今天是天降日，是佛教最大的节日，也是最吉祥的一天。释迦牟尼佛出世后没有多久，母亲摩耶夫人就去世了。佛陀成道以后，通过神通观察，知道母亲没有解脱，而在天界，释迦牟尼佛亲自去天界度化母亲，在天界住了一百天。今天是最后一天，是佛回人间的日子，所以叫天降日。这一天特别吉祥，大家聚到一起，有共修的机会，这也是非常难得的机缘，都要珍惜，都好好地闻思修。 闻思修特别重要。我们学佛，就是修智慧。智慧分闻思修，最基础的智慧是什么？就是通过听闻佛法而得来的智慧，这叫闻慧。有闻慧才有思慧，通过思惟佛法所得来的智慧叫思慧。还有修慧，是通过修持而得来的智慧。现在都是修行，但是没有闻思哪有修啊？有闻才有思，有思才有修。
首先我们要听闻佛法，然后思惟佛法，心里反复想听闻的内容，然后才可以去修。我经常跟大家说，念佛得会念，就是这个意思。只认识几阿弥陀佛个字，这不叫会念佛，哪有那么简单啊？哪有那么容易啊？我常跟大家说的，念一句阿弥陀佛也要有三个殊胜的摄持。具足了三个殊胜，才是会念佛的；没有三个殊胜的摄持，就是不会念佛。你不会念佛的话，就等于没有念佛，没有什么功德，不会有任何的成就。
现在很多人都是，念佛念了那么多年，学佛学了那么多年，没有任何的进步和变化，什么原因？就是不会念，没有念好。念佛一定能解决所有的问题，一定能解脱，一定能往生，但是你得会念啊！如果不会念的话，不会有用的。念佛念了那么多年，但是没有变化，烦恼依旧，习气依旧，个性还是那么强，烦恼分别还是那么多，家庭、工作、身体上都没有变化，什么也没有得到，越修身体越不好，越修家庭越不和，这是什么原因？念佛没有念好，学佛没有学好，都修偏了。
应该越念越轻松，越修越自在。我们现在念佛修行，越念越有压力，越修越有矛盾，没有这样修行的，还是没有修好。刚才说过，念一句阿弥陀佛也要三个殊胜的摄持，你根本不知道什么是三个殊胜，也没有三个殊胜来摄持，那不是白费吗？没有用吗！不但没有念佛，反而还念魔了。心里念的是魔，实际上你念的是魔！嘴上念的是佛，但是你心里想的都是这些是非，都是我执我爱，自私自利，贪嗔痴慢疑种种烦恼，这都是魔啊！
心魔，才是真正的魔。什么是心魔？自私自利，我执我爱，贪嗔痴慢疑，这都是魔。我们很多人念佛的时候，都是口上念个佛号，心里全是我执我爱、贪嗔痴慢疑这些烦恼，都是家里、工作上这些世间的琐事，全是这些妄想。这就是嘴里念佛，心里念魔，实际上念的是魔，不是佛！念佛要从心里念，如果心里没有念的话，实际上没有念。念魔是什么？就是着魔了，着魔了还能管用吗？我们也念佛，也持咒，也念很多仪轨，也念很多经，但是都不会念！修法要如理如法，如果不如理不如法的话，甚至还会有不好的结果，还会有罪过。
现在很多人都是么，刚开始对上师三宝很有信心，越学、越修越没有信心，很多人最后都灰心退步了。这是什么原因？不会念，没有念好，盲修瞎炼！什么叫盲修瞎炼？现在这些人，信佛很多都是迷信，学佛很多都是盲修瞎炼，这样能成就吗？根本不知道什么是佛，根本不知道佛是怎么回事，还信佛，这不是迷信吗？佛第一个讲觉，不能迷，佛反对迷信，一定要觉。很多人都是迷信，还能成就吗？还能得到信佛学佛的利益吗？不可能！学佛修行也是，根本不懂佛理，根本不懂佛法。念佛有念佛的方式，修行有修行的方式，持咒有持咒的方法，你一定要按这个仪轨、按这个方法来念佛持咒，这样才能管用。你没有念佛的方法，没有持咒的仪轨，瞎念，这叫盲修瞎炼，永远都不会有成就。所以一定别麻木，一定要如理如法地学，如理如法地修，一定能成就，一定能解脱，解脱一切痛苦，解决所有问题。
我们学佛修行，不是要脱离生活，不是要脱离工作，我们要脱离生活中的痛苦，要脱离工作中的痛苦。学佛了，修行了，不是什么也不要了，更不是什么也不做了，学佛了，修行了，会更清晰、更勤奋，想事情想得更到位，做事情做得更圆满。我们想得到位了，我们做事情做得圆满，不就没有烦恼了么？不就解脱了么？这叫学佛修行，不是学佛修行了就什么也不要了，什么也不干了。你学佛了，你的脑子会越来越清晰，会活得越来越幸福，这样不管是工作还是生活，都会达到顺利，都会达到圆满，是这么一个方法，都需要学佛修行。学佛了、有修行了，才能解脱，才能解决所有的问题，才能解脱。
佛法就是一种活的方法。释迦牟尼佛在世的时候，行住坐卧跟其他人一模一样，没有什么区别。但是，佛活的质量跟其他的人不一样，佛没有烦恼，没有痛苦，其他的凡夫人有烦恼有痛苦，就是这么个区别。佛不是神，佛是一个福慧具足、功德圆满的最好最好的人，所以我们都可以学佛，我们都可以做佛。佛法不是神话，佛法是一种活法，有佛法这个活法，人才能活得轻松，活得自在，活得幸福。如果没有佛法这个活法，不可能得到幸福，也不可能得到真正的快乐，不会的！事实就是这样。
