大集大虛空藏菩薩所問經卷第四
大興善寺叁藏沙門不空奉 诏譯
善男子雲何菩薩善知軌儀。修行離暗獲得光明。不隨他緣得自然智。速到大乘一切智智。善男子若菩薩。于彼所行軌儀一切諸行。不退不動獲得光明。名爲正法自智光明。亦名于法無障礙智。能離于暗獲得光明。不隨他緣得自然智。何以故。彼菩薩住自然智光明之時。于他有情及于此法。照了決定。不隨他緣。速疾能證薩婆若智。爾時世尊說伽陀曰
已脫諸見之智者 于生死中具福德
住于瑜伽離諸相 回向菩提無盡處
應具一切智資糧 無邊智慧虛空性
無色無相亦無法 則能滿足一切智
應念佛身勝生子 于彼心意不散動
不取色相及種姓 是故名爲念如來
法體遠離于諸欲 湛然寂靜常無相
若能遠離于所緣 是故名爲真念法
無爲無染常解脫 是故名爲念僧伽
一切資緣諸事物 悉能舍施無所著
無思清淨無分別 是故名爲念于舍
無爲屍羅無諸漏 離身語意不流轉
不生叁有無所依 是爲正念無漏戒
淨居諸天體無垢 及住兜率紹法王
應念如是清淨天 不久我常亦如彼
若持諸佛之正法 不應執著煩惱事
于法非法皆解脫 如是能持諸佛法
如佛所得菩提相 受持法者亦複然
若知本際無有塵 是則名持諸佛法
由我淨故有情淨 法淨智者隨行之
智諸有情心性淨 以如是行而成就
不作斷滅有情界 亦不見彼有增減
爲說斷除顛倒見 化無量衆令清淨
應說世間諸境界 不異如來之境界
佛之境界如虛空 世間之境亦如是
一切語言及文字 悉皆猶如空谷響
中間無有所聞者 如是知已獲總持
受持修習及讀誦 盡能宣說法理趣
無我無人無法相 如是安住陀羅尼
能持一切諸佛法 善說聞者皆歡喜
正念不離叁摩地 由此決定于總持
于法不動無散心 亦于諸法無疑惑
譬如龍王降大雨 彼人說法亦複然
無著無縛無障礙 能說千億俱胝典
于諸有情無法想 彼得辯才勝功德
承佛威神說妙法 千俱胝劫常無礙
令諸有情心歡喜 安住辯才佛功德
若知一切法理趣 體性皆若于虛空
無入無命無壽者 彼即名持佛正法
有情本性皆圓寂 究竟諸法悉無生
是忍境界無垢淨 得此名爲不放逸
見于諸蘊皆如幻 則見諸法真實性
知于六處如空邑 是則能超于蘊魔
譬如空中起浮雲 一切諸惑亦如是
常于正理勤觀察 彼則能超煩惱魔
若知無生常不生 則知寂滅亦無滅
法無過去未來世 決定不爲死魔侵
于法無動亦無思 不住菩提無覺想
無我無人起悲濟 是降天魔之眷屬
見于識智二平等 不住無爲及有爲
心如幻化知世間 是名勇健難摧伏
于此彼岸無所著 說法修習相應者
拔濟有情無人想 是名菩薩之導師
觀察叁有如曠野 亦如空性不變異
無路無人無拔濟 是爲說法大商主
善說有無真實法 了法本來常清淨
悲與寂滅理相應 是名菩薩導師者
前後流轉心相續 如此二心不和合
了知流注心體性 是名菩薩之勇健
知諸法性本清淨 猶如虛空如水月
不著一切諸煩惱 是淨薩埵常稱贊
若知一法同諸法 如幻陽炎無所取
虛妄空寂不常恒 彼人不久成真覺
