..續本文上一頁則是白活，辜負佛恩，辜負己靈，辜負衆生的供養。這位母親當下覺醒，舍俗情，不多久亦同證道。

　　能轉女人的弱點，當下就是乘願再來大丈夫。

　　親情的愛是好的良性美德，癡愛過頭就不好，會變成苦惱纏捆。

　　喻：同樣一杯「水」---牛喝可成生乳。

　　---毒蛇喝卻成毒汁。

　　同樣的「心」，

　　 智者：

　　凡夫：

　　 覺悟的感情談大愛，覺有情，大道心菩薩。

　　癡迷的執情不自愛，迷有情，煩惱的衆生。

　　有一天佛陀和諸聲聞弟子至阿耨達池畔，諸聖弟子口渴飲池中水，佛之威神，龍王願力，喝到池中水，修行者必能得宿命通，當時大衆中，佛陀叫「微妙比丘尼」起來說宿世業報。「微妙比丘尼」承佛威神，直說，過去曾做有錢人的太太，先生家財萬貫，她不能生育，後來先生又娶姨太太，生一男孩，她嫉妒心很強，暗中把小孩害死，姨太太來理論，她就發誓說：「如果有殺害你兒子，來世我的丈夫受毒蛇咬死，我生的孩子被水流去，被野狼吃掉，還吃親生子女的肉，更會被活埋，父母親都會被火燒死。」

　　那一生，她死後墮入地獄受無量苦，地獄罪受完，今生投胎人間，記得有一天和丈夫回娘家，半路生産了，暫住樹下，一條毒蛇咬死她丈夫，她哭得很傷心，天亮牽大兒子，又抱老幺，邊走邊哭，來到一條河流邊，沒有渡船，就把大兒子留這岸，先抱老幺過河放彼岸，回來再抱老大過去，大兒子見她回來，急忙下來，卻被河水沖走了，再回頭想抱老幺，餓狼先一步把老幺血肉淋漓吃了，她內心痛極了，不得已想趕回娘家，路上遇到熟人說，娘家早已失火全家燒死。

　　後來又改嫁，正當臨盆時，丈夫喝酒醉回來，沒人開門，乃大發脾氣破門而入，狠打她一頓，將剛生嬰兒，丟鍋裏煮，並強迫吃親子肉，她懼怕的勉強咬一口，痛入心肝，趕緊逃跑到「波羅奈國」，又再改嫁剛喪妻的人當太太，新婚沒幾天，第叁位丈夫又死了，那地方風俗，夫婦相愛，夫死太太要陪著下葬，因此被活埋，剛埋不久，一群盜賊來偷挖墓竊取財寶，而被救出來。

　　當時想，宿世做什麼壞事，今生遭遇這麼淒慘果報。聽人說，釋迦牟尼佛在舍衛國講經說法，教化人天，還能幫人解答生活上疑難，就來請佛陀慈悲化度。由于過去曾供養辟支佛聖者，那時曾發願出家修行。今生福緣俱足，蒙釋迦世尊護念，修行證果。

