第七:除病.等文

　　---藥師經的濟世觀

　　衆病消除

　　複次，曼殊室利，彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本願力，觀諸有情，遇衆病苦，瘦攣、幹消、黃熱等病；或被魇魅、蠱毒所中；或複短命，或時橫死；欲令是等病苦消除，所求願滿。

　　藥師琉璃光如來開出他成佛悟道的第一個志願發心，爲什麼學佛？像有許多人來找我學打坐，我就問他爲什麼學打坐？他說爲了身體。我聽了如同吃了霜淇淋，從頭涼到腳底，原來你那麼小的目的，那就不用找我，隨便找個人教教就好了！

　　如果有人說要成佛，要求證得菩提，本人還會稍稍動心一下，唔！此人還值得一教。問了一百個人爲什麼要學佛？有五十雙回答身體不好。身體不好不找醫生，找我？換句話說，這是以自我爲中心，出發點是絕對自私。因此我比吃霜淇淋還涼快，心都冷了，我說好好好，應該應該，我找個同學教教你。爲身體不一定要學打坐，打

　　坐效果慢，我勸你們還是學運動好。

　　你看藥師佛、諸佛大菩薩，一開始學佛就是爲了證得菩提，這是大丈夫的氣概，要成爲天上人間第一人。佛菩薩開始學佛的本願多是爲了拯救一切衆生，譬如藥師佛的十二個本願，我成佛要爲衆生如何如何，要怎麼救這個世界，他的動機是如此。這就留給學佛的人一個榜樣，不是自私的爲自己而學佛，但也可以說是使自己成就，更要使衆生共同成就。

　　藥師佛哀憫世界上可憐的人，病痛的人太多了。藥師佛本願的力量，看一切有情衆生都在病痛中。“瘦孿幹消”，瘦、胖都是病，尤其一瘦就有癌症的嫌疑，過胖也不是健康。

　　十九世紀威脅人類的病痛是肺病；廿世紀是癌症，廿一世紀初將會有癌症的特效藥問世；廿一世紀威脅人的是精神病、心理病，會到無可救藥的地步。你們年輕人活到八、九十歲就可以看到未來的世界，都是因爲生活的壓力、物質的引誘而患精神病。

　　幹是幹癟，消是糖尿病。古代中醫有消的病名，消的病有上消、中消、下消，現在只講糖尿病，是屬于下消。黃熱是肝膽病。魇魅是鬼病，蠱毒是細菌、傳染病。或短命、橫死，飛機失事，車禍等。

　　藥師佛看到未來世界，尤其我們這個世界的衆生，被生、老、病、死困擾得太痛苦了，所以他發願要拯救這個世界，由他的願力傳一個法門。

　　觀世音菩薩在東方世界看到女性的痛苦比男性更大，所以他在東方世界化身爲女性，代表女性的母愛和慈悲，實際上觀世音菩薩是男性。

　　爐火純青

　　現在講到藥師佛的本咒。修密宗的藥師法就嚴重了，不過現在我也不管了。我從來不傳密法，因爲密法到我這裏也沒有秘密可言，所以我素來不喜歡、也不贊成把任何法變成密法。道是天下的公道，沒有什麼秘密。道也不屬于那一個人，只要善性夠了，福德夠了，這個法門就可以傳給他。善性福德不夠，當然不能傳，就像你要一只小狗小貓讀中文，可不可以？不可能的。

　　現在修藥師佛法，也用不著完全照密宗的修法，否則很麻煩，密宗修法是富貴修法，光是供養，你就供養不起。

　　藥師佛像大多繪成藍色、天青色，爲什麼？這就是密，因爲一個人修道學佛，修到氣脈、中脈完全通了，父母所生肉身轉化了，他的境界永遠是天青色，所以佛像是

　　藍色的。

　　不過，如果真有一尊天青色、內外透明的活佛站在你面前，你怕不怕？我看你嚇都嚇昏了，夜裏黑漆漆地坐在那裏，一看，一定嚇死。平常藥師佛啊！藥師佛！這個時候就是“我的媽呀！我的媽！”

　　實際上，修持到家，氣脈通了，就是非常莊嚴、清淨的顔色。研究科學的人就知道，你們在中學大約也作過實驗，七色的變化是有程式的：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫。

　　畫家也好，練功夫也好，境界高了，就被形容爲“爐火純青”。到煉鋼廠看就知道，紅火火力不夠，白火火力強，所以寫文章常會寫到“白熱化”；鐵煉到最高溫是青色。

　　你們現在打坐又腿痛、又這個、又那個，還叁昧真火哩！連瓦斯火都沒有。叁昧真火起來，色身轉化了，到了那種境界才曉得什麼叫“爐火純青”，才可以袪病延年。

　　藥師佛的修法

　　長壽佛法，密宗不傳之秘，現在我傳給你們，出去不要冒充善知識亂說，知道就好。那麼，要如何修呢？密宗的藥師佛修法，把佛像供在壇場中間，壇場非常講究，每天用酥油、牛奶供養；印度中東一帶以牛油(西餐所吃的奶油)點燈；中國用青油燈。幾千盞、幾萬盞的燈供養在壇場，真是莊嚴無比。還有供清水一千杯，每天光是換水的時間都不夠；叁白供養是芝麻、白糖、糯米做的鳗頭，天天要換，隨時要換，就像供養活佛一樣恭敬。

　　十種供養：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣。香不一定要燒香，燒香汙染空氣，對呼吸系統不好，塗香、抹香都是香，地上塗滿了香水，你做得到嗎？用檀香水塗滿這個樓上，一個晚上起碼要五千元。