說此決定法門時。七萬二千那庾多天人緊那羅摩[目*侯] 羅伽等。皆發無上正等覺心。叁萬二千菩薩得無生法忍。于此叁千大千世界。六種震動大光普照。百千諸天雨種種花奏諸伎樂以邬馱南而共贊歎。此諸有情。已爲如來法印印之。若有聞此法門。能生勝解受持演說。如法修行一切智者。于此佛剎皆應禮敬以自莊嚴。所以者何。由佛世尊出興于世。演此秘密決定法門。令我等聞。非余有情所聞見故
爾時大虛空藏菩薩。從佛世尊聞說是已即時獲得六無垢清淨叁摩地門。以價直叁千世界摩尼寶網。覆于佛上而爲供養。一心合掌作如是言。如來今者以無礙智。觀察一切有情根性前後善巧。宣說無障礙法甚深理趣。由此衆會皆大歡喜贊歎大乘。時十方世界所來集會諸菩薩等。複放光明皆言由于如來說如是法門。令我等聞深生慶幸靡不歡喜
爾時會中有菩薩摩诃薩名曰迅辯。白大虛空藏菩薩言。正士汝名虛空庫藏。而汝豈以虛空爲庫藏那。虛空藏菩薩言。善男子我亦是虛空亦是庫藏。迅辯菩薩言。善男子我願見汝虛空庫藏差別之相。虛空藏菩薩言。善男子如汝之心所思惟物。我令空中爲汝雨之。迅辯菩薩言我昔。曾見亦優波羅吉祥如來蓮花莊嚴世界。彼有蓮花名曰一切光明遍照。其量廣于一俱盧舍。有多千葉香潔柔軟。猶若迦止栗那綿。身觸之時受極快樂。其香芬馥遍于無量百千世界。彼中菩薩聞香見花即皆得定。唯願仁者于此衆會而雨是花。時迅辯菩薩。一心淨意。未久之間于是大虛空藏菩薩以大威神加持力故。即于空中雨如是花。時此會衆見是花已。各各獲得愛樂花叁摩地。從定出已異口同聲。贊大虛空藏菩薩言。善哉善哉。正士由汝加持智力故。令一切有情悉皆獲得如是之力
爾時衆中複有菩薩名寶莊嚴。白大虛空藏菩薩言。大士唯願爲我及諸有情。于虛空中雨細粖金。所言未訖即有無量粖金。從虛空中如雨而下。寶莊嚴菩薩複言。願于空中雨一切寶。所言未訖即于空中。有無量無數種種名種種色種種摩尼之寶如雨而下。所謂金銀頗胝迦。吠琉璃碼瑙赤珠牟娑羅藏寶。吉祥藏寶髻娑羅無垢光寶。月光寶日光寶照曜寶珠勝光寶。贍部光寶火光寶。砗磲璧玉珊瑚帝青寶。德藏寶寂靜光寶澄清濁水寶。不壞光明寶建立眼寶。旋轉寶釋迦楞伽寶。勝寶大勝寶。威德熾盛寶吉祥藏王寶。金剛蕊寶世光寶。光味寶持光半月寶。贍部檀寶贍部洲光寶。千光寶矩火光寶。勝莊嚴寶息熱寶。無熱惱寶除病寶。淨眼寶淨耳鼻舌身意寶。照曜支寶照曜寶。青光寶黃光寶。頗威迦寶白頗胝迦寶網寶。以要言之余如是類。無量之寶悉皆雨之。如是無邊衆寶名字。若于一劫不可說盡
爾時複有時王菩薩。白大虛空藏菩薩言。大士此娑诃世界。有無量受苦有情。貧匮饑餓無諸飲食。著破弊衣複有裸形。及諸餓鬼露體饑渴被發覆身。常思所棄涕唾膿血。爲如是類願生憐愍。雨以衣食而充濟之。時虛空藏菩薩。以加持力即于虛空。雨種種飲食異類衣服。百千色相無量無邊不可算數。上妙細軟過于迦止栗那綿。身觸之時受極快樂。于此叁千大千世界。一切貧匮孤露有情及諸餓鬼。蒙此飲食勝妙衣服悉皆充足