　　勇于承擔是一份動人的力量。

　　克服困難是要有智慧與毅力。

　　真正的快樂人生：

　　 不是擁有很多。

　　而是計較心少。

　　如是因，如是緣，如是果，如是報，依什麼因，將來必定受什麼果。佛陀誕生人間，教育人間，最重要普願一切人謹慎因果。

　　小乘行者：

　　 厭畏惡報苦，視叁界生死如「怨家」急趣解脫。例如：「微妙比丘尼」。

　　用功方法：

　　 斷現前一念心，直入自性空。透過空性真理，跳脫業力的束縳。

　　俗谛菩薩：

　　 行善作好事很打拚，值得贊歎。只是不明白自性琉璃淨妙空。人天福而已，因爲善法因果業力，能生變，能生磁力能牽引作用，延伸不定數「業因、業果報」相續不斷。

　　聖道菩薩：

　　 明曉現前此念心，是妙淨琉璃佛性透過佛性空理，妙轉「我執」、「法執」(不讓無明業性當家)。

　　認「真」做善事，堅持純正，積極奉行琉璃大愛爲衆生。巧妙善用不染汙單純淨心。倡導「有因、有緣、有果報」盡心透徹爲他人琉璃慧命而活。

　　隨喜贊善，隨心念善，隨手做善，隨緣行善，

　　隨分隨力，累積福慧，廣結法緣，莊嚴佛因，

　　同證琉璃大菩提果。

　　賢劫千佛之母，摩耶夫人，有一生世，曾作道場護法神。當時魔羅帶領無量魔軍要障礙一位聖者成佛，道場護法神無法阻擋降伏魔軍之時，突然親觀佛陀大慈悲叁昧無量慈光，普放照射，一切魔軍當下降伏歸順。以此因緣，這位道場護法神，從內心贊歎，並且發大誓願，盡未來際，廣集一切福智菩提緣，願做「千佛之母」。

　　妙哉善願！爲衆生作大饒益，千生養聖胎，懷千佛，普利樂諸有情，願做女人身。

　　大願地藏菩薩也是妙用女衆身，做光目女，婆羅門女。因爲母親墮地獄，發大誓願，若母親能脫地獄苦報，其盡未來時間，誓度衆生，空盡地獄，衆生度盡，方證菩提。地獄不空，誓不成佛。女人身皆有大丈夫真精神，乃至大菩提正覺之心都具足。「藥師琉璃光佛」究竟關懷點醒，受苦惱逼害女衆菩薩，速速醒悟，刻骨銘心調整觀念，發揮女性孝慈善忍美德，把心門打開，以最認真學習開擴心量，靈活光潔真情，大愛無私精神，琉璃淨心智不雜诳僞 不癡瞋火暴。盡本份能力，幫助更多人了解生命的真谛。

　　琉璃佛心•本來清淨•但用此心•直了成佛

　　學佛、修行、布施、供養，絕非有錢人的專利，最重要的真心如法，諸供養中，法施供養最殊勝。「難陀貧女」乞吃過日，每當看到國王、大臣、有錢人家于佛精舍，供燈光明，心中羨慕人家，贊歎人家，善根福報。自己想能生「佛世時代」無修行，無供佛結緣，這趟人生是白來；又想，自己貧窮沒能力，慚愧宿世沒修福，突然靈機一動，明日不吃，所乞之錢買油供燈，一日乞得二錢，油店主人說：「二錢油一點點做啥用？」，難陀女表明心意，油店主人感動添五錢油給她，沒有燈心，難陀剪下頭發，綁做燈心，供于精舍，至心跪地默求發願，希望小燈通夜明見證，願她能如佛智慧光明，她願世世生生幫助一切衆生開大智慧得大光明。祈願畢，小燈放邊邊，是夜起大風，大燈都熄，小燈更亮。天明，尊者目健蓮熄燈，用神通力沒辦法把小燈熄，佛陀笑著對尊者說：「這盞小燈是菩提心燈。」，當下佛陀給大衆機會教育，介紹「難陀貧女」今日至誠供養菩提心燈的心聲大願，叁十劫後當成佛，佛名叫「須彌燈光如來」。

