今天是天降日，是佛教最大的節日，也是最吉祥的一天。釋迦牟尼佛出世後沒有多久，母親摩耶夫人就去世了。佛陀成道以後，通過神通觀察，知道母親沒有解脫，而在天界，釋迦牟尼佛親自去天界度化母親，在天界住了一百天。今天是最後一天，是佛回人間的日子，所以叫天降日。這一天特別吉祥，大家聚到一起，有共修的機會，這也是非常難得的機緣，都要珍惜，都好好地聞思修。 聞思修特別重要。我們學佛，就是修智慧。智慧分聞思修，最基礎的智慧是什麼？就是通過聽聞佛法而得來的智慧，這叫聞慧。有聞慧才有思慧，通過思惟佛法所得來的智慧叫思慧。還有修慧，是通過修持而得來的智慧。現在都是修行，但是沒有聞思哪有修啊？有聞才有思，有思才有修。
首先我們要聽聞佛法，然後思惟佛法，心裏反複想聽聞的內容，然後才可以去修。我經常跟大家說，念佛得會念，就是這個意思。只認識幾阿彌陀佛個字，這不叫會念佛，哪有那麼簡單啊？哪有那麼容易啊？我常跟大家說的，念一句阿彌陀佛也要有叁個殊勝的攝持。具足了叁個殊勝，才是會念佛的；沒有叁個殊勝的攝持，就是不會念佛。你不會念佛的話，就等于沒有念佛，沒有什麼功德，不會有任何的成就。
現在很多人都是，念佛念了那麼多年，學佛學了那麼多年，沒有任何的進步和變化，什麼原因？就是不會念，沒有念好。念佛一定能解決所有的問題，一定能解脫，一定能往生，但是你得會念啊！如果不會念的話，不會有用的。念佛念了那麼多年，但是沒有變化，煩惱依舊，習氣依舊，個性還是那麼強，煩惱分別還是那麼多，家庭、工作、身體上都沒有變化，什麼也沒有得到，越修身體越不好，越修家庭越不和，這是什麼原因？念佛沒有念好，學佛沒有學好，都修偏了。
應該越念越輕松，越修越自在。我們現在念佛修行，越念越有壓力，越修越有矛盾，沒有這樣修行的，還是沒有修好。剛才說過，念一句阿彌陀佛也要叁個殊勝的攝持，你根本不知道什麼是叁個殊勝，也沒有叁個殊勝來攝持，那不是白費嗎？沒有用嗎！不但沒有念佛，反而還念魔了。心裏念的是魔，實際上你念的是魔！嘴上念的是佛，但是你心裏想的都是這些是非，都是我執我愛，自私自利，貪嗔癡慢疑種種煩惱，這都是魔啊！
心魔，才是真正的魔。什麼是心魔？自私自利，我執我愛，貪嗔癡慢疑，這都是魔。我們很多人念佛的時候，都是口上念個佛號，心裏全是我執我愛、貪嗔癡慢疑這些煩惱，都是家裏、工作上這些世間的瑣事，全是這些妄想。這就是嘴裏念佛，心裏念魔，實際上念的是魔，不是佛！念佛要從心裏念，如果心裏沒有念的話，實際上沒有念。念魔是什麼？就是著魔了，著魔了還能管用嗎？我們也念佛，也持咒，也念很多儀軌，也念很多經，但是都不會念！修法要如理如法，如果不如理不如法的話，甚至還會有不好的結果，還會有罪過。
現在很多人都是麼，剛開始對上師叁寶很有信心，越學、越修越沒有信心，很多人最後都灰心退步了。這是什麼原因？不會念，沒有念好，盲修瞎煉！什麼叫盲修瞎煉？現在這些人，信佛很多都是迷信，學佛很多都是盲修瞎煉，這樣能成就嗎？根本不知道什麼是佛，根本不知道佛是怎麼回事，還信佛，這不是迷信嗎？佛第一個講覺，不能迷，佛反對迷信，一定要覺。很多人都是迷信，還能成就嗎？還能得到信佛學佛的利益嗎？不可能！學佛修行也是，根本不懂佛理，根本不懂佛法。念佛有念佛的方式，修行有修行的方式，持咒有持咒的方法，你一定要按這個儀軌、按這個方法來念佛持咒，這樣才能管用。你沒有念佛的方法，沒有持咒的儀軌，瞎念，這叫盲修瞎煉，永遠都不會有成就。所以一定別麻木，一定要如理如法地學，如理如法地修，一定能成就，一定能解脫，解脫一切痛苦，解決所有問題。
我們學佛修行，不是要脫離生活，不是要脫離工作，我們要脫離生活中的痛苦，要脫離工作中的痛苦。學佛了，修行了，不是什麼也不要了，更不是什麼也不做了，學佛了，修行了，會更清晰、更勤奮，想事情想得更到位，做事情做得更圓滿。我們想得到位了，我們做事情做得圓滿，不就沒有煩惱了麼？不就解脫了麼？這叫學佛修行，不是學佛修行了就什麼也不要了，什麼也不幹了。你學佛了，你的腦子會越來越清晰，會活得越來越幸福，這樣不管是工作還是生活，都會達到順利，都會達到圓滿，是這麼一個方法，都需要學佛修行。學佛了、有修行了，才能解脫，才能解決所有的問題，才能解脫。
佛法就是一種活的方法。釋迦牟尼佛在世的時候，行住坐臥跟其他人一模一樣，沒有什麼區別。但是，佛活的質量跟其他的人不一樣，佛沒有煩惱，沒有痛苦，其他的凡夫人有煩惱有痛苦，就是這麼個區別。佛不是神，佛是一個福慧具足、功德圓滿的最好最好的人，所以我們都可以學佛，我們都可以做佛。佛法不是神話，佛法是一種活法，有佛法這個活法，人才能活得輕松，活得自在，活得幸福。如果沒有佛法這個活法，不可能得到幸福，也不可能得到真正的快樂，不會的！事實就是這樣。
