..续本文上一页，但是前世肯定对他有付出，今生他还你债。欠债还债，报恩抱怨么！都是这样。
你喜欢他，他讨厌你，这也是因果。这个世界上没有无缘无故地爱，也没有无缘无故地恨，这都是自己的因果。前世肯定是他喜欢你，你讨厌他，或者是你欠他的，今生你就要还。有的人是他喜欢你，你讨厌他，这是为什么？肯定是前世他欠你的，今生就要还，都是因果。自己有不好的结果、不好的感受，肯定是自己造的业；有好的果报，肯定是自己修的福报。福报都是自己修来的，痛苦也是自己找来的，所以我们不要埋怨别人，不要恨别人。你不懂这些，不相信这些，不感激他们，反而还怨恨他们，这是讲道理的么？所以我们不能造怨和恨，一定要了怨和恨。不管什么时候都不能怨、不能恨别人，这样我们才能了这个缘。
没有什么啊，都是因果吗！你的父母对你好，也是因果；你对你的儿女好，也是因果。你父母对你好，这是还债，他们欠你，给你还的；你对你儿女好，这是你欠他的，今生要还。这都是因果吗！我们相信因果就行了。信佛就要信佛说的话，信佛讲的道理。佛讲的道理是什么？三世因果。那些神、鬼、仙都能讲神通神变，但是他们都不会讲三世因果。
佛讲的道理就是三世因果，我们要相信佛，就要相信三世因果；我们相信了三世因果，那个时候我们才是信佛的。不相信三世因果的人不是信佛的人，你信佛，就要相信三世因果。我们真正懂得了三世因果的道理，深信了三世因果的道理，没有解决不了的问题，关键是我们不相信，也没有真正懂得三世因果。有的人只是了解一点，没有甚深地体会，似懂非懂，半信半疑。你通达明了了，甚深体会到了，才有深信，才有意义，之前是不可能的。所以我们首先要相信因果。
一切都是自己的因果，福报也是自己修来的，痛苦也是自己找来的，所以没有什么想不开的，没有什么想不通的。想开了，想通了，你就解脱了。你想要完美，你想开了、想通了，这就是完美！如果你想不通的话，没有完美，不会有十全十美。所以我们要相信因果，好好地学修佛法、相信佛法，这都特别重要。
我们刚才讲过闻思修，听闻佛法特别重要。现在藏地和汉地都有这种情况，一说有灌顶，有火供、烟供，人都跑来了，一说有开示、有讲法，谁也不来！颠倒了！我说过，如果你的相续没有成熟，心胸没有打开，给你灌一千次顶也没有用！灌不进去啊！“今天灌顶了！”灌的什么顶？怎么灌的？不知道灌的是什么顶。真的，没有用的，闻思修行是最重要的。依止上师，依止善知识，在上师善知识的引导下闻思修行，这样才能解脱，这样才能成就。
闻法多重要啊，有听闻佛法的机会，都要抓紧，尽量参加。如果没有这样的机会，就听光盘、看佛书。有听闻佛法，才有思惟佛法，才可以修持佛法。你听了，也思惟了，然后去修——在实际行动中去做，这才叫修。把佛法运用到日常的生活和工作当中，这才是修行。把工作变成修行，把生活变成修行，能容纳，能融入，这样生活没有压力，工作没有压力，可以快快乐乐地工作，快快乐乐地生活。你没有听闻佛法，根本不懂啊！你没有思惟，你也不明白啊！往后怎么落实？怎么去做？不知道，不会啊！念佛，实际上是念魔了；做课，实际上是造业了。你看，这都是大的问题，都要注意，都要重视。
选择善知识，选择法门，这两个特别重要。八万四千法门都要学会，都要修成，是不可能的。首先学这一个法门，然后选择一个具德的上师、善知识。佛法广大奥妙，没有善知识的指点、引导和窍决，不可能成就。修行要有相应的法门，如果法门跟相续不相应的话，你再努力、再精进也没有用，不会有任何的成就。很多人连出离心都没有，还去修什么生起次第、圆满次第、大手印、大圆满，不可能成就！空中楼阁，不可能吧？一步登天，不可能吧？基础都没有修好，最基本的道理都不懂，还想学，还想修那些高深的法，做梦去吧！这叫不相应！
大手印法、大圆满法当然殊胜啊，但是你的相续不殊胜啊，没有成熟啊！相续和法不相应。连出离心都没有，还修那些高深的法，生起次第，圆满次第。很多人连两个次第都不懂，还说，我修本尊了！我修的是大手印法！我修的是大圆满法！真的，让人笑话。
出离心、菩提心、证悟空性的智慧是基础，这都是显宗里讲的啊！显宗的修法是基础，有这个基础才可以修密！连出离心、菩提心、证悟空性的智慧都没有，你还想修密，你还想修两个次第，还想修本尊，还想修大手印、大圆满，不可能！本尊哪有那么容易修成的啊？密宗里是要修本尊，但是修本尊要以两个次第、五种圆满为基础。有五种圆满做基础，有两个次第的方法，才能修成本尊。大手印和大圆满就更高了。生起次第和圆满次第都是密宗里的马哈瑜伽和阿努瑜伽，上面还有阿底瑜伽。阿底瑜伽是大圆满，是最高的。大圆满是佛的境界，你真正能够修大圆满法的时候，你已经圆满了，已经到山顶上了，没有何方可去啊！知道自己到地方了，知道自己到山顶了，就圆满了。大圆满的立顿法和顿超法两个都没有次第，一个是立即，一个是顿时，立即断除所有的妄念执着，顿时超出三界轮回，没有过程啊！
