..續本文上一頁8226;滿臉笑容

　　滿口善語•滿身善行

　　藥師大醫王法：

　　忏悔除罪垢，整個身體健康，必需營造細胞好。

　　整個業力莊嚴，必需先從心意善。

　　佛經記載：

　　阿阇世王聽信「提婆達多」唆使，將父親頻婆娑羅王餓死牢裏，篡奪王位，害母，破壞僧團，造五逆重大惡業。現世業報現前，遍體毒瘡，全身大病，群醫無效。當時有位神醫叫耆婆，是宮中禦醫，也是一位非常虔誠佛弟子。

　　有一天，耆婆向阿阇世王說：「大王，天下什麼病我都能醫治。因爲您殺父害母，破和合僧，又要陷害佛陀，造了極深重罪業。如今惡報現前，再高明醫術也沒法治好「因果業病」，唯一辦法，趕快用至誠心，到釋迦牟尼佛前忏悔，或許還有得救。」

　　阿阇世王聽了這番話，內心明白，毒瘡疾病乃是罪業而生。即時醒悟一生愚癡造業，于是要求耆婆陪伴到佛陀面前，至誠發露慚愧，真誠求哀忏悔，發願改惡從善。

　　佛陀慈悲接受其忏悔，阿阇世王的疾病就不藥而愈了！

　　世間什麼都帶不走，千萬不要把怨恨帶走。

　　瞎眼阿羅漢徑行，踏死很多螞蟻，隔日年青比丘看到地上情形，向佛陀報告，佛陀叫瞎眼阿羅漢來問殺生問題，他說不知道！

　　佛陀說：「不知道，無心無罪」。

　　佛陀又說：「瞎阿羅漢宿世是一位很高明眼科醫生。有一對母子眼病，母子無錢醫病，和醫生商量，請醫生幫他治療，醫好，願爲仆婢。眼病快好母子反心，醫生歹念怨心生起，故意用毒害母子瞎眼。以此業報，生生世世瞎眼報，今生證果還是要受業報。」

　　(注：瞎阿羅漢是證果才眼瞎的。)

　　最後，佛陀向大衆叮咛，得人身是福報。

　　善用人身是幸福智慧光明泉源！

　　惡用人身造怨業是愚癡的根源！

　　慎因惜果得福德聚琉璃光明聚。

　　欲知前世因․今生受者是․欲知來世果․今生作者是

　　假使百千劫․所作業不亡․因緣會合時․果報還自受

　　造業趕快忏悔，世間人「業病」皆是宿世正報思想觀念偏差，行爲作惡，才有現前慘報。是故罪垢欲消除，念佛聲中要含有至心忏悔心聲，尤其是無藥可醫之病。

　　阿阇世王忤逆重罪，遍體毒瘡重病，神醫耆婆建議向佛陀忏悔方能病愈。

　　對！

　　 業消病就好治。

　　業消智慧就開，人緣就好，一切善願就能圓滿。

　　經雲：

　　忏悔如淨水，能洗心靈垢。

　　以攝心忏悔念佛心聲。

　　用耳根句句聽聞，這樣一心專注，我心佛心，心電共震，心念共鳴，雖是無藥可治，必會有轉機。

　　注：「我之名號，一經其耳」與「聞我名號」修法不同。

　　1.攝耳「觀聞聖號」。

　　2.心靈精神方面「覺聞聖號」。

　　衆病逼切，無救無歸，無醫無藥，貧病纏縛，人生折磨到這樣地步，真正是太悲哀。「藥師琉璃光佛」名號一經其耳，衆病悉除，身心變安樂，生活變富足，乃至證得無上菩提！真有那麼靈妙殊勝嗎？