家家都有難念的經，任何人都有苦惱的事，沒有這個還有那個。誰沒有煩惱？誰沒有事啊？有佛法，有修行，有智慧，就沒有煩惱，就沒有痛苦了。現在都有，真有啊！如果沒有修行的話，有錢也是一種煩惱，有權也是一種壓力，解決不了，有錢有權更痛苦，更有壓力。所以學佛修行特別重要，學佛了，有修行了，有錢也快樂，沒錢也快樂；有權也快樂，沒錢也快樂；有家也快樂，沒家也快樂，什麼都是快樂的。如果沒有修行的話，都是痛苦的。難道不是嗎？我接觸的人多，我是最了解這些人的，有家也不行，也是個痛苦，沒家也不行，也是個痛苦。那要怎麼辦啊？沒辦法嗎！
人特別糊塗，特別麻木，連這個都不明白，還互相羨慕。有家的羨慕沒家的，他多好啊，多自由啊，多自在啊！有家的覺得有家是個痛苦。沒家的羨慕有家的，有家多好啊！有人關心，有人照顧，沒家多難啊，多孤獨啊，他覺得沒家是個痛苦。怎麼都不行嗎！
有錢也不行，沒錢也不行，沒錢的時候都想發財，好像有錢就都行了似的。有錢就更難啦，真的，更痛苦！那些老板、大企業家，他們的壓力更大，他們特別羨慕那些沒錢的，覺得過一個平平淡淡的日子多好啊，不願意過這樣的日子。但是沒辦法，放不下啊！看著活得挺好的，住的也舒服，開奔馳，大吃大喝，但是他內心的煩惱、壓力那麼大，睡在哪也沒有用啊！睡不著啊！大吃大喝有什麼用啊？桌子上擺的東西都是有營養的，但是吃不下去啊！有什麼用？
這麼一說，有權利也不行，沒權利也不行，都是個痛苦；有錢也不行，沒錢也不行，都是個痛苦；有家也不行，沒家也不行，都是個痛苦。那怎麼辦？學佛，有修行了，都是快樂。有錢也是個快樂，沒錢也是個快樂。你看米勒日巴，他是密宗的大成就者。他在山洞裏什麼都沒有，他吃的是草，喝的是涼水，連穿的衣服都沒有，但是他特別快樂，天天有唱有跳，他唱的是金剛歌，他跳的是金剛舞，內心特別快樂。後來米勒日巴成爲西藏最有成就的上師，他座下有很多弟子，很多有成就的人，但是他一直沒有下山。米勒日巴傳記裏有他唱的那些歌，他內心特別快樂，特別幸福，沒有壓力，沒有煩惱。這些物質上、身外的東西都無所謂，有也行，沒有也行。如果沒有修行，有錢有權也解決不了問題，一樣有煩惱，一樣有痛苦。
你看以前的皇帝，權利多大啊！可以說他們在皇宮裏想做什麼就做什麼，想要什麼就有什麼，他們的權利最大，他們的擁有最多，但是你看他們的內心，那麼煩惱，那麼痛苦，天天想逃避，大部分都走進絕路。你看，有錢有權能解決問題嗎？都是個壓力，是個痛苦啊！沒有修行的話，再有權、再有權、名氣再大，也不會快樂，不會幸福。如果有修行的話，你再窮、再有困難，也不會痛苦。
不管是快樂還是痛苦，都是心裏的一種作用，心裏的一種想法。快樂也是自己給自己創造的，痛苦也是自己給自己創造的，沒有人讓你煩惱，沒有人讓你痛苦，都是自找的！我們這些人自找痛苦，自找煩惱，總是想不通、想不開。佛菩薩和那些成就者不自尋煩惱，不自找痛苦，所以他們沒有煩惱，沒有痛苦，內心自在、快樂、幸福，就這麼個區別麼！
佛和凡夫的區別是什麼？沒有痛苦、沒有煩惱是佛，有煩惱、有痛苦是凡夫。這些煩惱和痛苦都是自己找的，沒有人強加給你。我們真正相信了因果，相信了叁世輪回，我們真正懂得了叁世輪回和叁世因果的道理，還有什麼想不開的？還有什麼想不通的啊？還有什麼煩惱，還有什麼痛苦啊？都是自己的父母，都是自己的兒女。不管接觸任何人，都覺得可親可愛；不管接觸什麼事，都能心平氣和地接納，這才是真正的解脫啊！這些都是自己的因果嗎！
這世界上沒有無緣無故地愛，也沒有無緣無故地恨，都是有原因的；這個原因，都是自己造成的。有因才有果，沒有種因，哪有結果的事？種瓜得瓜，種豆得豆，不都是一樣嗎？善有善報，惡有惡報，都是自己麼！造業了，就要感受惡報；行善了，就有好的果報，這是不會有差錯、不會有浪費的。你不種這個因，不會有果。不管是什麼結果，都是有因緣的。
現在有很多人都想不通，我有付出，但是沒有回報，所以就想不通、想不開。我特別的喜歡他，但是他不喜歡我，又想不通。你對有的人有付出，但是沒有回報；對有的人沒有付出，但是有回報，這都是自己的因果。你有付出，沒有回報，這肯定是你前世欠他的，今生要還，有付出不可能沒有回報。今生你有付出沒有回報是怎麼回事？你前世肯定是欠他的，肯定他對你有付出，你沒有回報他，今生都要還。有的人你對沒他有付出，但是有回報，這也沒有什麼，也是自己的因果，不可能是無緣無故的。今生你對他沒有什麼付出…
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