..续本文上一页则是白活，辜负佛恩，辜负己灵，辜负众生的供养。这位母亲当下觉醒，舍俗情，不多久亦同证道。

　　能转女人的弱点，当下就是乘愿再来大丈夫。

　　亲情的爱是好的良性美德，痴爱过头就不好，会变成苦恼缠捆。

　　喻：同样一杯「水」---牛喝可成生乳。

　　---毒蛇喝却成毒汁。

　　同样的「心」，

　　 智者：

　　凡夫：

　　 觉悟的感情谈大爱，觉有情，大道心菩萨。

　　痴迷的执情不自爱，迷有情，烦恼的众生。

　　有一天佛陀和诸声闻弟子至阿耨达池畔，诸圣弟子口渴饮池中水，佛之威神，龙王愿力，喝到池中水，修行者必能得宿命通，当时大众中，佛陀叫「微妙比丘尼」起来说宿世业报。「微妙比丘尼」承佛威神，直说，过去曾做有钱人的太太，先生家财万贯，她不能生育，后来先生又娶姨太太，生一男孩，她嫉妒心很强，暗中把小孩害死，姨太太来理论，她就发誓说：「如果有杀害你儿子，来世我的丈夫受毒蛇咬死，我生的孩子被水流去，被野狼吃掉，还吃亲生子女的肉，更会被活埋，父母亲都会被火烧死。」

　　那一生，她死后堕入地狱受无量苦，地狱罪受完，今生投胎人间，记得有一天和丈夫回娘家，半路生产了，暂住树下，一条毒蛇咬死她丈夫，她哭得很伤心，天亮牵大儿子，又抱老幺，边走边哭，来到一条河流边，没有渡船，就把大儿子留这岸，先抱老幺过河放彼岸，回来再抱老大过去，大儿子见她回来，急忙下来，却被河水冲走了，再回头想抱老幺，饿狼先一步把老幺血肉淋漓吃了，她内心痛极了，不得已想赶回娘家，路上遇到熟人说，娘家早已失火全家烧死。

　　后来又改嫁，正当临盆时，丈夫喝酒醉回来，没人开门，乃大发脾气破门而入，狠打她一顿，将刚生婴儿，丢锅里煮，并强迫吃亲子肉，她惧怕的勉强咬一口，痛入心肝，赶紧逃跑到「波罗奈国」，又再改嫁刚丧妻的人当太太，新婚没几天，第三位丈夫又死了，那地方风俗，夫妇相爱，夫死太太要陪着下葬，因此被活埋，刚埋不久，一群盗贼来偷挖墓窃取财宝，而被救出来。

　　当时想，宿世做什么坏事，今生遭遇这么凄惨果报。听人说，释迦牟尼佛在舍卫国讲经说法，教化人天，还能帮人解答生活上疑难，就来请佛陀慈悲化度。由于过去曾供养辟支佛圣者，那时曾发愿出家修行。今生福缘俱足，蒙释迦世尊护念，修行证果。

　　勇于承担是一份动人的力量。

　　克服困难是要有智慧与毅力。

　　真正的快乐人生：

　　 不是拥有很多。

　　而是计较心少。

　　如是因，如是缘，如是果，如是报，依什么因，将来必定受什么果。佛陀诞生人间，教育人间，最重要普愿一切人谨慎因果。

　　小乘行者：

　　 厌畏恶报苦，视三界生死如「怨家」急趣解脱。例如：「微妙比丘尼」。

　　用功方法：

　　 断现前一念心，直入自性空。透过空性真理，跳脱业力的束縳。

　　俗谛菩萨：

　　 行善作好事很打拚，值得赞叹。只是不明白自性琉璃净妙空。人天福而已，因为善法因果业力，能生变，能生磁力能牵引作用，延伸不定数「业因、业果报」相续不断。

　　圣道菩萨：

　　 明晓现前此念心，是妙净琉璃佛性透过佛性空理，妙转「我执」、「法执」(不让无明业性当家)。

　　认「真」做善事，坚持纯正，积极奉行琉璃大爱为众生。巧妙善用不染污单纯净心。倡导「有因、有缘、有果报」尽心透彻为他人琉璃慧命而活。

　　随喜赞善，随心念善，随手做善，随缘行善，

　　随分随力，累积福慧，广结法缘，庄严佛因，

　　同证琉璃大菩提果。

　　贤劫千佛之母，摩耶夫人，有一生世，曾作道场护法神。当时魔罗带领无量魔军要障碍一位圣者成佛，道场护法神无法阻挡降伏魔军之时，突然亲观佛陀大慈悲三昧无量慈光，普放照射，一切魔军当下降伏归顺。以此因缘，这位道场护法神，从内心赞叹，并且发大誓愿，尽未来际，广集一切福智菩提缘，愿做「千佛之母」。

　　妙哉善愿！为众生作大饶益，千生养圣胎，怀千佛，普利乐诸有情，愿做女人身。

　　大愿地藏菩萨也是妙用女众身，做光目女，婆罗门女。因为母亲堕地狱，发大誓愿，若母亲能脱地狱苦报，其尽未来时间，誓度众生，空尽地狱，众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。女人身皆有大丈夫真精神，乃至大菩提正觉之心都具足。「药师琉璃光佛」究竟关怀点醒，受苦恼逼害女众菩萨，速速醒悟，刻骨铭心调整观念，发挥女性孝慈善忍美德，把心门打开，以最认真学习开扩心量，灵活光洁真情，大爱无私精神，琉璃净心智不杂诳伪 不痴瞋火暴。尽本份能力，帮助更多人了解生命的真谛。