　　1.大醫王乃是混亂時代，關鍵大法，以禅、淨、密、方便善巧。適應大環境需要設施。

　　 適應衆生最苦需要而救度。

　　2.藥師佛因地誓願，衆生心中念佛，佛的大願，威神光明自然服務到家。

　　3.人人皆有琉璃佛性，所以念佛，即是念自心佛。

　　妙哉！

　　 我心念我佛，我佛應我心。

　　感應道交時，佛我本一體。

　　4.大藥師法是釋迦世尊悲憫，末法混亂時代，衆生心性剛強難調伏，累集惡業絞纏，特別開示最大威神甘露大法。此藥師佛大法，乃是上古時代心靈科學最有大威神的神秘能量大磁場。

　　(1)禅：通達自性琉璃清淨本體。此是「佛衆生」同體菩提！直印佛心大光明電源。

　　(2)淨：專念「藥師琉璃光佛」必能蒙佛力福佑，至誠稱念，用耳根觀聞聖號，進一步反聞自性清淨念。念佛乃是甚深微妙禅。

　　(3)密：十二藥叉神將，誓願護持所有修藥師法的人，普令修法成功，不受邪魔、怨主傷害。藥師佛灌頂神咒大靈妙密印佛心。

　　(4)善巧方便力行一切善，心不執著，則是琉璃光明行。

　　一句聖號，含有廣大威神力，微妙靈驗護念力。

　　一九九五年，南部有一位居士身體健康不佳而出家修行，修行二年多，健康不見好轉。後來聽一位法師說，世界不久可能有戰亂，到時將無法安心修行，應發勇猛生死心精進。他內心恐懼自訂功課，更嚴格將所修功德回向求生西方。

　　過度嚴格修行，身體更加衰弱，到最後支持不了放棄修行。巧妙因緣遇到另一位法師建議他修行藥師法，或可恢複健康。抱著姑且一試心態，誦藥師經，幾個月後，體力好轉，起初他以爲以前嚴格用功業消緣故。直到有一次他誦畢藥師經之後，疲倦地睡了，夢中見一位高大僧人，在他的腳跟紮入叁根長針，驚醒冒出一身熱汗，隔日起床，多年腰背酸痛痊愈了，他才相信藥師經具有不可思議力量。

　　往後配合運動修持藥師法，身心很快強壯，更能體會生命也是一種勝安樂，回想過去修行，不斷壓迫自己，造成全身是病，那又何必呢？

　　藥師琉璃光佛，時時刻刻關心衆生。

　　普願人人業障消除，琉璃妙智顯現，同成佛道。

　　第八大願：願我來世，得菩提時，若有女人，爲女百惡所逼惱，極生厭離，願舍女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具大丈夫相，乃至證得無上菩提。

　　永不失望的信心․讓正法再顯光明

　　琉璃自性天真佛․平凡中人人具足

　　「聞我名已」一切皆得轉女成男，具大丈夫相，以前我誦到這段願文，總是生起大懷疑，怎麼可能！太玄吧！

　　現在總體悟了。

　　原來：關鍵在佛性大光明心靈精神的轉化。

　　絕對不是在色身外相男女差異表法。

　　這椿事是「藥師如來」特別關心女衆成佛大事，慈悲誓願，護念心靈大改變，精神方面智慧大創新。將本來業命轉化成光明琉璃慧命，與佛同證無上大菩提。

　　佛立此願，暗含深妙密意，祂是叮咛，祂是盼望，祂是鼓勵，祂是更貼切點醒女衆菩薩，用積極的心態接受業障，改變業障，其實女人有很多美德。例如：慈母光輝的愛，柔和善順的祥和氣質，這些都是佛性大光明妙用。

　　聽說這樣一個典故：

　　一九六八年哈佛大學一位社會學系教授和班上同學到--巴爾的摩貧民窟去做調查二百名男孩的成長背景，生活環境及品性等資料。評估的結果，這些孩子將來前途是沒什麼大希望，頂多不做壞只是平凡。

