准提法常見問題集＼普光 整理

　　目錄

　　1、 請問七俱胝准提佛母是什麼意思？

　　2、 准提佛母的形象爲何？

　　3、 請問准提咒緣起爲何？

　　4、 准提佛母又曾聽有稱呼爲准提觀音，到底應以何者爲准？

　　5、 准提法的相關文獻爲何？

　　6、 念准提咒有什麼好處？

　　7、 准提咒的意義是什麼？

　　8、 若不懂咒的深意，持誦有用嗎？

　　9、 爲什麼這麼多咒語裏，特別要提倡准提咒呢？

　　10、爲什麼說准提總含一切咒？

　　11、持准提咒能消業障嗎？會有什麼征兆？

　　12、若不會觀想、結手印，而只念咒也能成就嗎？

　　13、工商社會繁忙若沒有時間可以定課持咒怎麼辦？

　　14、修准提法能往生淨土嗎？

　　15、准提咒是不是只有大菩薩、大根器的人才能得益？

　　16、修持准提法能成佛嗎？

　　1、 請問七俱胝准提佛母是什麼意思？

　　答：“七俱胝佛母”，梵名 Cundi. Cundhi SaptakOti-buddha bhagavati之中，“SaptakOti”即“七千萬”之意。

　　關于“准提佛母”這個名號的說法來源，主要是來自七俱胝佛母，是叁世諸佛之母的意思。

　　七俱胝佛母，就是七百億諸佛菩薩之母。

　　俱胝是印度數量的單位，有的說是百萬或千萬，一般常說的是代表千萬的數量單位。

　　“七俱胝”即七千萬，表示衆多的數字。

　　准提的梵名爲Cundhi，是清淨的意思，代表著准提佛母清淨皎潔清淨的心性，這與聖觀音菩薩的密號“清淨金剛”的意義相同，或有“覺悟到衆生本性清淨之理”的意思。

　　而buddha bhaga-vati即爲“佛母”之意。這個名號是出自于《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，該經記述“過去七俱胝准提如來等佛母准提陀羅尼”的語句。

　　佛母的意思則是成佛之母，如同般若波羅蜜多是叁世諸佛之母，是成佛必須有的知見修養，由此可見，准提菩薩在密教中所代表的重要地位，有最勝金剛之稱。

　　有時七俱胝佛母又被稱爲叁世佛母。這和文殊菩薩被稱作叁世佛母是具有同樣的意義，代表過去、現在、未來叁世諸佛之母。

　　由于准提咒是過去無量諸佛之母(根源)，因此准提咒的主尊乃名爲“七俱胝佛母”。

　　回目錄

　　2、 准提佛母的形象爲何？

　　答：准提佛母的造像有很多種，菩薩因應衆生求法的不同緣起，而有不同形像的示現。一般常見的准提菩薩像爲十八臂的准提菩薩。

　　准提佛母身黃白色。叁目、十八臂。結跏跌坐蓮花上。花下有七寶蓮池。難陀跋難陀，二龍王共扶蓮花莖，頂上有叁淨居天侍立。

　　在《准提陀羅經》中就記載著十八臂准提菩薩的造像。經上如此描述：准提佛母身呈黃白色，結迹跌坐于蓮花上。身佩圓光，穿著輕谷，上下皆爲白色。

　　有天衣、角絡、櫻珞、頭冠。十八臂皆著螺钏，臉上有叁個眼睛，

　　上二手作說法印，右第二手作施無畏印，第叁手執劍，第四手持著寶鬘，第五手的掌上放置俱緣果，第六手持钺斧，第七手執鈎，第八手執金剛杆，第九手持念珠;左第二手執如意寶幢，第叁持開敷紅蓮花，第四手持軍持，第五手持絹索，第六手持*輪，第七手持商怯，第八手持賢瓶，第九手的掌上置般若梵筴。

　　其十八臂執多樣法器，由右，順時間而下是“如意寶幢”、“蓮花”、“罐”、“索”、“輪”、“螺”、“寶瓶”、“般若箧”、“寶幔”、“根本印”、“金剛杵”、“鈎”、“钺斧”、“天妙果”、“素珠”、“智慧劍”、“施無畏印”。根本印是雙手，共十八手。

　　十八臂准提菩薩持著各種法器。這樣的示現。是爲了救度廣大衆生所展現的形像與方便，在其他經軌如《現圖曼荼羅》、《別尊雜記》、《尊容鈔》、《阿婆縛抄》等經中所刊載的圖像，一概爲相同的造像。

　　准提佛母的十八只手臂，是說准提佛母有十八般成佛的功德，這是十八不共法，這也是准提佛母的秘密表征，具含了甚深微妙之理。

　　回目錄

　　3、 請問准提咒緣起爲何？

　　答：准提菩薩的真言出現的因緣。在《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》中記載。佛陀因愍念未來薄福惡業衆生的緣故。入准提叁摩地。而說此過去七俱胝佛所說陀羅尼。

　　根據《佛說大乘莊嚴寶王經》記載。七十七俱胝諸佛如來。在六字大明咒的因緣之下同時示現，共同宣說准提神咒。

　　因爲此咒所現起的根源爲此，所以准提菩薩也可說是七十七俱胝佛所共同加持的化身。

　　回目錄

　　4、 准提佛母又曾聽有稱呼爲准提觀音，到底應以何者爲准？

　　答：常有人稱准提佛母或准提觀音，其實都是正確的。不過稱爲准提佛母更能表示本尊的特性。

　　在東密的胎藏現圖曼陀羅裏，准提位于遍知院。依照東密廣澤流所傳，此尊不應屬于觀音部，而應屬于佛部，但小野流認爲應是觀音部。

　　廣澤流所持的理由是：

　　(1)在胎藏現圖曼陀羅裏，位于遍知院，應不屬于觀音部

　　(2)本尊頂上無化佛

　　(3)真言中無“缽頭摩”(PADMA蓮華)或HRIR(赫利，種子字)。

　　(4)修此法時，與其他觀音部不同，本尊不是由極樂世界請來。(注一)

