藥師佛十二大願開示

　　慈法法師

　　目錄

　　十二大願經文

　　一、珍重自己當下當念成就的聖因聖緣。

　　1、仗佛加持具聖因緣。

　　2、啓迪如佛無二無別的心智。

　　3、藥師佛彰顯報身之當下現世利益。

　　4、藥師佛十二大願是現前大衆每一個人的心。

　　5、學佛必須有要成佛本來是佛的種子。

　　二、藥師法門的當機。

　　1、回歸到我們原來是佛原本是佛原本具足的本位。

　　2、藥師琉璃光如來是不離娑婆現緣成就菩提。

　　3、用佛陀的誓願來審觀自己現在的心。

　　4、明確自己的發心清晰自己的願望就會産生清晰的結果。

　　5、生起神聖尊重的心就會有神聖尊重的結果。

　　叁、打七要把自己的心搞明白。

　　1、把無始業緣處理在每個當下每個現緣。

　　2、坦坦蕩蕩地面對老病死面對你自己周邊的變化。

　　3、佛陀如何使我們得到度脫。

　　4、沈浸在事相上就無法成就一個清晰的出離的心智。

　　5、我們一直在一步步走向刑場一步步走向死亡。

　　6、學佛一定要解決自己的生死煩惱問題(問答)。

　　7、如何念誦往生咒(問答)。

　　四、 要作丈夫要作佛陀世尊。

　　1、佛願令衆生知自心。

　　2、心智守護具德十號既同世尊無異。

　　3、佛願彰顯一切衆生最究竟最圓滿需求。

　　4、尊重自己現下因緣如實面對生命的變異。

　　5、不要欺辱自己不要诋毀十方諸佛。

　　6、發起如佛無異的第一大願。

　　五、成佛後的無盡妙用。

　　1、了知諸佛如來親證的法界性：一真皆真。

　　2、凡夫依佛願而行就是佛願力的實施者。

　　3、佛陀廣大究竟的真實智慧與妙用。

　　4、發起自己如諸佛無異的無盡妙用。

　　5、人人藥師佛。

　　六、莫令衆生有所乏少。

　　1、喚醒我們的自覺自主。

　　2、善觀照自己念頭。

　　3、要自尊不可自卑更不要自慢。

　　4、十號具足稱念佛號。

　　5、當下當念運用自心的具足與安樂。

　　七、聲聞教成就與大乘化教威德。

　　1、用佛心真心來觀察當下觀察現緣。

　　2、前四大願之次第。

　　3、甯墮地獄受無量苦不取聲聞之果。

　　4、時刻用四法印印取自心。

　　5、化教的殊勝方便與威德善巧。

　　6、什麼是出叁界。

　　7、人道的局限和不自在。

　　8、身體部位與六道關系。

　　9、夢境、注意力與健康。

　　八、光明威德具足名號顯如來智慧德相。

　　1、念誦真言的時候要找到自己念誦的感知。

　　2、把現在的事情現下的因緣做得吉祥平和主動明確。

　　3、剎那聞德號當下業盡消。

　　4、隨時啓用藥師琉璃光如來的妙功德光明藏。

　　5、聞我名已叁聚戒清淨。

　　九、把佛法真正的運用在日常生活中。

　　1、能不能不破壞世俗又能超越世俗的生活。

　　2、第五大願是使我們具清靜戒重新做人。

　　3、不要因貪欲而用不正確的方式來傷害自己。

　　4、真正實踐佛法的人決定衣食受用無窮。

　　5、如實的面對自己踏踏實實地尊重自己最美麗。

　　十、現前心念中以佛願展現佛陀威神功德。

　　1、不要迷失在虛妄痛苦乖離仇恨傷害的凡夫心智中。

　　2、真正的了解自己心地的需求。

　　3、居佛位用佛心就會與佛陀願望相應。

　　4、諸佛如來對一切衆生的呼喚都是真正地清淨加持的。

　　5、佛願爲引發我們運用自己本具的如來智慧德相。

　　6、你要小心你的用心認真了解你的用心。

　　十一、正視世間種種難緣生起出離心。

　　1、你的本分就是佛就是覺悟世間利益世間。

　　2、厭離女身的人的轉身機遇。

　　3、知道自己苦在哪裏才能真正生出厭離心。

　　4、具正見出離鬼神等外道纏縛。

　　5、佛菩薩名號功德及具體案例。

　　6、這一生要出離生死海不能再沈淪了。

　　十二、走出自我蒙蔽使生命充滿光明溫暖與生機。

　　1、認知運用我心與佛心本質一如這個地方。

　　2、到底什麼是你？

　　3、我們是不是真正做一個學佛的人呢。

　　4、學佛最好辦法莫過于以佛陀願望印契自心。

　　5、做世間無畏的布施者不爲自求。

　　十叁、十二藥叉大將令你世間事業成就。

　　1、十二藥叉大將時時刻刻的守護。

　　2、藥師法門對供鬼神人的特定安慰與加持。

　　3、我們的心像太陽一樣一直在放著光明。

　　十二大願經文

　　第一大願：願我來世，得阿耨多羅叁藐叁菩提時，自身光明熾然照耀無量無數無邊世界，以叁十二大丈夫相，八十隨形莊嚴其身；令一切有情如我無異。

　　第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過于日月；幽冥衆生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