爾時會中複有菩薩名曰醫王。白大虛空藏菩薩言。大士今此世界。無量有情嬰諸疾病。複無眷屬所能瞻視。以病纏綿受大苦惱。願爲此等諸有情類。雨上藥草令彼患者悉皆除愈。所言未訖。即時虛空雨于無量甘露妙藥。由此藥故一切病者服皆除差。複有菩薩名摧惡趣。白大虛空藏菩薩言。善男子願以大悲。息叁惡趣受諸劇苦一切有情。所言未訖。即于空中出大光明。照捺落迦傍生鬼趣。彼諸有情皆息衆苦得受安樂。又于虛空雨衆花鬘塗香末香。幢幡傘蓋燈濁音樂。奴婢妻妾童子婇女。象馬車乘宅舍。城郭村邑聚落國土。宮殿樓閣花園窗牖床榻。珍寶輩輿四牛十六牛。乃至千牛所駕之車。悉于虛空如雨而下。皆由大虛空藏菩薩加持力故。複告衆言。善男子汝等皆取如是等物隨用舍施。當令滿足檀波羅蜜。複有菩薩名戒莊嚴。白大虛空藏菩薩言。善男子汝已雨于檀波羅蜜。何不複雨戒波羅蜜。所言未訖。即時十方諸佛及諸菩薩。皆共贊歎戒波羅蜜莊嚴功德。如是贊歎戒功德聲從空中出。如是贊歎忍辱精進禅定智慧莊嚴功德。所出之聲亦複如是。又聞諸佛菩薩百千詞句。稱贊諸法無增無減。由此法音警覺叁千大千世界。令無量無數有情。修學叁乘而得成就
複有菩薩名普遍光明。白大虛空藏菩薩言。汝虛空庫藏。爲唯于此世界中現饒益有情。爲複亦能于余世界現汝斯事
爾時大虛空藏菩薩。告普遍光明菩薩言。善男子汝獲無垢妙淨天眼。當觀十方諸佛世界。爲見何物說是語已。時普遍光明即以天眼。觀見十方無量阿僧祇世界。所雨寶物飲食衣服。一如此界無所減少。又聞空中所說一切微妙法音亦不增減
爾時普遍光明菩薩。見是事已深生奇特歎未曾有。以邬馱南稱贊大虛空藏菩薩。不可思議難可測量。而能頓于一切世界。現如是等種種寶物。唯願以佛威神之力及于仁者加持之力。令此衆會及余世界一切有情。普皆得見如是衆寶。普皆得聞虛空法音。爾時大虛空藏菩薩。即如其言更雨如是種種諸寶。皆令此會及他方國土一切有情。悉皆得見各各皆發無上正等菩提之心
爾時王舍大城有五百女人。共詣大虛空藏菩薩所。到已白言。我聞正士能滿一切有情所願。然今我等夫主並死不知所趣唯願大士示我令見
爾時大虛空藏菩薩。以威神力故。即爲五百女人。各各現其本夫形狀住菩薩前。時虛空藏告諸女言。姊妹當觀此是汝等本夫。以不彼諸女等各見本夫。悲喜交集。時彼丈夫各自隨逐是諸女等還歸本家。七日之中爲女說法令得成就鹹發無上菩提之心。住不退轉。時五百女相共來詣大虛空藏菩薩之所。一心同聲以伽陀贊曰
我等今知是法相 猶如幻化虛空性
而爲我等示現夫 今我成就最勝業
以是諸法皆變化 本空無心無所動
由此通達無漏法 永不隨逐諸煩惱
是故皆發菩提心 願欲拔濟有情類
蒙爲我等授記[卄/別] 當得成佛度有情
同名善調之如來 廣于後世修諸行
我等獲斯妙法雨 是故稱贊大導師
爾時複有五百丈夫被賊欲害。即聞空中聲曰。汝等當知有菩薩名大虛空藏。能于怖畏諸有情類施于無畏。汝等應當歸依稽首必無所害。時彼諸人以恐怖故。皆共一心異口同聲作如是言。南無大虛空藏菩薩。作是語時虛空藏菩薩。化五百人從虛空下。住彼人前告諸賊言。是等貧匮何用害…
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