　　二十五年後，另一批學生再依檔案去做當年評估見證追蹤。結果出乎意料，其中二十人搬離他鄉，四人往生，剩下一百七十六人接受訪問的都成就非凡，聽說當律師、醫師、教授都有。進一步再追蹤探問是什麼原因能使大家改變命運提升。大家都一致說感恩一位女性老師的『愛的感召與愛的鼓勵』。

　　回過頭來拜訪這位學生心中感恩的老師，她已退休，很健康祥和接待大家，被問到是怎樣教法？能使這些不受看好孩子，都成爲社會棟梁人才，這是一項奇迹創舉成功的教育。

　　老師非常謙虛的回答：「當時我動機很單純，用媽媽的愛心鼓勵他們，要疼惜自己，雖然家庭生活不太好。但是，

　　要比富有人家子弟更加認真求上進。

　　要比富有人家子弟更加自愛自製不要放棄自己。

　　要比富有人家子弟更加打拚用功讀書才會有前途。」

　　真是不可思議，人，無私愛心存款若夠，自然會有一股能量，任何劣根性的人都會改變。

　　美國哈佛大學，創造性利他主義研究中心，選擇二百人做實驗，實驗的題目「善與愛能化解恨與怨」：

　　甲、乙方各一百人，平常時候都是仇恨對頭怨家。

　　實驗方法：叮咛每人每天叁次至五次一直想對方的優點，祝福對方，還有懇切向對方道歉。這樣重複出自心中虔誠與友善，叁十天後再見面，彼此「恨與怨」都沒了。

　　對！這是很微妙心靈科學轉化。

　　女人的百惡苦惱，確實有其先天問題需要轉化，生理上每月噜嗦月經痛苦，影響情緒化。生育之苦，心理問題更加複雜。

　　上古時代女人絕對沒自由，出生受輕視，一定守叁從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。

　　小時父養，長大就要愛別離苦嫁到夫，又要看夫家大小臉色。生孩子猶如拚命，苦哉！

　　母系社會的女性，也是真苦，受輕視不被尊重，外頭粗重工作都是女人做，下田耕作，賺錢養家，無奈拖磨人生，認命勞力，認命生子，一切都沒話可講，認命---身心忍勞耐怨認命---。

　　開發國家的文明社會女性，地位、自由、開放多了！可是女人容易墮落陷井，虛榮心重，「情意濃」纏綿。最大缺陷就是被「情」字捆綁的牢固，難舍難斷。唉！愛的設限範圍太狹窄了，所以愛的很累又辛苦。心只是想先生、想孩子、想錢、想車、想房子，想到又未必滿足，煩惱永遠解脫不了。貪愛太多，私心太重，濃情捆綁，虛榮心作怪，小心眼計較。難怪有人說，女人身少修五百世。

　　有一位年青人，很有善根，初學佛。有一天見我說有事情請問，又有些不好意思！不要緊呀！說吧！他說結婚沒多久，感情不錯，可是心中好象又看上另一阿妹仔。我說絕對不可亂想亂做哦！可以引導阿妹來拜佛，不可想另娶阿妹爲妻。女人呀！有意無意令男人心動，這也是罪業逼惱之一。慎哉！

　　佛經記載：

　　一位年青貌美女人到提婆達多那兒出家，不久肚子一天一天大，就被趕出，萬般無奈之下，投靠佛陀，很多弟子們議論紛紛，佛陀請波斯阇王調查處理。結果知道這位女子在未出家遭受強暴，單純心靈受害，因而出家保護不再受欺負，絕對不是出家犯戒，佛陀請大家關懷她。生下小男孩子，由國王領養，到十歲時要求出家，十二歲證道。

　　母親因爲「心」常懷念愛子，受情之捆，無法證果。有一回去見孩子，這個孩子是智慧阿羅漢，知道母親的心情，當下善勸想子、念子、思子是沒啥用的，沒能力證果…

《藥師琉璃光佛本願功德經 密心法(李文塗)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…