　　上面介紹佛典中四位善女人，在未學佛之時，都是百惡苦惱重重疊疊。有緣有福誕生「佛世時代」：

　　蒙佛威神調教：

　　 純潔貌美少女遭受強暴，驚畏出家證道。

　　遭受因果報應淒慘出家，微妙比丘尼證道。

　　懷聖胎，舍命生千佛摩耶夫人。貧窮乞女，甘願受餓，燃 菩提心燈，誓求如佛智慧光明，欲護一切衆生皆得佛陀大智慧光明。

　　從參考角度來了解：

　　修行並不是難事，只要依順正法，把心單純化，業力轉化很快。心不單純才苦呢？

　　琉璃大法，更是殊勝好修。

　　例如：念佛。

　　 1.攝心---體解：琉璃就是自性清淨心境，當下即是，不用造作。

　　 2.放心---體解：內明清淨智，外行一切善，皆是琉璃大放光明行。

　　3.日常生活散心：

　　 訓練用琉璃佛性當家。

　　訓練和琉璃佛心連線。

　　佛性：

　　佛心：

　　 單純良知，無欺诳、癡瞋、貪愛夾雜心。

　　大愛人間，無私奉獻，歡喜幫助人。

　　心靈單純。

　　生活奢侈 亂花費，是損福損德又損人格。

　　修行尋到真路頭，就算成功啦！

　　「藥師琉璃光佛」老實念下去就對。

　　諸佛正解脫․不舍衆生苦

　　有形善付出․無形植福慧

　　唉！業力牽引來人間，沒福的人真是苦呀！

　　沒福報的女人更加痛苦！

　　今生不知修行來生會更慘！

　　「藥師琉璃光佛」因中行菩薩道，深深了解這點，欲護念一切女衆同成佛道。特立誓願：「『聞我名己』一切皆得轉女人百惡苦惱之業，乃至幫助得大丈夫相，證大菩提道。」

　　從第一願到第八願，叁次提示欲轉大惡業，應真心修持「聞我名己」妙法下手，當知這些提示不只是單念「藥師琉璃光佛」名號而已，這樣修法怎能速證菩提呢？

　　大醫王佛甘露法藥，乃是亂世末法時代，「扭轉乾坤大*輪•妙*輪•轉正*輪常住人間」，絕非只是消災、延壽感應小案的法門。

　　大藥師法門是直接、簡單，很明顯以大光明精神作爲度衆生主體。妙起無量無邊大用能量，猶如華嚴經以毗盧遮那佛，光明遍照爲主體，皆是同妙大法，直接消滅衆生黑暗煩惱心。

　　這是大乘佛法的美點，真心投入苦惱的衆生界，鼓勵大家一起來奮鬥，人人來開發自身光明人生，進一步牽引大衆展現琉璃光明行。

　　所以「聞我名己」是進一步用覺心念佛，「覺聞聖德」依德奉行，活出琉璃慧命無限善根，時時存好心，生好念，惜好緣，走好路，做好人間事。

　　直學菩薩法․力行琉璃願德

　　直入衆生界․救拔悲苦有情

　　直顯佛正智․普護一切衆生

　　琉璃清淨智，自悟不由他，善護諸衆生，引導入正行。

　　所作諸善事，不離念佛心，藥師菩薩衆，福慧入人群。

　　很明顯，甚微妙「藥師如來」十二上願，走在人間路上，追蹤、尋找需要幫助的暗角衆生，這也是念佛，也是禮敬，供養諸佛。如是「覺聞聖德」、「覺行佛心」的佛法是活的法，這是念「真心佛」的佛法，亦是啓動「人間大愛菩薩道」以行動密印佛心(大悲心)，直契佛願正行。如是方名「真心聞我名字，妙行琉璃光明法已」。

　　刻骨銘心 • 護持如來正法

　　大法流傳一直演變，如今末法「佛心」正法，不知不覺變成流俗表面化，趕熱鬧做法很多，真正刻骨銘心，依教奉行不多見。

　　很欣慰看到，慈濟志業體好象「藥師如來」化身志業，證嚴上人帶領慈濟人，用行動展現「藥師琉璃光明法」，海內外藍天白雲菩薩衆，正在力行推展人間救苦志業，這是琉璃大光明行。

　　琉璃---清淨佛心，佛性，人人本來具足法身•慧命。

　　光---純正好事，純善行爲，大愛人間，歡喜助人救人。

　　非常感恩很多宗教團體，爲世界全人類安和樂利在努力。尤其很多都是女衆活菩薩，任何脆弱的人只要真心受持「藥師琉璃光佛」聖號，更…

《藥師琉璃光佛本願功德經 密心法(李文塗)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…