　　近幾年臺灣忽然出現好多的密宗，真正的壇場是什麼樣子都沒有看過，壇場之莊嚴，令人肅然起敬，每天身體洗得幹幹淨淨，一進佛堂立即清淨。香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣，隨時要換；你們幫我泡茶，一天也是換好幾次嘛！佛的茶怎麼可以只換一次，夜裏發黴了你也不管，佛該喝發黴的茶呀？食是飲食，真正學佛的人，等于孝敬父母一樣，吃東西以前先供養佛，然後自己才開動。

　　寶，一切珠寶。衣，乃至新衣服自己不敢穿，要先供養佛。佛像一年四季早晚要換衣服、洗澡。所供的水，這一杯是給你老人家洗澡的，這一杯是洗臉的，這一杯是給您老人家隨緣布施衆生用的。一杯一杯端上去，都要發願說明，那像你們端水？嚷著「拿來！拿來！這裏還要加點水啊！”不曉得幹什麼？香燈師注意啊！我到佛堂看到這種情形，轉一圈只好下去了。你們到我的佛堂看，就說老師的佛堂好莊嚴，其實真正的莊嚴還談不上，因爲沒個道場。

　　真正的密宗壇場，莊嚴富貴，修不起啊！一天供養下來要花多少錢啊！有人問老師爲什麼不修財神法，我說修不起啊！財神坐在壇場中間，天天要用牛奶、酥油、香水供養，每天要洗多少次澡，洗了還要香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣供養，我有了這個本錢，做小生意慢慢積財，就不修他老人家啦！那一套供養要花多少錢，還要用金杯、銀杯給他洗澡，那還得了，算了，不修了。第一我花不起這個本錢，第二我沒有時間，一天到晚供養、洗澡，對不起！諸佛菩薩，我要讀書，我還有很多事要做。招呼他老人家，我就沒有時間招呼你們這些活菩薩啦！

　　學密宗要先拜佛，先磕滿十萬個頭再說。頭磕得都長出包包，佛像供在前面，拜了以後，頭還得向前面的供桌碰一下，才算拜佛，代表你碰到佛的腳了，那裏像我們拜佛還弄塊棉花墊，還怕褲子弄髒。那樣至誠的拜佛你們做不到，所以我也不傳，你只要照著咒子誠心念、誠心觀想也可以。

　　藥師佛長壽佛手印，再教一次，平常打坐，把手印放在肚臍下面一寸叁分，也可以放在胸前。有所請求的時候，兩個大拇指頭在勾召，等于在按無線電報。散手印要往頭頂上散，不要隨便散，手印最好不讓沒有學過的人看到。通常修法時，手印都用布蓋住，各派不同，黃教用黃布蓋，白教用白綢子，紅教用紅綢子，那不重要，沒有關系。此法不要亂傳亂請，除非對方很至誠。

　　時彼世尊，入叁摩地，名曰“除滅一切衆生苦惱。”既入定已，于肉髻中，出大光明；光中演說大陀羅尼曰：那谟薄伽筏帝，鞞殺社窭噜，薛琉璃，缽刺婆，喝羅阇也，怛陀揭多耶，阿羅诃帝，叁藐叁勃陀耶。怛侄陀，唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，叁沒揭帝娑诃。

　　叁摩地是入正定境界，此境界是什麼境界？滅除一切苦惱的境界。進入了這個叁摩地，從頭頂上出大光明，于光中演說大陀羅尼總持咒語。這是全咒，顯教、密教所有關于藥師咒語都集中全了。這個咒子平常至誠念滿一百萬遍，效力很大。用藥或幹淨的淨杯盛裝蒸餾水，不能有空氣、細菌，修好後蓋好，保存好。醫治病人，結藥師

　　佛手印，配合大悲咒；拯救臨命終人時，配合阿彌陀佛名號和往生咒，減少其臨死時的痛苦，快快往生。

　　修滿一百萬遍的淨水，倒出來加入開水，喝了就可以治病，但是要至誠去修。有要求飲食或茶水治病的，結此手印，然後以手印在上面印廿一遍，加上念藥師咒，念多少遍，隨你發願。基本上，先念滿一百萬遍，都很靈驗。

　　藥或淨水，使一切衆生滅除苦惱，非常靈驗。即使不用藥、不用水，隨意結手印一加持也靈驗，靈驗的道理是什麼？至誠一心，不可說不可說，不要加理解，這時候絕對不要用任何推理，有一點解說推理就不靈了。而且，有一點最重要的要記住，要想此咒語靈應，必須記住傳咒語的上師，現在就要記住我，記住我什麼樣子，平常的樣子還不算數，而是現在的樣子，現在穿這套衣服的樣子，等到我換上西裝或別的衣服，你再拿我的照片來想像，不靈了，原因是什麼？不要問。這個時候是什麼樣子，什麼姿態，什麼樣的講話神情，什麼環境，你千萬要記住，這就是密法的道理。

　　那麼，你在幫人家治病或自己急難的時候，你就這樣一念，你的頭頂上是上師，上師的頭頂上是藥師佛，沒有理由，不要加解釋，所有學問都要丟掉，很至誠的，爲父母親友而念，念多少遍隨你發願，但基本上要先念滿一百萬遍。

　　爾時光中，說此咒已，大地震動，放大光明，一切衆生，病苦皆除，受安隱樂。

　　大藏治病藥

　　唐釋靈澈

　　大藏經曰：救災解難，不如防之爲易。療疾治病，不如避之爲吉。今人見左，不務防之而務救之，不務避之而務藥之。譬之有君者，不思勵治以求安。有身者，不惜保養以全壽。是以聖人求福于未兆，絕禍于未萌。蓋災生于稍稍，病起于微微。人以小善爲無益而不爲，以小惡爲無損而不改。孰知小善不起，災難立成…

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