家家都有难念的经，任何人都有苦恼的事，没有这个还有那个。谁没有烦恼？谁没有事啊？有佛法，有修行，有智慧，就没有烦恼，就没有痛苦了。现在都有，真有啊！如果没有修行的话，有钱也是一种烦恼，有权也是一种压力，解决不了，有钱有权更痛苦，更有压力。所以学佛修行特别重要，学佛了，有修行了，有钱也快乐，没钱也快乐；有权也快乐，没钱也快乐；有家也快乐，没家也快乐，什么都是快乐的。如果没有修行的话，都是痛苦的。难道不是吗？我接触的人多，我是最了解这些人的，有家也不行，也是个痛苦，没家也不行，也是个痛苦。那要怎么办啊？没办法吗！
人特别糊涂，特别麻木，连这个都不明白，还互相羡慕。有家的羡慕没家的，他多好啊，多自由啊，多自在啊！有家的觉得有家是个痛苦。没家的羡慕有家的，有家多好啊！有人关心，有人照顾，没家多难啊，多孤独啊，他觉得没家是个痛苦。怎么都不行吗！
有钱也不行，没钱也不行，没钱的时候都想发财，好像有钱就都行了似的。有钱就更难啦，真的，更痛苦！那些老板、大企业家，他们的压力更大，他们特别羡慕那些没钱的，觉得过一个平平淡淡的日子多好啊，不愿意过这样的日子。但是没办法，放不下啊！看着活得挺好的，住的也舒服，开奔驰，大吃大喝，但是他内心的烦恼、压力那么大，睡在哪也没有用啊！睡不着啊！大吃大喝有什么用啊？桌子上摆的东西都是有营养的，但是吃不下去啊！有什么用？
这么一说，有权利也不行，没权利也不行，都是个痛苦；有钱也不行，没钱也不行，都是个痛苦；有家也不行，没家也不行，都是个痛苦。那怎么办？学佛，有修行了，都是快乐。有钱也是个快乐，没钱也是个快乐。你看米勒日巴，他是密宗的大成就者。他在山洞里什么都没有，他吃的是草，喝的是凉水，连穿的衣服都没有，但是他特别快乐，天天有唱有跳，他唱的是金刚歌，他跳的是金刚舞，内心特别快乐。后来米勒日巴成为西藏最有成就的上师，他座下有很多弟子，很多有成就的人，但是他一直没有下山。米勒日巴传记里有他唱的那些歌，他内心特别快乐，特别幸福，没有压力，没有烦恼。这些物质上、身外的东西都无所谓，有也行，没有也行。如果没有修行，有钱有权也解决不了问题，一样有烦恼，一样有痛苦。
你看以前的皇帝，权利多大啊！可以说他们在皇宫里想做什么就做什么，想要什么就有什么，他们的权利最大，他们的拥有最多，但是你看他们的内心，那么烦恼，那么痛苦，天天想逃避，大部分都走进绝路。你看，有钱有权能解决问题吗？都是个压力，是个痛苦啊！没有修行的话，再有权、再有权、名气再大，也不会快乐，不会幸福。如果有修行的话，你再穷、再有困难，也不会痛苦。
不管是快乐还是痛苦，都是心里的一种作用，心里的一种想法。快乐也是自己给自己创造的，痛苦也是自己给自己创造的，没有人让你烦恼，没有人让你痛苦，都是自找的！我们这些人自找痛苦，自找烦恼，总是想不通、想不开。佛菩萨和那些成就者不自寻烦恼，不自找痛苦，所以他们没有烦恼，没有痛苦，内心自在、快乐、幸福，就这么个区别么！
佛和凡夫的区别是什么？没有痛苦、没有烦恼是佛，有烦恼、有痛苦是凡夫。这些烦恼和痛苦都是自己找的，没有人强加给你。我们真正相信了因果，相信了三世轮回，我们真正懂得了三世轮回和三世因果的道理，还有什么想不开的？还有什么想不通的啊？还有什么烦恼，还有什么痛苦啊？都是自己的父母，都是自己的儿女。不管接触任何人，都觉得可亲可爱；不管接触什么事，都能心平气和地接纳，这才是真正的解脱啊！这些都是自己的因果吗！
这世界上没有无缘无故地爱，也没有无缘无故地恨，都是有原因的；这个原因，都是自己造成的。有因才有果，没有种因，哪有结果的事？种瓜得瓜，种豆得豆，不都是一样吗？善有善报，恶有恶报，都是自己么！造业了，就要感受恶报；行善了，就有好的果报，这是不会有差错、不会有浪费的。你不种这个因，不会有果。不管是什么结果，都是有因缘的。
现在有很多人都想不通，我有付出，但是没有回报，所以就想不通、想不开。我特别的喜欢他，但是他不喜欢我，又想不通。你对有的人有付出，但是没有回报；对有的人没有付出，但是有回报，这都是自己的因果。你有付出，没有回报，这肯定是你前世欠他的，今生要还，有付出不可能没有回报。今生你有付出没有回报是怎么回事？你前世肯定是欠他的，肯定他对你有付出，你没有回报他，今生都要还。有的人你对没他有付出，但是有回报，这也没有什么，也是自己的因果，不可能是无缘无故的。今生你对他没有什么付出…
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