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　　藥師十二大願，是真吻合時代醫王法，都是藉事顯理，以相會空，歸中道妙有的琉璃莊嚴法。

　　大乘佛法很多人落入空談理論，真遺憾----。

　　一旦執空修法，很容易不知不覺走入「證空」理路，成爲小乘解脫道。

　　古德曰：事障----障礙凡夫。

　　理障----障礙因地菩薩。

　　大乘理路，注重見性明心，不執著甚深禅定。

　　如維摩诘經：

　　菩薩行品，佛向香積佛國來的菩薩說：「有盡無盡解脫法門」中一句菩薩「觀禅定如地獄想」。

　　對！大乘行者，需要「善妙智定」莫執甚深禅定，娑婆的生命極有限，讓時間白空過很可惜。(活用靜心充電很妙，有執就不妙)

　　六祖惠能大師曰：只論見性•不論禅定

　　道由心悟•豈在禅坐

　　諸法空寂•是如來清淨坐

　　究竟無證•豈之只坐禅耶

　　萬法皆空•因果不空•明心見性•並非難事

　　現前心念•琉璃淨心•琉璃覺性•肯定承擔

　　一念心開•琉璃佛行•大愛人間•琉璃光明

　　「藥師如來」十二上願，正是大乘行者修行綱領。直顯諸佛本行，更是引導因地菩薩最充實自性活力泉源。有目標原則不盲目。能夠累集善因---得善果報。

　　累集福因---得福德妙善報。

　　累集智慧莊嚴因，圓滿一切無漏智報。

　　究竟同證琉璃大菩提。

　　佛說「越難經」：

　　波羅奈國有一位富翁，名「越難」很有錢，很吝啬嫉妒。一生討厭乞丐，每日太陽沒下山，就命令管家門關閉。單生一子，名「栴檀」，同樣沒肚量。後來「越難」富翁死了，投生做「瞎眼女乞丐」(生前討厭乞丐業因)，七歲時，母親叫她學習挨家挨戶乞食，有一天乞食到「栴檀」府上，管家不在，小乞丐直入開聲叫乞，「栴檀」樓上聞聲很生氣，大聲叫罵誰讓乞丐進門來，管家驚怕急拉住小乞丐，因用力過猛，小乞女摔倒，頭部、臂骨撞到門柱，骨折碗破，痛苦不堪。小乞女的母聞聲趕來，氣憤破口大罵。

　　當時門神顯靈向小乞女說：「今天受傷痛苦是小意思，將來會更慘，因爲前世有錢不肯布施行善，自造惡因，今受『貧窮苦楚報』，來生還要墮落『餓鬼道、地獄道』」。小乞女聽完後，驚恐呆著。佛陀智定中觀察應度因緣。與弟子們趕到，佛陀用手摸著小乞女頭頂，不思議事，小乞女瞎眼好了，骨折傷口同時也痊愈了。更不思議事，能明白前生的事。

　　小乞女悲痛慚愧，不知不覺眼淚直流下來---。

　　佛陀輕聲向小乞女問：「你的前生叫『越難』，對嗎？」小乞女很恭敬回答：「是」。

　　佛陀告訴阿難和弟子說：「世人愚癡，一心只貪財富，爲子孫好，但隔一世，父子就不相識，落此下場，值得嗎？值得嗎？」

　　佛喻：

　　財富和子女，猶如夏天樹下乘涼，不久又要走啦！

　　吝啬者是凶哀的象征•雖然生命和氣數尚在

　　實際福報善根近消失•真有智慧仁者當愍之

　　不思議「滅惑甚深德」：

　　如來因地修菩薩行時，深恐墮二乘涅槃。

　　一心一意只伏煩惱。不斷余善，精進廣集福慧莊嚴行。

　　不思議「安住甚深德」：

　　如來琉璃淨性，處于「不正法中」、「惡道中」、「不淨業道中」難思議的絕對不染圬，究竟清淨，故名：淨妙琉璃。

　　不思議「成熟甚深德」：

　　如來琉璃佛性，無思，無慮，而能成就一切衆生善根，廣設方便利他事業。普護法界蒼生，普救!一有情，同證琉璃大菩提。

　　曼殊寶利，是爲彼世尊藥師琉璃光如來，應正等覺行菩薩道時，所發十二微妙上願。

　　釋尊將藥師佛十二微妙上願講述後結語，同時佛心含有甚深妙意，普願佛子多用心來領會，細細思量。

　　叁世諸佛依願成就無上菩提。「願者」是諸佛之母。

　　藥師佛大願更是殊勝。此十二大願與現實衆生日常需要是非常密切。初學佛者或久修大德，不妨先依順佛願。願立行正，佛心與我們心，佛願與我們願如是連線。此是諸佛密護衆生入不退道心甚深微妙法。

　　複次十二微妙上願，是「藥師如來」因地依此願莊嚴佛道，我等衆生亦能依願修學菩提。故曰：「微妙上願」如果說佛能，衆生不能學，那就不微妙啦！

　　事實絕對可能，釋尊、藥師如來盼望佛子速發菩提願。因爲「真發菩提願」勝超曆劫修苦行。

　　有心就是福，有願就能生出力量。心願力行，穩健踏實，不用畏懼困難。「藥師如來」陪我們走多溫馨，魔難變作佛友，障礙當考試。如果不及格再從來，別怕哦！

　　修行心拿捏不定，學佛就不能建立正確道心。依止無門，真冤枉又危險。趕快投入「大醫王甘露法門」殊勝穩當，也是速成琉璃菩提關鍵大法。

　　修行，修行，什麼叫修行？

　　必定要修入生命的深層次進去，明琉璃佛心，發大愛菩提願。

　　學佛行者，千萬不要在表相做功夫，那是很可惜，當依順佛陀精神永遠入衆生心靈中，把光明真理抽象論調化做落實救苦行動，將慈悲與誓願無形心力變爲「大愛利他作業」，融合衆生界成爲一股美善精神，永遠存在娑婆世界。這樣可愛深沈層次的生命動力在那兒呢？在藥師琉璃光佛十二微妙上願來開發。