修加行是修大圆满，加行修好了，外加行、内加行，基础的、前提的这些修法修好了，才能证得大圆满法，否则是不可能的。尤其是在内地，这个情况特别普遍。很多人都想直接修大圆满。我说过，不修这些基础的修法，直接修大圆满，是不可能的。没有修基础，直接修大圆满法，只有两种人，一种是最有智慧的人，一种是最没有智慧、最笨蛋的人。第一种人，他不是不用修加行，他前世已经修完了，他的相续出离心、菩提心、证悟空性的智慧都有了，他的相续已经成熟了，他快圆满了，可以直接修大圆满了。另一种人是最没有智慧、最笨蛋的人，世界上哪有比他还笨的人啊？空中楼阁，一步登天，能吗？这不是做梦吗！加行根本没有修好，没有打地基就想盖楼，没有修基础就想修大圆满，是最愚痴的人，最笨蛋的人！不懂佛法，不懂佛理，不懂次第，还想成佛，真的，我说的是实话啊！
现在我们这里肯定也有这样的人，尤其是在网络上，你不爱听我也得说。你要听清楚、想明白啊！这叫盲修瞎炼，永远都不会有任何的成就。真想解脱、真想成佛的话，系统地学，按次第来修，脚踏实地、一步一步、认认真真、老老实实地学、修，在日常的生活当中，在日常的工作当中，放下，不要放弃；不要执着，不是不认真。我们做每一件事都要认真，但是不能执着，这是两回事。执着是烦恼，认真是一种智慧。我们不管什么时候都要放下，但是不能放弃。不能放下一个人，不用放弃一件事，该做的事情一定要做好！尽责任、尽义务，应该吗！学佛修行不是什么也不要了，不是什么也不做了，学佛了、修行了，一样要工作，一样要生活，要认真。真有修行，真有智慧了，我们可以轻松自在地工作，我们可以快快乐乐地生活。“生活、工作有那么多事，能解脱吗？能快乐吗？能自在吗？”能！真的，一定能！真的大成就者和一般的凡夫人根本不一样。
文革的时候，藏地很多大德高僧都住监狱了，跟当地的那些干部在一个监狱里，环境一样，但是内心不一样。其他的那些人，都特别的痛苦，心里害怕、担心，特别有压力，特别痛苦。而那些大德高僧，心里没有压力，没有烦恼，特别轻松，能吃、能喝、能睡、能笑、能玩。那些当官的，哪有这样的心情？哪有这个精神？都在同一个环境里，但是内心不一样，一个痛苦，一个快乐。没有修行的人工作，肯定有压力，但是有修行的肯定没有压力；没有修行的人生活，肯定有痛苦，但是没有修行的人肯定没有痛苦。不一样啊！
好好生活，好好修行，我们不是不要生活，不是不要工作，我们一样要生活，一样要工作，但是如果我们真的有修行了，我们可以轻松自在地工作，我们可以快快乐乐地生活。不要盲修瞎炼，都一定要如理如法地学，如理如法地修，都一定能解脱，一定能成佛。好好学、好好修，我们要了脱生死的苦。没有修行的人，老了肯定有痛苦，死的时候肯定会有死苦，有修行的人不会有这些痛苦的，虽然显现上老了、死了，但是也不会有老苦、死苦，这是自由的。很多大德高僧没有死，直接去其他的刹土了。莲花生大士、布玛莫扎上师，还有文革时候我们那里也有一个大成就者，直接走了，没有死。文革那时候有人去抓他，他就飞走了，很多人亲眼所见的，那些人现在还在。
很多成就者示现死亡，但是不会有死苦，也不用老。我们在藏地也是，很多大成就者到八十岁、九十岁的时候，头发就开始变黑了，牙齿都长出来了，看起来年纪也变得小了。报纸上也报了么，丹麦有一对老夫妇，已经七十岁了，但是一点也不老，就像是三十多岁的姑娘和小伙子似的。他们有一个女儿，四十岁了，他们显得比女儿和女婿还年轻。藏地的那些记者都知道这个情况，都去采访，去研究，根本没有找到原因。问他们两个，他们自己说，不吵不闹，不计较的话，就不能老了。心清净了就不老了，老了也没有老苦，这才是真正的解脱。物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受，表面上、形式上的快乐不是真的的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。
心清净了，能健康长寿，内心清净了就没有病了。内心不清净的话，通过其他的方法不可能得到健康。内心清净，有修行了，所有的疾病都能治，能从根上去除，以后永远永远都不用受病苦了，都在于自心。都好好地学，我们为了健康长寿，为了快乐幸福、自由、自在，不都想吗？都想过一个平平安安的日子，都想过自由自在的生活，都想健康长寿，都想升官发财，就为了这些，我们学佛了，真有修行了，才能实现这个愿望，才能达到这个目的，之前是不可能的。为众生，实际上就是为自己；利益众生，实际上就是解脱的机缘。我们能够为众生，才能打开心胸；我们能够利益众生的时候，才能让自己解脱。为自己活着，这是一种痛苦；为众生活着，这是一种快乐。不相信你们就看看。
今天晚上就讲到这！我希望都能认认真真、老老实实地学佛修行，以后别再盲修瞎炼，别再装模作样，别再花言巧语。老老实实、认认真真地学、修，脚踏实地，这样一定能解脱，这样一定能成佛。成佛是什么？福慧具足，福慧圆满。福慧具足、福慧圆满就什么都好了，什么都有了，什么都不用操心了，没有烦恼了，没有痛苦了。都一定要如理如法地学、如理如法地修。最后我们回向，把讲法的功德、闻法的功德都回向给一切众生，愿一切父母众生都早日离苦得乐，早日证得无上大圆满的境界！
此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！
达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。
祝大家吉祥圆满，扎西得勒！
《天降日的开示》全文阅读结束。