一页的，衣服穿得破破烂烂的，令那种场合不庄严，自己也没面子。所以我们修行也是，戒恶修善也是自身的一种庄严。

　　12、信众：学佛修行要从实际生活中去做，那么当别人有困难时，而且不论是什么困难，我们都要去帮吗？

　　 师父：学佛修行，首先从自身上去做，如果自身你知道自己的身口意，你能够控制住，然后贪嗔痴你能够去分析它，化解它，这样你能够帮助自己的时候，你就有能力去帮助别人。

　　 如果你自己学佛修行就从实际生活中去做，那你会执着把生活当中的众生当成是真实的，而且会把那些困难当成是真实的，这个时候你反而没有解决困难的能力。

　　 作为一个学佛的人，我们首先管住自己，佛法的智慧照耀自己的同时，也能够积极的去帮助别人，这是自利利他的一种行为。

　　13、信众：在学习、生活以及工作当中碰到诸多烦恼，如何去降伏？如何做到心清澈见底，如如不动呢？

　　 师父：要达到这样一种目标呢，我们有具体的方法，佛教里叫戒、定、慧三无漏学，就是达到这些的方法。

　　14、信众：我们需要工作来维持基本的物质生活，这令我很困惑，很厌世，看不惯如今社会的风俗，但是不这么做就无法生存，很痛苦，总是违心的做一些自己很痛恨的事，比如送礼什么的。

　　 师父：在这个世界上我确确实实感受到，这个或许是学佛的一个机，或许我们学佛已经有一段时间了，生命已经足够成熟了，在面对这个的时候就不是问题了。

　　 你现在处在这种情况下我很理解，但是要坚持住，还是平静地面对这些，亲近善知识，依教奉行，把自己的心态能够稳固，特别是得到三宝的加持。那再面对社会当中这一切的时候，就会觉得并没有现在所想象的那么严重。

　　15、信众：我姐学佛好多年，也经常放生、助念，还经常念《妙法莲华经》，但她身体一直不好，病痛长时间折磨她，不知如何修持才能速消病痛？

　　 师父：这个里面好像没提她经常超度，一般性身体不好的话，除放生、吃素之外的话，还有一个要对冤亲债主超度，这个很重要。

　　 虽然我们佛教界里很多读书的、做学问的佛教徒都很讨厌经忏，其实经忏并不讨厌，经忏是有功德的。不认真去做有过失，认真去做会很有功德。

　　 我们佛教的四众弟子，对经忏以后也要有重视，念经、拜忏、忏悔业障，超度冤亲债主，这是很重要的。

　　16、信众：我老公烟瘾很厉害，如果没做到师父要求提前三天持戒而想皈依，是否有违师父法训？

　　 师父：这个是这样，我所讲的提前三天，这是对大家的一个要求。这个要求实在做不到，那就两天吧。两天实在做不到，那就一天吧。这样实在做不到，那就遥控皈依。

　　 其实皈依是一个很好的事情，所以我也非常成就大家皈依的这样一个愿。对于大家持戒三天的话，我首先想到的是对大家有好处，如果我们自己有点缘分，很愿意听我的话，我提出三天就做到三天，那就很大的功德。

　　17、信众：修金刚萨埵如果观想不起来仪轨，可否观师父法相？

　　 师父：现在有《如意宝珠》这个三D影片，应该说大家都可以观想起来了。

　　 在这个里面呢，门措上师有给大家开许，只要这个片子看三遍，你就得到传承。也就是说，你修这个法是非常如法的。

　　 里面其中有一个就是上师金刚萨埵的时候，你可以观想金刚萨埵的形象，开始是师父的形象也可以，但是他的体性就要按照那个来观，具足十三种报饰，这可以，是需要这样观的。

　　 而且这个里面你们如果熟悉，前面有法王的介绍，有门措上师的介绍，你们可以直接观想你们的师父是门措上师。如果你觉得不稳妥，或者是一下子观不起来，通过师父这边的话也可以。

　　 甚至有的年纪大的老菩萨，他观不起来仪轨，他觉得忆念往昔的过失，自己发露忏悔，念“嗡班杂萨埵吽”也有很大的效果。

　　 我们前天刚有一个护法居士打电话来给我，他就跟我忏悔说念金刚萨埵真是很灵很灵。别人叫他观想过去的业障，他一下子就观到了他二十多年前发生的事情。

　　 他做生意的时候，捡了别人的一个包，后来他女儿把这个包拿回去了，那个人回来找包的时候，他也看到了，但是他没有主动地跟他说。

　　 这个事虽然早早就忘掉了，但是他现在修金刚萨埵法的时候，忽然那个人的形象又是在眼面前一样。所以他打电话跟我说：“哎呀，念金刚萨埵真好啊，我把这个想起来了。否则我想每天在这里做功德，那里做功德，也不知道在做什么功德了，竟然以前还有这么大的一个过失。”他就认识到。

　　 说明这些老菩萨们虽然也不识字，也很难一上来就如法的观，但是至少他回忆自己的。念金刚萨埵心咒忏悔咒，他自己在观想过失的时候，还是可以把过去的那些业会一下子想起来。他自己都觉得很吃惊，哎呀，真好真好，这下心里就安下来了。