　　複次，曼殊室利，彼世尊藥師琉璃光如來，行菩薩道時，所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我若一劫，若一劫余，說不能盡。

　　然彼佛土，一向清淨，無有女人亦無惡趣，及苦音聲，琉璃爲地，金繩界道，城阙宮閣，軒窗羅網，皆七寶成，亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。

　　于其國中，有二菩薩摩诃薩，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩衆之上首，次補佛處，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故，曼殊室利，諸有信心，善男子，善女人等，應當願生彼佛世界。

　　梵網經雲：

　　一切衆生皆有「佛性」即是人人一念，念佛之心也。若不念佛不名佛性。但可名爲異性，念天是天性，念人是人性，念財是財性，念色是色性，乃至念種種惡是惡性，必墮種種地獄，受種種苦，所以名「異性」。故雲：念佛之心方是佛性。

　　虛空無盡，法界緣起亦無盡，衆生業心「異性」變化亦無盡，釋尊慈悲，藥師如來大威神，廣設無盡方便，累劫堅持莊嚴創設「琉璃極樂世界」。攝持衆生「異性」變異心同歸琉璃佛性寶藏。同生琉璃佛國以慰佛心大護念。因爲能生「琉璃極樂世界」必定皆得不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提。

　　這椿事是最重要大事，亦是諸佛最關心衆生唯一大事。

　　堪歎！一切衆生一向都是「顛倒心」養成慣性，遭透啦！

　　西方公據說：

　　人之念頭所系甚重。牽魂挂魄造命生身。

　　皆由念力強者先牽。念善生天念惡地獄。

　　念正爲人念橫爲畜。念貪餓鬼念魔成魔。

　　念佛成佛珍惜現前此念心。

　　善用現前此念心。

　　覺悟此念心則是琉璃佛性光明智。

　　一切唯心造，念力創造命運。

　　一九九五年，南部有一位師姐，平時虔誠信佛，但是還沒完全正信，遇到一位算命仙，算她五十六歲大災厄，可能難逃一死，聽說這位相士過去論斷頗有准確，這位師姐當時五十二歲，相信預言，認爲生命注定，乃心中自在，只想利用時間到世界各國旅遊，希望人生不要白過。

　　五十六歲那年，她真的患了大病，經醫師診斷爲「腫瘤」，需要開刀治療，她很恐懼害怕，就去請出家師父幫忙，師父告訴她藥師延壽法門，她很虔誠相信，向師父借七盞油燈，佛前供鮮花水果，每天早上念「藥師琉璃光佛」聖號不間斷，下午誦「藥師咒」。如此共修持十四天。說也奇怪，疾病漸漸痊愈，後來，醫師也檢查不出「腫瘤」現象。

　　現在，這位師姐已經六十多歲了，談起此事，常歎神奇呢？

　　人生因緣不思議，有苦、有樂，皆能增益啓示入道之門。

　　有迷、有覺讓人知道該走方向與目標。千萬不要執迷不悟，那就麻煩了！

　　釋尊轉大*輪在人間，文殊菩薩請法于「樂音樹下」普願透過「藥師佛本願功德」大威神力、大救護力，令娑婆最亂時代，煩惱最重衆生，都能得大安心，進趣不退菩提。

　　所以佛陀介紹「藥師如來」因中十二大願，無盡悲智雙運，菩薩行圓滿。即時又介紹「琉璃極樂世界」種種殊勝莊嚴進修不退菩提好環境。

　　用心恭讀這段經文，一想，釋迦世尊太關心我等沈淪衆生，不忍心看一切衆生都有「清淨佛性」而迷失。

　　不忍心看一切衆生都可得度，而輪回生死海。

　　這段經文實隱含慈心善妙創意，指引鼓勵，盼望人人信心發願，往生琉璃極樂淨土，進修不退大菩提。

　　娑婆世界誘惑太多了，佛陀爲了密護新發意菩薩修行，能得堅固道心，長遠心不變，特意指示稀有「琉璃極樂世界」妙法門。提倡、鼓勵、盼望人人當生成辦了脫生死大事，進趣大菩薩。

　　1.絕對清淨：

　　身托蓮花化生，清淨琉璃莊嚴不壞身。「心」能安住琉璃自性清淨智，速入不退菩提。

　　2.無有女人：

　　人人都平等琉璃報身莊嚴相。

　　3.絕無惡趣：

　　皆是菩薩眷屬和敬法親在一起，諸上善人聚會一處。都是菩薩衆。故無惡趣。

　　4.無苦音聲：

　　生老病死苦沒有，求不得、愛別離、怨憎會苦都沒有，但受清淨妙法喜。

　　5.自然界優雅：

　　琉璃寶爲地，透明亮潔無垢大道。用金繩做分界道。城樓、宮殿、樓閣、窗戶都是七寶自然而成，心想就有，衣食亦如是。

　　一切「琉璃極樂世界」功德莊嚴，微妙殊勝，都和「西方極樂世界」完全無別。

　　6.聞法殊勝：

　　「藥師琉佛光如來」是住世現在佛，時時在說法。

　　日光菩薩、月光菩薩，悉能攝持「藥師如來」正法寶藏，教化一切菩薩衆。

　　新發意菩薩往生「琉璃極樂世界」時時可聞法，最要緊的是現在對自己琉璃佛性能承擔，自然與「藥師如來」相應感恩釋迦世尊…

《藥師琉璃光佛本願功德經 密心法(李文塗)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…