..續本文上一頁道，聲聞、辟支佛道；便知有叁耶叁佛道；便知有四禅、四等，及四空定、叁十七品、佛十種力，及十八法、四無所畏；便知有六波羅蜜，知有內外空及有無空；便知有薩雲若；以是故名爲珍寶度，名爲般若波羅蜜。于珍寶度中，亦無生者亦無滅者，亦無著者亦無斷者，亦無取者亦無棄者。所以者何？亦無有法有生滅者、有著斷者、有取放者。須菩提！般若波羅蜜無有善法亦無惡法，亦無道法亦無俗法，亦無漏不漏，亦無有爲法亦無無爲法。以是故，須菩提！珍寶波羅蜜無所倚。是珍寶波羅蜜無有法能染者！無有法能逮者。所以者何？不可得法與相近者，是故無能染者。”
佛告須菩提：“若有菩薩行般若波羅蜜，若不作是知、不作是念、不作是倚、不作是戲，爲行般若波羅蜜，爲念般若波羅蜜，爲禮諸如來．無所著．等正覺，從佛國至佛國，供養承事禮敬諸佛，教化衆生、淨佛國土。須菩提！是般若波羅蜜，無有法可見者、無有不可見者，亦不取亦不放，亦不生亦不滅，亦不著亦不斷，亦不增亦不減，亦不過去當來今現在，亦不使欲界過亦不使住，亦不使形界過亦不使住，亦不使無形界過亦不使住，亦不與人六波羅蜜亦不教人棄，亦不與人內外空及有無空亦不棄，亦不與人叁十七品亦不棄，亦不與人十力及十八法亦無所棄，亦不持聲聞、辟支佛上至薩雲若有所與亦不使棄。
“複次，須菩提！般若波羅蜜者，亦不持羅漢法有所與亦不棄凡人法，亦不持辟支佛法有所與亦不棄羅漢法，亦不持佛法有所與亦不棄辟支佛法，亦不持佛法有所與有所棄。須菩提！般若波羅蜜，亦不持無爲法有所與亦不棄有爲法。何以故？有佛無佛法性住如故。法性者則是法身，亦不以忘住亦不以損住。”
是時諸天衆于虛空歡喜踴躍大笑，持天憂缽羅華，拘勿投華，分陀利華而散佛上。俱發聲言：“我等今于閻浮提再見*輪轉。所以者何？無央數天子于空中得無所從生法忍故。”
佛告須菩提：“轉*輪亦不二亦不一。般若波羅蜜者，亦不爲法故轉，亦不有所爲故不轉，以有無空故。”
須菩提白佛言：“何等有無空故，般若波羅蜜有所轉、有所逮？”
佛言：“六波羅蜜空，以六波羅蜜空空。內外空，以內外空空。及有無空，以有無空空。叁十七品空，以叁十七品空空。十力空，以十力空空。佛十八法空，以十八法空空。聲聞、辟支佛空，以聲聞、辟支佛空空。薩雲若空，以薩雲若空空。”
須菩提白佛言：“般若波羅蜜所謂空者，是菩薩之大度。菩薩有般若波羅蜜一切空故，得成阿耨多羅叁耶叁菩阿惟叁佛，亦無所逮覺而轉*輪，亦無有法可爲轉者，亦不複轉還亦不見法。何以故？索法可爲轉者亦不可得，以諸法常無所有故。何以故？空、無相、無願亦無所轉、亦無所還者，般若波羅蜜有是教說、有是施設、有是分別分部、有是宣示分流。般若波羅蜜有是教者，如是爲大清淨教。般若波羅蜜教，亦無說者、亦無受者、亦無取證者。若無說、無受、無證，如是爲無般泥洹者。若無般泥洹者，于是教法中亦爲無有尊祐福田。”◎
放光般若波羅蜜經卷第九
大正新修大藏經第 08 冊 No. 0221 放光般若經
放光般若經卷第十
西晉于阗國叁藏無羅叉奉 诏譯
◎摩诃般若波羅蜜等品第四十五
須菩提白佛言：“世尊！是般若波羅蜜無有底。”
答言：“虛空無有際故。”
“世尊！波羅蜜等。”
答言：“諸法等故。”
“世尊！波羅蜜寂靜。”
佛言：“常空故。”
“世尊！波羅蜜無能伏者。”
佛言：“諸法無所有故。”
“世尊！種種波羅蜜空。”
答言：“亦無字亦無身故。”
“世尊！波羅蜜空。”
答言：“呼吸出入不可見故。”
“世尊！波羅蜜無有事行。”
答言：“無所覺無所行故。世尊。波羅蜜無有字。答言。痛想念不可見故。”
“世尊！波羅蜜無有去。”
答言：“諸法無有來故。”
“世尊”
“波羅蜜無有等。”
佛言：“諸法無所取故。”
“世尊！波羅蜜消。”
答言：“以諸法常盡故。”
“世尊！波羅蜜不生。”
答言：“諸法無所生故。”
“世尊！波羅蜜無所爲。”
答言：“無有作者故。”
“世尊！波羅蜜無有智。”
佛言：“智者不可見故。”
“世尊！波羅蜜無所越。”
答言：“索生死不可見故。”
“世尊！波羅蜜無所敗。”
答言：“諸法無有壞故。”
“世尊！波羅蜜如夢。”
答言：“夢中所有不可見故。”
“世尊！波羅蜜如響。”
答言：“無有聞聲故。”
“世尊！波羅蜜如光影。”
答言：“面像不可見故。”