　　18、信众：行走时可念金刚萨埵吗？

　　 师父：可以的。

　　19、信众：想请教师父一个问题，净土法门中念佛是否要达到一心不乱才能够往生？一心不乱的标准是什么？师父对于净宗法师关于净土本愿救度是如何看待的？

　　 师父：这个里面有三个问题，第一个问题净土法门中念佛是否要达到一心不乱才能够往生？

　　 净土法门是诸佛菩萨回他的果向众生的因，以愿力来摄受弟子，摄受有缘众生的。对于有缘众生的往生他自己能不能达到一心不乱才往生，这个根本没有这样的。

　　 净土法门靠的是缘分，乃至写一个牌位也能让他往生，这个人或许正在三恶道受苦，根本谈不上听闻佛法，更谈不上一心不乱，但是它的因缘成熟了，佛光现前，照样它也能登上莲花超越，离苦得乐。

　　 第二个问题一心不乱的标准是什么？

　　 一心不乱有理一心和事一心。理一心、事一心查字典去背背，都要背一会儿的，不要说修了，但是也不是说修不到。

　　 如果我们大家是一个好的佛教徒，当我们知道这个宇宙里还有更高级的世界，诸佛菩萨来我们这个世界，来教我们佛法最终的目的是让我们离苦得乐，我们相信，愿意往生。

　　 我想特别是当你值遇善知识，对善知识得到三皈依体，你对这个善知识生起清净信心的时候，我想你已经可以往生了。

　　 但是接下来你要修行的，怎么样净化自己的身、口、意，怎么对自己的善知识信心不退，甚至也能成为你师父的护法，推动佛教在这个社会的发展，让更多的人得救，也是有很多要做的。

　　 至于你自己修法，比如说怎么修法一心不乱，这也是师父特别希望你们能达到的，智慧的发展才能更好的帮助师父。所以我想在师父的指导下，一心不乱也不是什么高不可攀的一个目标，这是第二个问题。

　　 他问对于净宗法师关于净土本愿救度是如何看待的？

　　 首先我这里很抱歉，我不知道净宗法师是谁，本愿救度是什么，我也不知道，所以第三个问题没办法回答。

　　20、信众：法师好，我平时念经时会很困倦，老是中途睡着，怎么办？

　　 师父：头悬梁、锥刺股。

　　21、信众：每天念地藏菩萨圣号一小时，有时候是在书房念，有时候家人出去，我一人在的时候会害怕，觉得好像有很多众生会躲进房间念，边上睡着女儿，请问边上有人睡觉时，念地藏菩萨圣号对边上的人是否有不好的影响？

　　 师父：这不会的。其实怎么说呢，我们学佛了，我常常告诉大家的就是学佛前面这三步。一是学佛了对着佛要忏悔自己的业障，第二对着三宝要积累自己的资粮，第三请三宝的威德超度你的冤亲债主。

　　 你念任何经的时候，除了你个人在念，我想都会有很多的无形众生在，所以你平时念经要回向给法界众生。

　　 同时自己也要请，比如说大的法会或者法师加持，让你的这些冤亲债主能够离苦得乐，那个时候你会越来越吉祥。

　　 念经本来会让我们吉祥，更安定的，但是你这里面会有一点害怕的心，说明还是需要做这一步。

　　22、信众：在单位人际关系总是不那么融洽，一直在挽回补救，好像都不怎么理想。

　　 师父：这个有可能就是你身边的这些冤亲债主在破坏你的和合。在修法上呢，可以修阿弥陀佛，他属于莲花部的嘛，莲花部就是人缘会好。可以念阿弥陀佛的心咒，或者是念六字大明咒。我们平时念的阿弥陀佛其实就是阿弥陀佛的心咒。“嗡阿弥爹哇舍”，“嗡嘛呢呗美吽”，还有一个是“嗡咕噜咕咧吝梭哈”也是会缓和你周边的气氛，让你更具有人缘。

　　23、信众：法师您好，现在弟子求姻缘已经有一年多了，每天做功课念《普门品》、《大悲咒》、《准提咒》等，也有经常放生、印经，忏悔，但仍没有感应。

　　 请问：一、是否是因为业障重，该选择其他消业障的法门，念《地藏经》。第二、是否应像《了凡四训》的了凡先生发愿做多少善事，发愿放多少生，印多少经书之类，以加速愿的达成。三、还是有其他的原因？

　　 师父：求姻缘的话，对这方面我真的还不是太了解。像我前面讲的，莲华部是具有人缘的，念《大悲咒》、《准提咒》都是蛮好的，我们也常常在推广，常常念《准提咒》。再自己做一个小幡，或者到流通处买一个也可以，把幡挂在风里也会感召，挂一个经旗，怀业的经旗也是一种方法。我出的这个主意不知道管用不管用。

　　 网站上有一位网友转告我们，以前弘扬过的，海涛法师说念《准提佛母咒》吹在盐巴上，送给出家人洗澡，自己马上就会有好运。对，这也是一种方法，海涛法师这么一说，我的洗澡的盐就没断过。

　　24、信众：我在国外…

《网络问答(2009-02-28)》全文未完，请进入下页继续阅读…