　　琉璃佛心•本来清净•但用此心•直了成佛

　　学佛、修行、布施、供养，绝非有钱人的专利，最重要的真心如法，诸供养中，法施供养最殊胜。「难陀贫女」乞吃过日，每当看到国王、大臣、有钱人家于佛精舍，供灯光明，心中羡慕人家，赞叹人家，善根福报。自己想能生「佛世时代」无修行，无供佛结缘，这趟人生是白来；又想，自己贫穷没能力，惭愧宿世没修福，突然灵机一动，明日不吃，所乞之钱买油供灯，一日乞得二钱，油店主人说：「二钱油一点点做啥用？」，难陀女表明心意，油店主人感动添五钱油给她，没有灯心，难陀剪下头发，绑做灯心，供于精舍，至心跪地默求发愿，希望小灯通夜明见证，愿她能如佛智慧光明，她愿世世生生帮助一切众生开大智慧得大光明。祈愿毕，小灯放边边，是夜起大风，大灯都熄，小灯更亮。天明，尊者目健莲熄灯，用神通力没办法把小灯熄，佛陀笑着对尊者说：「这盏小灯是菩提心灯。」，当下佛陀给大众机会教育，介绍「难陀贫女」今日至诚供养菩提心灯的心声大愿，三十劫后当成佛，佛名叫「须弥灯光如来」。

　　上面介绍佛典中四位善女人，在未学佛之时，都是百恶苦恼重重叠叠。有缘有福诞生「佛世时代」：

　　蒙佛威神调教：

　　 纯洁貌美少女遭受强暴，惊畏出家证道。

　　遭受因果报应凄惨出家，微妙比丘尼证道。

　　怀圣胎，舍命生千佛摩耶夫人。贫穷乞女，甘愿受饿，燃 菩提心灯，誓求如佛智慧光明，欲护一切众生皆得佛陀大智慧光明。

　　从参考角度来了解：

　　修行并不是难事，只要依顺正法，把心单纯化，业力转化很快。心不单纯才苦呢？

　　琉璃大法，更是殊胜好修。

　　例如：念佛。

　　 1.摄心---体解：琉璃就是自性清净心境，当下即是，不用造作。

　　 2.放心---体解：内明清净智，外行一切善，皆是琉璃大放光明行。

　　3.日常生活散心：

　　 训练用琉璃佛性当家。

　　训练和琉璃佛心连线。

　　佛性：

　　佛心：

　　 单纯良知，无欺诳、痴瞋、贪爱夹杂心。

　　大爱人间，无私奉献，欢喜帮助人。

　　心灵单纯。

　　生活奢侈 乱花费，是损福损德又损人格。

　　修行寻到真路头，就算成功啦！

　　「药师琉璃光佛」老实念下去就对。

　　诸佛正解脱․不舍众生苦

　　有形善付出․无形植福慧

　　唉！业力牵引来人间，没福的人真是苦呀！

　　没福报的女人更加痛苦！

　　今生不知修行来生会更惨！

　　「药师琉璃光佛」因中行菩萨道，深深了解这点，欲护念一切女众同成佛道。特立誓愿：「『闻我名己』一切皆得转女人百恶苦恼之业，乃至帮助得大丈夫相，证大菩提道。」

　　从第一愿到第八愿，三次提示欲转大恶业，应真心修持「闻我名己」妙法下手，当知这些提示不只是单念「药师琉璃光佛」名号而已，这样修法怎能速证菩提呢？

　　大医王佛甘露法药，乃是乱世末法时代，「扭转乾坤大*轮•妙*轮•转正*轮常住人间」，绝非只是消灾、延寿感应小案的法门。

　　大药师法门是直接、简单，很明显以大光明精神作为度众生主体。妙起无量无边大用能量，犹如华严经以毗卢遮那佛，光明遍照为主体，皆是同妙大法，直接消灭众生黑暗烦恼心。

　　这是大乘佛法的美点，真心投入苦恼的众生界，鼓励大家一起来奋斗，人人来开发自身光明人生，进一步牵引大众展现琉璃光明行。

　　所以「闻我名己」是进一步用觉心念佛，「觉闻圣德」依德奉行，活出琉璃慧命无限善根，时时存好心，生好念，惜好缘，走好路，做好人间事。

　　直学菩萨法․力行琉璃愿德

　　直入众生界․救拔悲苦有情

　　直显佛正智․普护一切众生

　　琉璃清净智，自悟不由他，善护诸众生，引导入正行。

　　所作诸善事，不离念佛心，药师菩萨众，福慧入人群。

　　很明显，甚微妙「药师如来」十二上愿，走在人间路上，追踪、寻找需要帮助的暗角众生，这也是念佛，也是礼敬，供养诸佛。如是「觉闻圣德」、「觉行佛心」的佛法是活的法，这是念「真心佛」的佛法，亦是启动「人间大爱菩萨道」以行动密印佛心(大悲心)，直契佛愿正行。如是方名「真心闻我名字，妙行琉璃光明法已」。

　　刻骨铭心 • 护持如来正法

　　大法流传一直演变，如今末法「佛心」正法，不知不觉变成流俗表面化，赶热闹做法很多，真正刻骨铭心，依教奉行不多见。

　　很欣慰看到，慈济志业体好象「药师如来」化身志业，证严上人带领慈济人，用行动展现「药师琉璃光明法」，海内外蓝天白云菩萨众，正在力行推展人间救苦志业，这是琉璃大光明行。

　　琉璃---清净佛心，佛性，人人本来具足法身•慧命。

　　光---纯正好事，纯善行为，大爱人间，欢喜助人救人。

　　非常感恩很多宗教团体，为世界全人类安和乐利在努力。尤其很多都是女众活菩萨，任何脆弱的人只要真心受持「药师琉璃光佛」圣号，更…

《药师琉璃光佛本愿功德经 密心法(李文涂)》全文未完，请进入下页继续阅读…