“世尊！波羅蜜如炎。”
答言：“水流不可得故。”
“世尊！波羅蜜如幻。”
答言：“術事不可得故。”
“世尊！波羅蜜無著。”
佛言：“緒不可見故。”
“世尊！波羅蜜不斷。”
答言：“無有緒故。”
“世尊！波羅蜜不出。”
答言：“無有窟故。”
“世尊！波羅蜜不戲。”
答言：“諸戲已滅故。”
“世尊！波羅蜜無貢高。”
答言：“諸貢高已滅故。”
“世尊！波羅蜜不動轉。”
答言：“法性住故。”
“世尊！波羅蜜無住。”
答言：“諸法審爾等故。”
“世尊！波羅蜜無所住立。”
答言：“諸法無念故。”
“世尊！波羅蜜寂。”
答言：“諸法想行不可見故。”
“世尊！波羅蜜無淫。”
答言：“淫不可見故。”
“世尊！波羅蜜無恚。”
答言：“無有恚不可見故。”
“世尊！波羅蜜不癡。”
答言：“滅諸冥故。”
“世尊！波羅蜜無有垢。”
答言：“無有狐疑故。”
“世尊！波羅蜜非衆生。”
答言：“無有衆生故。”
“世尊！波羅蜜無所除。”
答言：“諸法無所處故。”
“世尊！波羅蜜兩際不滅。”
答言：“離于際故。”
“世尊！波羅蜜不破。”
答言：“諸法不受故。”
“世尊！波羅蜜無所㧗。”
答言：“度諸聲聞、辟支佛地故。”
“世尊！波羅蜜無所分別。”
答言：“諸法無有擇故。”
“世尊！波羅蜜無有限。”
答言：“諸法不可平相故。”
“世尊！波羅蜜虛空。”
答言：“諸法不可計故。”
“世尊！波羅蜜無常。”
佛言：“諸法壞敗故。”
“世尊！波羅蜜苦。”
答言：“諸法無有黨，與師子戰故。”
“世尊！波羅蜜無有我。”
答言：“諸法無所入故。”
“世尊！波羅蜜空。”
答言：“諸法不可見故。”
“世尊！波羅蜜無有想。”
答言：“諸法無所出生故。”
“世尊！波羅蜜內空。”
答言：“內空不可得故。”
“世尊！波羅蜜外空。”
答言：“外空法不可見故。”
“世尊！波羅蜜內外空。”
答言：“內外空不可見故。”
“世尊！波羅蜜空空。”
答言：“空空不可見故。”
“世尊！波羅蜜大空。”
答言：“諸法不可見故。”
“世尊！波羅蜜至竟空。”
答言：“無爲法不可見故。”
“世尊！波羅蜜有爲空。”
答言：“有爲法空不可見故。”
“世尊！波羅蜜常空。”
答言：“常空不可見故。”
“世尊！波羅蜜無有際空。”
答言：“無有際不可見故。”
“世尊！波羅蜜所作事空。”
答言：“所作事不可見故。”
“世尊！波羅蜜性空。”
答言：“有爲性法不可見故。”
“世尊！波羅蜜諸法空。”
答言：“內外空不可見故。”
“世尊！波羅蜜自相空。”
答言：“自相寂故。”
“世尊！波羅蜜有無空空。”
答言：“有無空不可得故。”
“世尊！四意止波羅蜜。”
答言：“身痛意法不可見故。”
“世尊！四意斷波羅蜜。答言。善惡法不可見故。世尊。神通波羅蜜。”
答言：“四神足不可見故。”
“世尊！五根波羅蜜。”
答言：“五根不可見故。”
“世尊！波羅蜜力。”
答言：“五力不可得見故。”
“世尊！波羅蜜覺。”
答言：“七覺意不可見故。”
“世尊！波羅蜜道。”
答言：“八字不可見故。”
“世尊！波羅蜜無願。”
答言：“願不可見故。”
“世尊！波羅蜜空。”
答言：“空事寂不可見故。”
“世尊！波羅蜜無相。”
答言：“靜事不可見故。”
“世尊！波羅蜜脫。”
答言：“八惟無不可見故。”
“世尊！波羅蜜定。”
答言：“九次第禅不可見故。”
“世尊！波羅蜜檀。”
答言：“妒嫉不可見故。”
“世尊！波羅蜜戒。”
答言：“惡戒不可見故。”
“世尊！波羅蜜羼。”
答言：“忍不可見故。”
“世尊！波羅蜜惟逮。”
答言：“精進懈怠不可見故。”
“世尊！波羅蜜禅。”
答言：“定以亂不可見故。”
“世尊！波羅蜜慧”
答言：“惡智與慧不可見故。”
“世尊！波羅蜜十力。”
答言：“諸法無有可伏故。”
“世尊！波羅蜜勇悍。”
答言：“通事慧不可見故。”
“世尊！波羅蜜分別智。”
答言：“一切慧無礙故。”
“世尊！佛法波羅蜜。”
答言：“過諸法故。”
“世尊！如來波羅蜜。”
答言：“所說無有異故。”
“世尊！波羅蜜自然。”
答言：“般若波羅蜜自然，諸法中得自在故。”
“世尊！佛法…
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