..續本文上一頁有漏] ──衆生心二性合
纏之二釋┤
└ 義演：四分互能所纏 [無漏] ──取四分者
頌中又雲“見種種差別”者，以其遍通叁量故，或現或比，或量非量，沒有定的。而自證證自證不說種種差別者，以其唯通現量故，至于相分，所緣爲義，非能緣智，根本談不到所謂幾量通幾量屬，故亦不說種種差別者，今總撮此頌要義，在明四分，內分二性即自證證自證，外分二性即相見二分也。義如表式：
┌相 分 現量 ┐
內外一切分┤見 分 比量 ├叁量
│自證分 非量 ┘
└證自證 外分性┐性別
內分性┘
四分之所依、約略說明，現在就討論到四分之立理矣。
護師立四分之道理有二：(1)援見相例自證不可無能證者，意謂見之緣相，自體爲證，自體緣見，又誰證耶？見是心分，以自體爲證，然自體亦心分，心分既同，亦應有證，識論所謂“此若無者，誰證第叁？”故基師量雲：
第叁分心應有能證之心…………………………………宗
心分攝故…………………………………………………因
如見分……………………………………………………喻
見分是心分，以自證爲能證，第叁自體亦心分，故應以證自證爲能證也。(2)諸能量者，必有量果，見望相爲能量，見以自體爲量果；自體望見爲能量，則自證亦應有量果，故基師量雲：
第叁爲能量，應此量果…………………………………宗
能量攝故…………………………………………………因
猶如見分爲能量…………………………………………喻
若答第叁量果是見分、則有二障：(A)見緣相爲外緣作用，而自體緣見爲內緣作用，內外相異，故自體不應以見分爲量果也。(B)論雲：“證自體者，必現量故”，見緣相遍能叁量，故見分有時非量所攝，見分不能充任第叁自體之量果，又一有力之理由也。然具內緣作用及唯現量而能爲第叁之量果者，其唯第四證自證分也必矣。但此處有問難，即上文雲：凡能量者，必有量果，准此類推，證自證望自體爲能量，自證爲所量，若凡能量必有量果，則第四能量之證自證亦應有其量果，如第四有量果，豈非于第四之外再立第五第六乃至無窮分而有無窮之過耶？此疑甚是，然盡管只立四分無須立五立六乃至無窮分也，以第叁第四互爲量果，不須增立，無無窮過，本此推理，四分輾轉爲能所量果，共有四重：
第一重 第二重 第叁重 第四重
┌所 量…相 分…見 分…自 證…證自證 ┐
智 用 ┤能 量…見 分…自 證…證自證…自 證 ├智 體
└量 果…自 證…證自證…自 證…證自證 ┘
如是四重，諸識能緣行相上之作用，才能健全，四分缺一，作用不成，如杏子然，相如杏皮，見如杏肉，自證如杏核，證自證如杏仁，皮肉核仁四要素組合的一個整體，多個少個也都不行，今此四分于諸識能緣行相上之作用亦然，皮肉核仁在成全杏子的體業上是不即不離的，四分于心心所法之能緣行相上亦是不即不離，此四分之不即不離，基師說有二義：(一)四分功能各別故非即，體一故非離。(二)四分能所緣異非即，無別種生，一體用異非離。 [按常雲：後叁同種生，相見或同種或別種，基師雲四分無別種生，乃約同種論耳。] 所以此四分于諸心心所法之能緣行相上不增不減，恒但四分，不即不離，唯識理成。
結論
關于這四分的看法，各人有各人之不同，最近我爲此問題曾探求各方意見，有主張根本推翻安難陳護四分義而唯見一分者，有主張宗仰無著世親而繼難師建立相見二分者，有主張陳那相見自證叁分者，有主張護師相見自體證自證四分者，雖各有立理之出入，然以諸識能緣行相上論，則大有不足與健全之別。依唯識理論判斷，則主張唯見一分者，須有四事請問：(一)依陳師相見必有其依體之理論肯定：唯見一分便蹈入有用無體之過轍，且無根本而有枝末者，曠世未見。(二)依心心所之四緣論，唯見一分缺所緣緣。(叁)既許唯見一分，則心外之山河大地等有耶無耶？若無，明陳眼簾，世間相違，若有，豈非境識有別而踢翻唯識大宗耶？(四)若謂山河大地之所以有者，唯見變現，然須知能所本爲相待，既許有能變現，何不許有親所變現即爲相分耶？斯何異飯飽腹而曰自飽，洵不知何所指焉？或謂山河大地從賴耶種生，生時不知無能所分，不但唯識無此說，即君自家主張又動搖矣，以既許能生何不許所生， [稻等種非心法，此中所不收] 能所生既具，甯非隱許相見而攻自之唯見一分耶，用自意許攻自言陳可乎？此又不知何所據而雲然也。至安師一分依他自證，陳師認爲有體無用，不啻木石無活動用，其不能成立，可想而知。難師相見二分，都爲依他，然相分依于見，相假見實，即相雖依他，而無種生，亦無實體，見依他從種生，有體性正，故難師之相見成共依他，不共有體，此說照陳師評來不但與安師相反的落入知用而不知體，且亦缺量果，亦無追憶曾習境之心用 [其義詳前] ，短見暴露，成立難矣。陳師叁分，雖較安難二師近情近理，然以護師思想批判下來，仍有不盡理處；一欠能證知者，二亦缺量果，見前可知，故筆者意護公四分思想較余盡理，而一般正統派唯識學者，則以安難二師之說爲不正義，陳護二說爲正義也。
廿七，十一，叁，在蜀漢藏院。
《安難陳護四分義之看法(福善法師)》全文閱讀結束。