　　第叁大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令衆生，有所乏少。

　　第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

　　第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具叁聚戒；設有毀犯，聞我名已還得清淨，不墮惡趣。

　　第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、喑、啞、攣躄、背偻、白癞、顛狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

　　第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情衆病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，衆病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

　　第八大願：願我來世得菩提時，若有女人爲女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

　　第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置于正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

　　第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情王法所加，縛錄鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難淩辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

　　第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，爲求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。

　　第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香，鼓樂衆伎，隨心所玩，皆令滿足」

　　一、珍重自己當下當念成就的聖因聖緣

　　第一天上午(錄音對應1-1)

　　1、仗佛加持具聖因緣

　　今天是一個陽光明媚的好日子，是臘月初一，又是藥師七佛在海雲寺大雄寶殿全現金身的殊勝時節，大家仰仗著藥師七佛乃至十方諸佛的淨光明威德，福慧加持，聚會于此處。不管是以什麼樣的心理狀態，都會得到諸佛菩薩圓滿淨德的給予，來印契我們如佛一樣的具足心智，延續我們未來的生命，真正作爲一個佛子，作爲一個健康、具足智慧慈悲的人生，來延續在我們生命的依正二報中，表達佛教住世的真正的利益，免除我們的愚癡顛倒知見。

　　藥師佛所發的十二大願，願願皆表明我們衆生的健康、完善、真實的需求。

　　本來打藥師七的形式各種各樣，聖明師(住持法師)希望因爲藥師七佛的因緣，大家有機會在這個地方誦經打七。過去誦經打七請法師開示，比較簡單相續，大家在法會中或者念佛、念真言，休息下來用二十分鍾或者十五分鍾做一個提示，以令大家消除在打七過程中、念佛過程中的疑難，使我們真正的來運用藥師佛的願力、智慧、慈悲、方便，運用在我們的生命中，使我們像藥師七佛一樣光耀世間，做世間這種福慧具足的形像，來安慰周邊有情。諸佛如來出世不爲自求，不爲自利，但爲利益世間，現金色悲智圓滿相。

　　我們每一個衆生，現前每一個居士，本來也具足這樣的悲智心智，本來是具足的，若不把這樣的悲智心智運用出來，我們禮佛拜佛也是枉然，也是結一個所謂的期盼，攀個佛緣，對現世只是一個暫時的表面安慰 。

　　若像藥師佛一樣有一顆完善的心、智慧的心、廣大真實的心，來安慰周邊有情，來自己抉擇自己的生命，那學佛就變得十分有意義，拜佛、誦經、打七就變得十分真切，欲令佛法住世故，以廣利世間有情故，此身得到解脫故，那我們就會遠離自身心的煩惱逼迫，乃至遠離叁途八難逼迫，煩惱的逼迫。作一個真正的佛法中的智者，做一個真正的佛子。

　　我們人身十分難得，佛法十分難聞，有機會遇到佛法，能見到諸佛妙色身相實是不可思議，聞到叁寶教言機製的機會，有參與打七的修持機會，實在是我們不可思議福報成熟。

　　2、啓迪如佛無二無別的心智

　　以前來過大石橋許多次，在這個地方也打過藥師七，通過誦經持藥師真言——「唵　鞞殺逝　鞞殺逝　鞞殺社　叁沒揭帝莎诃」這個真言，用佛陀的秘密真言，洗滌心垢，令我們無始來的一切染著心，令一切染著的塵垢一時消除一盡，坦露自心，光耀世間。所謂的光耀者，自覺覺他，正視人生，面對人生，無所畏懼，絕對不縱容自己的習氣，也不畏懼于自己的習氣，伏習氣于當下，于習氣中、于業習中、于現緣中得以解脫。煩惱生起，剛好妙用，何以故呢？佛威德故！

　　我們在此誦《藥師經》，念藥師佛乃至做一切法事，目的全在于此。這個地方也放蒙山、焰口，目的全在啓迪我們的心智與佛相應，令我們的心智如佛心智無二無別。若不然，我們只是結個法…

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