..續本文上一頁論思想，在表達和思辯上達到了一個新的高度。禅宗在宋代以後成了中國佛教的主流。宋代的儒家又反過來借用禅宗的心性論，與儒學相結合，形成了中國思想史上的豐碩成果宋明理學。由此可見，佛教與中國本土文化的對話在中國思想史上産生了何其重要的影響。既然在曆史上，佛教與中國文化的對話直接産生了禅宗這一成果，並在很大程度上影響了理學的形成，那麼，在全球化時代進程的當今時代，佛教在更廣闊的範圍內與其他宗教、文化進行對話，必將能結出更爲豐碩的果實。
將佛教放在西方語境中加以研究，在國際上已經湧現了一批成果，如：
德裏達與禅宇宙【Steve Odin：Derrida & The Decentered Universe of Chan/Zen Buddhism.Journal of Chinese Philosophy 17.(1990)】、
海德格爾與禅【Takeshi Umehara：Heidegger and Buddhism.Philosophy East and West Vol.20 July 1970.】、
大乘佛學與懷特海【Masao Abe：Mahaayaana Buddhism and Whitehead ——A view by a lay student of Whitehead“s Philosophy.Philosophy East & West V.25. (July 1975)】、
尼采與禅——虛無主義與反諷的關系【Morrison, Robert G.：Nietzsche and Buddhism:A Study in Nihilism and Ironic Affinities.Reviewed by David R. Loy, Asian Philosophy Vol.8, No.2.(July 1998)】、
佛教與存在主義心理分析【Padmasiri de Silva：Tangles and Webs:Comparative Studies in Existentialism psychoanalysis and Buddhism.Philosophy East and West Vol.27 No.4.】、
大乘佛教與現代物理學【Victor Mansfield：Relativity in Maadhyamika Buddhism and modern physics.Philosophy East and West Vol.40 No.1 1990 January.】、
禅語的悖論及開悟與現象學的描述【Philip J. Bossert：Paradox and Enlightenment in Zen Dialogue and Phenomenological Description.Journal of Chinese Philosophy Vol.3 1976.】、
非邏輯中的邏輯——禅與黑格爾【Ha Tai Kim：The Logic of the Illogical:Zen and Hegel Philosophy. East and West，Vol.5 No.1.(January, 1955)】、
維特根斯坦與禅佛教【Hudson, H.：Wittgenstein and Zen Buddhism，Philosophy East & West Vol.23.(1973)】、
佛教與進化論的比較【Vijitha Rajapakse：Buddhism in Huxley“s Evolution and Ethics:A note on a Victorian evaluation and its "comparativist dimension".Philosophy East and West Vol.35 No.3 (July 1985)】、
禅佛教中的生態學基礎【Ven. Sunyana Graef：The foundations of ecology in Zen Buddhism.Religious Education Vol.85 Issue 1 Winter 1990.】、
佛教與女權主義【Anne Carolyn Klein：Meeting the Great Bliss Queen:Buddhists, Feminists and the Art of the Self.Philosophy East & West Vol.46 No.2 Apr 1996.】、
佛教與生物倫理學的比較【Leslie Rezac：Buddhist bridge to bioethics.Hastings Center Report Vol.28 No.1 Jan/Feb.1998 】、
佛教對自殺和安樂死的看法【Carl B. Becker：Buddhist Views of Suicide and Euthanasia.Philosophy East and West Vol.40 No.4 (Oct 1990)】、
佛教對墮胎的看法【R. E. Florida：Buddhist approaches to abortion.Asian Philosophy Vol.1 No.1 1991.】、
佛教的性觀念【Faure, Bernard：The Red Thread: Buddhist Approaches to Sexuality.Reviewed by D.E. Perushek,Library Journal Vol.123 No.20 Dec 1998.】等等。
禅佛教與西方思想的關系也爲漢語學術界所注意，出現了一些譯介性成果【如［美］弗洛姆等：《禅與西方世界》，徐進夫等譯，北方文藝出版社，1988年；阿部正雄：《禅與西方思想》，王雷泉等譯，上海譯文出版社，1989年；［美］弗洛姆等著：《禅宗與精神分析》，王雷泉、馮川譯，貴州人民出版社，1998年；傅偉勳：《從西方哲學到禅佛教》(叁聯書店，1989年)是這方面較有影響的漢語學術著作。】。
在佛耶對話領域，也存在著各種可能性，如：
佛耶語言觀的比較【Word and Silence in Buddhist and Christian Traditi ons. by Donald Mitchell,BuddhistChristian Studies 19.1.(1999)】、
佛教對阿奎那的讀解【James L.Fredericks：The incomprehensibility of God:A Buddhist reading of Aquinasby.Theological Studies，Vol.56 No.3 Sep 1995.】、
佛教與基督教的密契之比較【Paul Mommaers, Jan Van Bragt：Mysticism Buddhist and Christian:Encounters with Jan van Ruusbroec.Reviewed by Roger Corless，The Journal of Religion Vol.77 No.1.(Jan 1997)按：在這篇文章中，作者還提出了真假密契與禅宗史上的漸頓之爭、枯坐與真正的禅坐等饒有興趣的問題。還可參考Lawrence S.Cunningham：Mysticism: Buddhism
and Christian.Commonweal Vol.123 No.4 1996.】、
佛陀之愛與基督之愛的比較【The Good Heart:A Buddhist Perspective on the Teachings of Jesus.Reviewed by John B.Cobb，Journal of Ecumenical Studies Vol.34 No.4 Fall 1997.在本文中，作者指出基督教應當汲取佛教的精神，將上帝之愛拓展到對一切生命體的身上。】、
佛教與基督教範式的轉換、佛教與基督教隱喻的比較、佛…
《佛耶對話叁模式》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…