　　(5)經軌中，不名之爲觀音。

　　小野流認爲：

　　(1)千手千眼觀音住虛空藏院、十一面觀音住蘇悉地院，都不在胎藏現圖曼陀羅的觀音院中。

　　(2)大勢至菩薩頂上無化佛，但仍屬觀音部。

　　(3)馬頭觀音、葉衣觀音之真言都無“缽頭摩”(PADMA蓮華)或HRIR(赫利，種子字)，卻屬觀音部。

　　(4)如意輪觀音屬觀音部，但並非從極樂世界請來。

　　亦有人說，大乘莊嚴寶王經全經言觀音之事，後有記載准提真言，故也可以當作准提爲觀音部的證明。

　　若從經文中來看正稱應該是“七俱胝准提佛母”。

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　　5、 准提法的相關文獻爲何？

　　答：准提咒在藏經中有以下文獻：

　　1、種種雜咒經(周宇文氏天竺叁藏阇那崛多譯)：

　　2、咒五首(大唐叁藏法師玄奘奉　诏譯)

　　3、佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經(唐天竺叁藏金剛智譯)

　　4、七俱胝佛母所說准提陀羅尼經(大興善寺叁藏沙門不空奉诏譯)

　　5、佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經(大唐天竺叁藏地婆诃羅譯)

　　6、七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法(唐善無畏奉诏譯)

　　7、密咒圓因往生集(甘泉師子峰誘生寺出家承旨沙門智廣編集、北五臺山大清涼寺出家提點沙門慧真編集、蘭山崇法禅師沙門金剛幢譯定)

　　8、佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經(西天譯經叁藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　诏譯)

　　9、佛說大乘莊嚴寶王經(西天中印度惹爛馱啰國密林寺叁藏賜紫沙門臣天息災奉诏譯)

　　10、佛說瑜伽大教王經(西天譯經叁藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　诏譯)

　　11、房山石經-七俱胝佛母心大准提陀羅尼經(中天竺摩竭陀國那爛陀寺叁藏賜紫多羅句缽多譯 )

　　12、顯密圓通成佛心要集 --五臺山金河寺沙門 集

　　13、准提法 --覺禅鈔

　　14、准提法 --成菩提集卷二上

　　15、准提觀音法雜集 --白寶鈔

　　16、准提七俱胝佛母 --阿娑縛抄第六十七

　　17、准提佛母九字灌頂法 --密藏大全要卷五

　　18、准提叁昧行法 --沙門明源書

　　19、准提淨業 --青蓮居士

　　20、准提心要 -准提經會釋 --弘贊會釋

　　21、佛母准提梵修悉地忏悔玄文 --清弘慈重镌

　　回目錄

　　6、 念准提咒有什麼好處？

　　答：修准提佛母之本尊大法，可摧毀一切衆生之惑業，凡事一切殊勝。 降伏惡魔，除災滅害，百邪驚怕，均不能得逞。

　　龍樹菩薩曾贊歎此咒說：“尊那功德聚。寂靜心常持。一切諸大難。無能侵是人。天上及世間。受福如佛等。從茲如意寶。定獲無等等。”

　　更進一步說，念誦“准提神咒”有如下之功德：

　　(1)可得人天褔報，如財富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。

　　(2)水火、毒藥、盜賊、怨家、惡鬼、毒龍不能加害。

　　(3)可請帝釋天、四天王、閻羅天子等。

　　(4)可得生淨土，得見觀音、普賢諸大士、可住十方淨土，常侍諸佛而得證菩提。

　　(5)得消無始以來諸種業障。

　　稱爲神咒之王的“准提神咒”，其加持威力不可思議，其功能幾乎是全面性的，他的感應甚爲疾速與強大。持誦者可祈求 ，舉凡：降魔、治病、富貴、敬愛、延壽、如意、往生淨土、光明獨照，滅罪障，增福慧， 薄福無善根衆生 能生菩提分之根芽，祈求聰明、诤論勝利、求兒、降雨、脫離拘禁、離惡鬼惡賊之難，並得諸佛菩薩之庇護，生生世世離諸惡趣，速證無上菩提…等等；可謂功德廣大無邊，任何衆生皆可救。

　　准提咒還有許多功德，此處只舉出大概，詳細請再參考【准提法功德會編一文或各種相關經論。

　　回目錄

　　7、 准提咒的意義是什麼？

　　答：陀羅尼總持一切功德，其意義無窮，以下略解釋爲：

　　“南無”(namah)是歸命的意思。

　　“飒哆喃 叁藐叁勃陀 俱胝南”是七千萬正等覺。

　　“怛侄他”“即說咒曰”。這句常常出現在一般的咒語之中，“怛侄他”之前的咒語是歸敬文，接下來的是咒語的中心內容。

　　經雲：“應思維字種子字義”自唵字至賀字，此九聖字，能生一切字，故曰種子。若得唵字門，秘密相應，即德諸佛無盡法藏，即悟一切，法本不生除，而達諸法實相，則一切行願，皆悉滿足。九言義者：

　　“唵”字者，是叁身義，亦是一切法本不生義。

　　智譯雲：唵字門者，是流注不生不滅義。複于一切法爲最勝義。

　　“者”字者，一切法不生不滅義。

　　智譯雲：于一切法是無行義

　　“禮”字者，一切法相無所得義。

　　智譯雲：于一切法是無相義

　　“主”字者，一切法無生滅義。

　　智譯雲…

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