..續本文上一頁 [六凡]
【六凡】(天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄，因此六者都是凡夫位，所以叫做六凡)
[天]
【天道】(天是指欲界色界無色界等諸天，因其依處在諸趣之上，故名爲天，身有光明，故名爲天，果報最勝，故名爲天)
[人]
【人道】
[修羅]
【修羅】(阿修羅的簡稱，是一種常與帝釋天戰鬥的鬼神)
[畜生]
【畜生】(有畜生業因者死後所趣之道途)
[餓鬼]
【餓鬼】(時常遭受饑餓的鬼類。其中略有威德者，能得祭品或人間棄食；無威德者，則常不得食，甚至口 渴出火。餓鬼道：造作餓鬼業因的人所走的道途)
[地獄]
【地獄】(爲罪惡衆生死後墮落的地方)
【十八層地獄】(喻最黑暗、最痛苦的地方)
【拔舌地獄】(佛教爲毀謗佛法者而准備的地獄)
【刀山劍樹】(地獄裏的酷刑)、刀山火海
【阿鼻地獄】(意爲無間地獄。在地獄中品位最下，受苦最慘，而沒有間歇)
【六道輪回】(六道的衆生都屬于迷的境界，不能脫離生死，這一世生在這一道，下一世又生在那一道，在六道裏頭轉來轉去，像車輪一樣的轉，永遠轉不出去，故名六道輪回)
超凡入聖(超出六道輪回，進入四聖之位)
六、時空觀
【世界】(即有情衆生所住的國土。佛經以過去現在未來爲世，東西南北上下爲界，由此可見有情衆生所居住的國土，不但有東西南北上下的分界，而且是有生滅的，不是永恒存在的東西)
【大千世界】(集一千小千世界，上覆以叁禅叁天，爲一中千世界。集一千中千世界，爲一大千世界。因爲這中間有叁個千的倍數，所以大千世界，又名爲叁千大千世界)
【浩劫】(劫是不能用年數來計算的漫長的時間概念。磐石劫 用一件輕軟的天衣，每隔叁年去拂試一次方廣數十裏的磐石，直到此石銷磨盡，謂一小劫。八十小劫，名一大劫)
【在劫難逃】(每一個劫都以毀滅性的災難而告終，所以劫這個時間名詞後來被誤釋爲劫數——厄運，注定的災難。命中注定的事，躲也躲不開)
【劫後余生】
(度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇)
七、禮儀、儀軌
【佛要金妝】 像教
【莊嚴】(佛像、法師的神態端莊肅穆)
【晨鍾暮鼓】(舉行法事時集衆而用的法器。因而晨昏撞鍾擊鼓已成爲中國佛寺的一種傳統。唐宋以來，我國各大寺院多在佛殿兩側建鍾鼓樓以爲懸挂鍾鼓之用)
【頂禮膜拜】(頂禮，也叫頂禮佛足，頭面禮足，是佛教最高的敬禮——跪伏在地上，用頭頂去觸及受禮者的腳。膜拜，口稱南膜而拜)
【五體投地】(用左右膝、左右肘、頭頂等五個部位著地行禮，是佛教裏最爲敬重的禮節)
八、大乘精神
【大慈大悲】(無緣大慈，同體大悲)
【十字街頭，灰頭土面】(猶言蓬頭垢面，形容肮髒相。也寫作“灰頭土臉”。大乘佛教指出，修行成就後，還要發大悲心，返回塵世中去救度衆生。灰頭土面即指應衆生緣而化現的凡夫形象)
【娑婆往來八千度】(娑婆華譯爲堪忍，因此世界的衆生堪能忍受十惡叁毒及諸煩惱而不肯出離，故名堪忍世界)
【地獄不空，誓不成佛】
【我不下地獄，誰下地獄】
【百尺竿頭，更進一步】
【現身說法】(佛菩薩均有法、報、化叁身。化身是法身的妙用，能夠變現自在，度化衆生，千百億化身)
【普渡衆生】
九、佛教的傳授
【導師】(引路的人。佛爲衆生指點迷津，指示通向“彼岸”的正道，故稱“大導師”)
【正宗】(佛教禅宗稱初祖達摩所傳的嫡系學派爲正宗。宗，指禅宗。禅宗自稱“宗門”、“宗下”，稱其他佛教流派爲“教”。後泛指學業技術的嫡傳正派。
【法門】(佛的教化方式和內容，稱爲法門)
【昙花一現】(佛經中用來比喻佛法難聞)
【如是我聞】 我聞如是
【空中樓閣】(修行者應築好根基，循序漸進)
【醍醐灌頂】(醍醐是從牛乳中反複提煉而得到的甘美食品，喻無上法味〈最高教義〉。灌頂原來是古印度新王登基時的儀式：取四大海之水裝在寶瓶中，流注新王之頂，象征新王已享有統治四海的權力。密宗沿用此法作爲僧人升任阿阇黎(規範師)時的儀式。佛教典籍中用以喻灌輸智慧、佛性，除卻疑慮，從而心地清涼)
【正法眼藏】(正法即佛陀的正法；眼，表示佛法朗照宇宙；藏，表示佛法包含萬有)
拈花微笑(世尊拈花，迦葉微笑)
【心心相印】(印是契合、符合的意思。心與心互相契合，形容彼此的心意完全一致)
【印可】(證明弟子之所得，而加以贊美許可)
【衣缽相傳】(禅宗師徒間傳法，常以衣缽爲信)
【投機】(合乎佛祖的心機)
【天女散花】(維摩诘經)
【單刀直入】(不依經論文句，斬盡葛藤〈分別雜念〉，故以單刀直入爲喻)
【當頭棒喝】(禅門認爲佛法不可思議，開口即錯，動念即乖。爲了打破學人的迷執，不少禅師用棒，或用喝，作爲施教的一種方式)
【應病與藥】(佛爲醫王，對症下藥)
【天花亂墜】
【頑石點頭】(說理透徹，使沒有悟性的人也心悅誠服。頑石：無知覺的石頭)
廣長舌、海潮音(海潮聲勢壯闊，漲落有時，常用來比喻佛、菩薩應時對機的說法)
【辯才無礙】(佛、菩薩具有廣長舌，善于說法)
十、其他(略)
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參考書目
(1)《俗語佛源》(中國佛教文化研究所編，上海人民出版社１９９３年出版)
(2)《佛教成語》(朱瑞玟編，漢語大辭典出版社，2003年7月第１版)
《佛教文化導論·佛教語言與漢語詞彙(提綱)》全文閱讀結束。